第三百八十八章 突臉了

　　林云稍微環繞著這些地方稍微看了一下，能夠看到有窗戶，直接就用蛛行術就向著上面就仿佛蜘蛛俠一樣，四肢爬爬地爬了上去，畢竟萬一承重出問題了，出現聲音了，可就麻煩了。

　　林云直接就爬到了2層的位置，只見一個看起來有點像是一般那種小鬼一樣的妖怪就站在窗邊。

　　很顯然，這里也是有守衛的，為的就是防止這種情況，只是可惜的是，在林云一大堆的準備之下，終究只能無功而返，就這樣林云成功地潛入到了這一座塔之中。

　　“D2055326，豁免成功。”在空氣中蔓延著一種東西，讓林云微微皺了皺眉頭，下意識地感覺頭上一昏，但是很快就清醒過來。

　　看來這一般人類來到這里的話，不，應該說一般妖怪來到這里的話，怕不是直接就中招了，這妖氣之中，混雜著不知道是毒氣還是什么。

　　里面能夠看到有不少不死生物的存在。

　　甚至，林云還能夠看不少幽靈的在飄來飄去地在巡邏。

　　很顯然，在這樣相較來說比較窄的空間之中，還是這些幽靈比較方便，只是很遺憾的是，因為死靈無視術的原因。

　　這些幽靈并沒有發現林云的痕跡，雖然說這些幽靈是有智商的，是需要感知豁免的。

　　但是，這首先是需要讓他們察覺到林云的存在才能夠對抗死靈無視術的效果。

　　總之，就是這樣，林云快速地地就向著上面，盡可能小聲地就搜索了起來。

　　看到這樣的情況，卻是讓林云更加確信，這里絕對是有什么東西存在了，估摸著應該就是和那只巫妖有關系。

　　因為考慮到時間并不是很多，所以林云基本上就是估摸著時間，然后等時間差不多了，直接就在一個看不見的角落之中喝下藥劑。

　　在喝下藥水的時候，因為林云一直都處于隱身狀態，并且周圍并沒有幽靈或者其他的存在，所以并沒有事情發生。

　　林云持續地搜索之中，只是似乎并沒有什么太大的異常，最多就是有一些妖怪的存在，正在對五重塔的一切進行各種破壞，雖然說他們大部分都不是有意的。

　　就比如說一只比較高的妖怪，一不小心就撞到了上面的天花板直接撞壞了。。。。。

　　這就很蛋疼了。

　　總之，就是這樣，林云在搜索到了第四層之后，隱隱約約之間，林云似乎聽到了什么咒語的感覺。

　　稍微皺了皺眉頭，林云確認一下自己身上的狀態，然后向著上面謹慎地走上去。

　　同時，林云試圖分析這一些咒語之中，到底是什么意思，畢竟好歹他也是全知之眼的牧師，所以應該是沒問題的。

　　“D2055415，大失敗。”。。。。。。最近內希斯爸爸的脾氣是不是有點爆炸啊。。。。。林云不自覺地想到。

　　“嗯。”只聽在四樓中的那一個正在念著咒語的聲音，突然之間就停了下來，讓林云的額頭上冒著一陣的冷汗。

　　該不會。。。。。林云有一種不好的感覺。

　　不過想了想，林云還是悄悄地就向著那一邊就走了過去。

　　只是就在這時，迎面走來的就是一個死亡騎士，林云心中不自覺地就是一緊。

　　那是一個看上去像是穿著全身重甲的騎士，而需要注意的是，這個騎士并不是死墓騎士，而是應該是圣騎士，或者反圣騎士轉化而成的死亡騎士，林云能夠明顯看出那從眼睛之中冒出的綠光。

　　林云閉住自己的呼吸，然后完全停止了動作，讓自己隱蔽在原來的基礎上面20，。

　　“D20254067，大成功。”。。。。。。。總感覺，有種不言而喻的恐怖感的感覺。

　　總之，伴隨著林云閉住了呼吸，周圍的一切仿佛都禁止了一樣。

　　什么東西都沒有發生，就那樣，靜靜的，靜靜的，什么都沒有發生。

　　死亡騎士在這里巡邏了好一會之后，趁著死亡騎士背對著他，然后距離差不多3米左右的距離之后，林云心中稍微一定，在做好了隨時被發現的準備之后，林云向著后面的繼續就走了過去。

