第一百一二章:民風不化,利弊兩端(七)
一朝賢令除疑網，女子安眠不受虧。
芙蓉城中畏畏縮縮的百姓，仍舊龜縮在自家房里，將放明，便聽聞街道之上，傳來的哭喊叫罵聲，聲聲入耳，叫人忽視不得。
家家戶戶的百姓，心翼翼的探出頭腦來，見被抓住的人乃是城中有名的富強豪紳，最讓人受到驚嚇的便是，其中有蜀都芙蓉城的巫覡。
莫不是秦軍月余時光，便露出了爪牙來，若對他們下手，當如何是好。一時人人自危，恨不得立時逃離蜀地。
玄應離發現了芙蓉城眾饒惶恐神色，便扭頭回身與贏二一陣嘀咕，贏在二點零頭，領命退去。
不一會兒，躲在家中門窗后，透過縫隙向外看去的百姓，便發生贏二手中拿著一面更夫所用的銅鑼。
下一瞬，便見贏二當當當的敲響起來，隨后玄應離道：“蜀地的鄉親，應離乃最秦國的都水丞，未來的時日將由應離與大家共處。”
指著身旁的冷帥道：“上將軍冷帥，便是此次破了蜀國王都之人，亦是拯救蜀地之人。應離為何如何道，究其根本，便在眼前這些饒身上。”
百姓不知何故，只覺得玄應離此刻的神色，尤為憐憫，他們甚至想要捂上耳朵，不愿再聽，可終究未伸出手去掩住雙耳，而是將耳貼在門窗之上，仔細聽著。
玄應離接下來的話，每一句，百姓便心碎一次。
猶如吶喊一般，玄應離揚高了嗓子，道：“鄉親們，可知為何應離將他們捆來？又是在何處捆押而來的？”街道只只刮過一陣涼風，無人應道。
玄應離接著道：“可有人知曉芙蓉城出得城，徑行十余里，有一株千里古樹之處，繞過古樹，便能尋到一座其形可怖的大山。”
有一青壯忍受不住，開了房門便跑了出來，妻子在身后的手只來得及抓住一片衣角，就連衣角也從指間滑落了。
青壯沖至玄應離冷帥跟前，吞咽了口水，而后嚷道：“此山乃是蜀都神山，保蜀國人風調雨順，年收豐馀。巫覡告誡過國人不可前去打擾山神，否則將國不泰，民不安。他們去那做甚？”
心中早有疑惑不滿的百姓，聞言心中大震。一些過往不通之事，慢慢在腦海中埋下了種子，只差一絲契機，便可生根發芽。
地上的富強豪紳聞言，眼中乍現了一抹希冀，道：“大家不要遭秦賊所欺，分明便是他們夜入神山，被我等發現，反遭俘虜，又妄圖毀壞神山，好教蜀人遭遇災之禍。”
唯有巫覡從方才被提過來之時，踉蹌了 一下子，直到此時此刻紋絲不動，猶如活死人一般。聽聞富強豪紳的哭訴，心中鄙視不已，怎會與些蠢貨為伍。
果不其然，玄應離接著道：“神山一，可有多久了？乃是何人提出？”
那青壯顯然不知，有些茫然的站在街道鄭 仍舊躲在家中的百姓見其安然無恙，一位老者由其年幼的所以攙扶著出來，老者顫顫巍巍就要與玄應離等人行禮，玄應離忙迎上前，扶住了老者。
老者回頭望了一眼青壯，復又對著玄應離道：“此時乃是前代巫覡所，由幾位大人遍傳蜀國王都。”
玄應離問道：“老丈，如此謠言惑眾，蜀王杜虞可曾出面辟謠？”
老者聞言面色有幾分難堪，道：“巫覡當時曾與王道：‘只因神山護佑，國中當才有此清音。’王便不予理會，任其發展。”
老者言及此處，渾濁的雙眼，隱露著淚光。顯然早有懷疑，卻因為上位者的無所作為，甚至有幾分縱容，而無能為力。
玄應離當真是憤怒至極點，恨不得立馬回王城關著蜀王虞的地方，立馬將他立馬剁了去。
只不過眼下之事，最為緊要。玄應離接著道：“諸位鄉親眼中的大善人，可知他們背地里做下了甚勾當？”
“幾人與巫覡合謀，力圖蜀國更名換姓。編造神山護佑蜀地一事，需進獻年輕貌美的女子，方可教神山來年再護佑。其間甚是斂財無數，如此下作之人，定罰之。”
上前揭開藍衣巫覡的冪籬，好些門戶之后傳來踢踏東西的聲兒，隨后眾人只聽見自個兒的抽氣聲兒。
巫覡一張臉并無完膚，其狀甚是可怖。作為男子，身子佝僂，堪比老嫗。無怪乎，出入總是遮遮掩掩。
玄應離知曉百姓心中已是信了他所言，復又道：“所謂的巫覡，不過是罔顧他人性命異想開之人。妄圖已他人性命，成全自身一已之私。”
“巫覡與他人合謀，編造神山一，欺騙國中上下之人，為其進獻年輕女子，尤好顏色出眾者，巫覡于所謂的神山中，置了一特大的爐鼎，鼎中盡是血污之氣，刻上繁復的陣法，企圖煉制逆之蠱。”
“若有不信者，盡去神山一探究竟，應離有若言之有虛，愿遭所謂的譴。”
“實則蜀地之豐饒，實乃上饋贈，地理上善，百姓好耕，與所謂的神山毫無關聯。”
言之鑿鑿，且言之有物，百姓已是全然相信。紛紛走出了家門，手中拿著青菜臭雞蛋，紛紛砸向被捆的巫巫等人。
巫覡等人動彈不等，只能悉數承受。片刻間，便狼狽不堪。并無一人同情他們。否則誰來心疼他們那些年送出去的閨女。
任百姓發泄完心中那股怒氣，周遭只余下悲涼之福 玄應離與百姓拱手一揖，道：“巫覡乃是苗族劉家之人，以巫蠱之毒行事，教我王捉了個正著，不成想竟是在蜀國犯下滔罪孽。今日便在此處將其正法，以敬那些教他們殘害過的生命。”
玄應離話落，一行缺場血濺芙蓉主街，百姓們心中此刻只想著再也回不來的閨女，縱然將這一行人千刀萬剮，又有何用？
怪他們當初輕信謠言，輕易便將閨女送了出去。如今毀之晚矣。
而那當街被處死的一行死，落下一身臭名，身后之事，無人問津。三五第一_