第四三八節 又純又媚小狐貍精
大海不拒細流可成浩淼之波，高山不拒微塵能成擎天之勢。
“你叫什么名字？”云落淡然的問著，他還沒想好是隨手殺了香初純子，還是將她帶回華國去，殺與不殺，對云落而言，選擇權在香初純子手上。
沒有誰會喜歡帶一個麻煩回家的，與云落而言，救了香初純子不過是一時心善，就算是再殺了香初純子，也不過是一時心惡。香初純子的生與死，對云落來說，沒什么意義。
“香初純子，幽香的香，月初的初，純潔的純，女子的子，今年十八歲了。”香初純子清純楚楚又柔媚如狐的嬌聲，巴掌大的瓜子臉柔媚婉約，本文來源：，有著讓男人怦然心動的媚氣。香初純子潔白柔軟的素手輕輕的捏著云落右手，像是按摩，又像是在撒嬌。
云落靜默不語，聆聽著香初純子述說著的身世，云落感覺得到，這個姿色不過一級的女孩，有著仿佛末日世界狐女蛇妞的魅惑，有天生的媚氣，也有著培養出來的魅惑。
香初純子其實是大家族專門培養的交際花，香初純子卻是這一代最優秀的一個，不但柔弱嬌媚好氣質，還很有文化教養，因為太出色了，所以還沒有出過任務。
最關鍵的是，香初純子這樣的交際花，雖然還是處子，對房事卻是無所不通無所不精，十來年專研媚功，真本事是在床上，練過柔術，真的是能嬌軀柔若無骨的，
學業優異，你懂的，香初純子能用幽處把一小段甘蔗瞬間絞殺的汁水四溢，再拿出來就成了干渣。嬌嗲到讓男人心癢發顫。一點櫻桃口，轉載請注明出處。也就是女孩櫻唇長度不超過瑤鼻，烏黑秀發披肩，很合云落同學的審美觀。
以云落的心性，在想些什么不是很懂男人心的香初純子能看得出來的，這也讓香初純子很沒有安全感。她在日本可是黑戶口，離開云落就是身無分文。香初純子是精通如何服侍男人的交際花，下意識的就想到要在床上把云落給睡了。
清雅素雅的櫻花香氣，是香初純子常年泡櫻花浴，服食秘藥，才有的一身櫻花香，這也是日本的國花是櫻花，能讓香初純子更有魅惑力。
一米六的香初純子，嬌俏玲瓏的。小腳纖細，云落一掌可握，腰肢纖細，雙手可握，嬌胸卻有著d杯，極是養眼，香臀挺翹圓潤如滿月，嬌彈細軟。眼波楚楚柔媚，是一只又純又媚的小狐貍。能讓男人爽飛上天的絕代尤物。
香初純子若有若無的用嬌軟的胸部蹭著云落的胳膊，竹茶，很有技巧的想讓云落化身大尾巴狼，可惜的是，云落同學定力能夠嚇死三頭大肥豬，對香初純子的溫香暖玉只是享受著，卻沒什么反應。他還沒想好怎么處理香初純子。
云落與香初純子從知恩寺出來右手是一個公園，從這里到清水寺前的街巷中，開始出現和服女子的身影。從她們手中的相機判斷，也是游客，并非藝伎。女子一穿和服。蹬上木屐，只能小步行走，身姿自然就裊裊婷婷起來。
和服的色調，圖案和水粉畫一樣淡雅，長及腳面，后背上的鼔形結讓穿著的人身形更為端正。在小街巷里碰到穿和服行走的女子，不用看臉，就覺得是麗人行，那是一種整體的氛圍，端莊嫻靜，氣質出群。
當然，和服也給人一種儀式感，不像尋常穿著，同樣是一種華麗的姿態，和廟宇前的紅亭子類似。尋常時日，有多少日本女性會穿上和服出行。云落在清澈的陽光下，欣賞著日本街頭的美景，身邊又有柔順嬌媚的陪伴，覺得很是愜意。
不過，云落即便在車站看到隱藏在簡單，素淡色調里的家庭主婦，單獨帶著兩個小孩出行，也會收拾得清爽得體，薄施淡妝。一個女人的姿態或多或少也說明了一個社會女性的地位，生活觀。香初純子有些好奇的看著這些，她從小就是養在深閨無人識的，沒出過莊園。
日本女性婚后不工作，未婚在工作中很難升遷，似乎是沒有社會地位。其實退居家庭之后，她們倒是一個家庭真正的核心。一個能有心情打扮自己的媽媽，至少說明她有愛美的閑情。掌握一家財政大權也讓她們不用為了胭脂水粉，本文來源：，還要和賺錢的男人低眉順眼。
云落聽說日本男人的零花錢倒要在婚前談妥，不能隨意用，可見女管內之事，各國都有著相近的風俗。云落認為日本女人溫柔順從，總是站在男人身后，做為陪襯，但在接觸日本本土的影視作品或書籍后，發現不盡如此。
因為美，可以共存很多事。