　　對方顯然也是非常謹慎，在停下來之后，就沒有繼續詠唱了，看情況應該是生怕真的有問題了。

　　很快，林云就看到了就在一個房間之中，一個看上去非常奇怪的魔法陣，然后里面能夠看到堆積如山的瓷器字畫，以及各種金銀器皿。

　　眼前的這些瓷器字畫，以及金銀器皿，都是以一種玄奧的方式擺設的，而在這些明顯的天朝御賜之物的中間，有兩把東西，還有一個看上去像是天朝的玉璽的那種東西。

　　不過，這個不是玉做的，而是金做的，算是金印。

　　然后在兩邊，能夠明顯看到有兩把的武器。一把是沒有刀鞘，能夠明顯看到是黑色的獸皮，然后看上去就仿佛黑色的龍鱗一樣的刀柄，刀柄的末端有四條龍爬在刀柄之上，而在兩邊的中間，各自有一條龍形的刻雕。

　　如果仔細一算的話，就會發現，一共有6條龍。

　　在元朝之前，天朝是分五德循環交替地交付時代，五德終始說是天朝戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。

　　“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。

　　“終始”指“五德”的周而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。后來，皇朝的最高統治者常常自稱“奉天承運皇帝”，當中所謂“承運”就是意味著五德終始說的“德”運。

　　鄒衍說，“五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。”

　　木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色屬于水，所以秦朝崇尚黑色。按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性是以相克的關系傳遞的，后世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始。

　　然后唐朝是土德，而眼前的這一個把劍，代表的是水德。

　　能夠看見，此時這一把劍居然正在向著另外一邊的一把太刀上面傳遞過去一陣陣金色的魔法靈光，看上去就仿佛龍一樣的感覺。

　　那是一把連同刀柄，長達八尺太刀，太刀看上去，似乎是純粹的鐵制，刀身之上，隱約有著些許銹跡，大量混合著金黃色的魔法靈光，從四面八方向中間凝聚，洗滌著刀身。

　　這把看上去古老無比的長刀，那刀上的銹跡，在淡黃色的靈氣的洗滌下，正以一種極其緩慢的速度消融著，洗滌過這把刀后的靈氣，又恢復到了純白的顏色，向著上空飄去。

　　而在這一個的上空，卻是有一個看上去非常詭異的骷髏頭在那里飄動著，是的，就是一個飄動的骷髏頭，能夠明顯看到這個骷髏頭的上面鑲嵌著一大堆的寶石，并且上面能夠明顯看出非常強大的魔法靈光。

　　因為秘法視力的原因，所以林云一看就能夠看出這家伙的能夠釋放的最高法術了，這家伙能夠最高釋放出8環的法術。。。。。

　　至于說，這家伙的形象，林云就算是不用看也能夠知道，這家伙絕對是一只半巫妖之類的玩意了。。。。。

　　半巫妖，聽起來似乎是和巫妖差不多，或者還會有人以為，這是不是半成品的巫妖，其實并不是的。

　　在他們無盡的不死歲月中，有些巫妖在時間之中迷失，再也無法振作起來面對歲月無盡的流逝。有一些則將意識游離到了遙遠的位面與現實。

　　失去了靈魂的支撐，它們的軀體隨著時間逐漸朽去。最后剩下的只有巫妖的頭部，可不死的羈絆又令其無法徹底的消亡。

　　絕大多數半巫妖的產生并非因自愿，而是自然的結果。

　　如果一個巫妖一直沒有做出有意義的行為，每十年就有1的累加概率其軀體化為齏粉，只留頭骨。

　　至于說怎么說無意義，就比如說護命匣是需要祭品獻祭才能夠保持激活狀態，如果長時間沒有祭品的話，就會出問題。

　　一旦巫妖的身體自然毀滅，巫妖的意識會照常返回護命匣，可是頭骨沒辦法進行返回，令巫妖的意識困在護命匣中一定的年份。

　　如果此間巫妖的遺骸被非自然毀滅，比如碰上了冒險者，護命匣會重建身體令巫妖復生。可如果沒有任何事發生，護命匣的魔法會發生災難性的故障，解放巫妖的靈魂并對護命匣造成一定的傷害。

　　無論護命匣是否物理毀滅，這次故障爆發的魔能將和巫妖僅剩的頭骨發生共振，將其轉變為半巫妖。巫妖的靈魂則要么徹底毀滅，要么注定游蕩在多元宇宙的邊緣直到永遠。

　　對于神游物外的巫妖情況也是類似，但發生概率則基于其意識離體的時間。在巫妖軀體腐朽的時候靈魂并不受影響，只有在軀體已毀壞但仍未變為半巫妖時決定返回，才會被困在護命匣里。如果在靈魂返回前護命匣就發生故障，其遺骸自動轉變為半巫妖，其靈魂注定漂流直至時間的盡頭。