093.四大魔門
有人直接加入人群與魔門之人對峙，但更多的人選擇了旁觀。
徐寅仔細查看數據面板，一個個名字與稱號在他眼中刷過。
“天魔教教主張天佐、血刀門門主胡飛、白蓮教圣母花想容、陰陽宗宗主王朝輝…這魔門各大掌門齊聚于此，是迫不及待地想被一鍋子端掉嗎？”
徐寅想不通。
魔門各大派之間的關系可不會比正派之間的關系來得和諧，甚至因為“心魔”和“不用立牌坊”等因素，他們處理起恩怨來是真的干凈利落。
什么“你殺我兄弟，我就殺你全家”，“你殺我全家，我就挖你祖墳”之類的事情是屢見不鮮。
天魔教雖然明面上是魔門魁首，但那也只是因為他的拳頭最大。
一旦出現機會，沒有魔門會不落井下石！
就客觀層面上講，這樣的魔門各大派就不可能聚到一起還相安無事。
除非，有什么巨大到足以讓他們暫時放下仇恨的利益出現。
又或是威脅？
可作為原作者，徐寅非常明確地知道，在八月十五之前，應當并無此類事件發生才對。
“到底是什么原因導致他們聚在一起？”
耳邊突然傳來嘀咕聲。
徐寅沒有扭頭去看，身邊傳來的那一股子雞腿油膩味和人體酸臭味混雜的酸爽，讓他知道來人是個乞丐。
他繼續查看各大掌門的技能。
之前每一個門派的掌門和代表抵達這除魔鎮時，他都會抽個空去瞅一眼，如今已經對名門正派的大佬們擁有的技能有了大體的了解。
這了解的越多，眼光自然也就越高。
更何況他此刻只剩下一張筆記紙。
而且這還是一張中級筆記紙！
筆記紙（中級）和筆記紙（初級）的區別在于筆記紙（初級）記錄的技能等級會歸0，而筆記紙（中級）記錄的技能等級只會減半。
技能等級歸0和技能等級減半，這對擁有請假條這種便利神器的徐寅而言，或許并不會顯得那么重要。
但若要將筆記紙上記錄的技能授予他人，筆記紙（中級）明顯比筆記紙（初級）好用太多。
他現在挑選技能的底線，是至少不能比貍變、疾風驟雨劍、三清功和乾元一氣遜色。
這其實很難。
他已學的這四個技能中，唯有疾風驟雨劍稍遜，但若能成功結合五雷正法，創造出徐寅版的神劍御雷真訣，必然能更進一步。
這四個技能，都是在出了新手村之后，依然能夠大放光彩的神技！
以這些技能作為標準，那些所謂大派掌門的正統技能便有些不夠看了。
再看這群魔門大佬。
除了已知的陰陽怪氣能顛倒陰陽，就是白蓮花…不對，是白蓮教圣母花想容的技能有些特色！
四大魔門，天魔教最強，其祖傳天魔功有一整套完善的體系，天魔教教主張天佐也是那四人之中當之無愧的最強。
天魔功在魔門的地位相當于“少林易筋經”，是最正統的魔功。
張天佐的修為也足夠高。
但在徐寅眼中，張天佐的技能卻是與顧凝霜的技能高度重合。
而顧凝霜的技能，是隨時可以取用的…
除了天魔教之外，血刀門的功夫最是霸道，也最是兇殘，每一招每一式基本都是“以血換血”，是出了名的“傷人傷己”。
這種功夫就算再強，徐寅也不會去學，更何況也沒那么強。
陰陽宗的功夫則是最為陰損，講究的極陰至陽，先練陰功，后轉陽功，最后追求陰陽大圓滿，生命大和諧。
但實際上，陰陽宗除了宗主“陰陽人”王朝輝之外，練的都是陰功！
陰陽宗的功法全名叫做太陰太陽功，但太陰太陽功只傳宗主，除了宗主之外的門人只配修習太陰功。
太陰太陽功涉及到陰陽本源，練至Lv6可領悟陰陽怪氣，能顛倒陰陽。
但若想以陰陽怪氣逐漸改變一個人的性別，便需要至少Lv7。
王朝輝為了追求更高的修為，早已用陰陽怪氣將自己轉化為了最適合修煉太陰太陽功的陰陽體，成為了一個名副其實的“陰陽人”。
而其門下弟子，也有半數被他改造，以便能更好地修煉太陰功。
因此陰陽宗的弟子，多是“陰人”！
早年有正派高手挑戰王朝輝不成，反中陰陽怪氣，堂堂六尺大漢被硬生生地改造成了“陰人”。
那高手在苦尋療法而不得后，不堪受辱，最終跳崖自盡。
從此以后，江湖人談之色變。
徐寅原本想記錄的，就是這太陰太陽功。
但他此刻一一觀察，卻是又注意到了另一個技能，那就是白蓮教的功夫——蓮花神功！
一花一世界，一葉一菩提。
白蓮教算是禪宗的分支，教中圖騰便是那佛祖座下的蓮臺！
甚至在徐寅的眼中，白蓮教比老林寺還要更接近禪宗正統。
因為這蓮花神功，是一門功德神功！
魔門功夫，一向都是以前期進展神速出名，也是因為修為提升太快，以致心境不穩，所以魔門中人通常會出現“精神”問題。
蓮花神功也不例外。
它的本質是通過做好事來積攢功德，再將功德轉化為修為。
聽起來似乎是極其正派的功夫？
但其實不然。
蓮花神功所謂的“功德”，與佛經上的“功德”其實有著極其微妙的差別。
主要差別在于，佛經上的“功德”有“功過相抵”，而蓮花神功則沒有！
意思是，你可以先打斷一個人的腿，再幫他接上，這就是一件“好事”，會得到一份能夠轉化為修為的所謂“功德”！
蓮華教將這種功德稱之為“圣光”。
他們信仰“白蓮圣主”，相信“圣光如海”、“至圣至潔的白蓮花飄蕩在圣光之海上”、“白蓮圣母是侍奉白蓮圣主的存在”、“白蓮圣主會通過白蓮圣母來傳達圣意”…以及“圣光庇佑著我們”。