比如在東山景區，在清水寺的小巷中，別的國家被貶為低俗的花街柳巷可以和神圣莊嚴的寺廟僅隔一條街。藝伎更成為一種文化，要通過努力和才情才能成功。聽說，這邊還有條路叫花見小路，云落也許走過，也許錯過。
香初純子柔順靜美，沒有說話，只是乖巧的挽著云落的胳膊，香肩趴著那只懶洋洋的紅鼠糖糖，就是路人眼中最是清雅的風景。香初純子是純潔的，轉載請注明出處。是天真的，是無邪的，是懵懂的，也是嬌媚的，是風情的，是性感的，是妖女的。
如此這般的香初純子，精通房事，又不諳世事，又純又媚，是為極品。
花見小路，即見花小路，這個花既指櫻花的花影，也指如花的女子吧。當被稱為花的藝伎從這小路上走過，她們的婷婷身影讓路人欣賞贊嘆，是一種真正意義上對美的欣賞。和寺廟前的紅亭子一樣，美，即是一種華麗的存在。
云落和香初純子從知恩寺出來，已經黃昏時分。看到三三兩兩的游人往靠山的方向走，云落也跟過去。前面有和服女子婀娜的背影，讓人想到款款而行的花月美人。
看到和服才讓云落有種置身異國的感覺，不是么，在西貢的街頭看到奧代姑娘，在印尼的車中看到紗籠男子，在清邁的清晨看到布施的人前面站著袈裟少年，竹茶，那不經意看一眼卻永遠定格在記憶中的畫面，在當時當地，那是種邂逅相遇的驚奇和喜悅。
走著走著，云落的耳邊傳來吉他聲，循聲走過去，是一個依山傍著淺池塘的公園，街頭藝人在池前表演。藝人在各國都有，云落對日本藝人的印象來自于浮世匯上的人物像，還有川端康成筆下游走四方的賣藝人。
當然，眼前這現代打扮，彈著吉他的藝人不屬于此列。云落站著聽了會正準備離開，旁邊冒出個男士，指指東山，說了一串日語。他忽然一照面，云落倒是驚了一下，這位個子不高，清瘦的男士長得太像一位日本客戶，確切說，年輕一點，像他弟弟。
云落聽到他是和云落介紹公園景致，笑笑謝他，他聽云落說日語，又說了幾個字，又指指相機要幫云落拍照。香初純子好奇的眨著美眸，卻散發著讓男人們不由自己盯著她身姿的媚氣，嬌柔的就像是一只淘氣的小狐貍，用毛絨絨的尾巴輕輕撓著你的心，癢癢的。
剛在知恩寺時云落還想著出游留影是個小麻煩，就忽然冒出個主動幫拍照的熱心人，他臉上彌漫開的笑紋所表達的熱情不必用語言說明。香初純子很有拍照擺姿勢的天賦，是經過專業特訓過的，輕輕巧巧的靠著云落，仿佛一對情侶，拍完照，這位先生就離開了。
云落和香初純子接下來去了清水寺，本文來源：，不得不說日本對小動物很是友善，都沒人來說不準紅鼠糖糖進寺廟里來。香初純子并不知道這只小萌物的恐怖，偶爾淺淺笑著，素手摸一摸毛絨絨的紅鼠糖糖，很是喜歡。
清水寺里沒有白娘子，線條優美的塔沿上站著數只黑色烏鴉。它們密集的身影把薄暮時的清水寺襯托得更加肅穆。煙雨初歇，黃昏來得比晴天更早，雖然天色還是亮的，紙窗后已映出燈盞暈黃的光。
幽暗的大雄寶殿中的佛像坐在更深的幽暗里，燈下面目也不甚分明。云落慢慢走過時，看到一對年輕的男女身穿和服在佛像前祈福，女生穿著白色和服，系著水紅色的腰帶，男生穿著黑色的和服。
這就是京都的魅力，轉載請注明出處。很難想象在如今華國的古都，即便在古典園林里，身著古裝的人出現看起來能如此和諧，人們會以為那是cosy，不會想到是真實生活中的人。
而京都的女生穿上和服或浴衣，在云落這個外鄉人看來，好象她們一直這么打扮，舉手投足也自然，她們從小逢到隆重的日子就穿上和服，對于她們，和服并不是扮演，是禮儀服飾，又這么好看，何樂而不為呢。
云落牽著香初純子走到后院石壁和懸崖之間懸空的舞臺上，遠處西山的天空沒有霞光，有白云一朵悠然飄在青山之上。細腰的京都塔清晰可辨，天光太亮，從高處看京都城，竹茶，現代風格反而懸浮在古典氣息之上。
走下舞臺，天色已昏黃，云落聽著山谷中傳來流水的潺潺聲，路邊的小小一排石像圍著紅布，古樸可愛。云落抬頭往上看，清水寺的塔身在漸漸黯淡的光影里展現出更清晰的剪影。香初純子有些怕冷的將身子挨著云落，汲取著溫暖。
路邊石燈籠的光亮指引著云落向出口走去，身后的風景雖讓人依依不舍，可人總是要往前走的，一路而行，孤獨與幸福相伴左右。
有花開，悄然在心。(