第兩千零九十六章 泱泱大國五千載
周瑜聞言沉默了良久，幾次開口想要詢問到底對手是那些，但是卻欲言又止，他很清楚，陳曦能說到這個程度，那真的是沒有拿他們當作敵人，這已經涉及了劉備一方最核心的東西了。
陳曦心下失望的看著周瑜，要是周瑜不這么聰明，有幾分孫策說話不過大腦的沖動，直接開口詢問，到底是怎么樣的敵人，從哪里來，有著怎么樣的實力，陳曦絕對當場就給回復了。
可惜周瑜太聰明了，聰明到直接停止了詢問，沒有絲毫繼續詢問的意思，陳曦自然也不可能繼續開口告知這些東西。
賈詡，李優，郭嘉，法正，魯肅，劉曄一群人都在盯著，有些話這個時候陳曦不能開口啊，這關乎著法理上的戰勝者和失敗者，或者簡單一些說就是主從關系。
雖說這些東西說了在陳曦看來其實沒有太大的影響，動手之前起義和戰場上投降，以現在的絕對優勢看來結果沒什么差別，但是這個時代的人很講究這一套，所以陳曦也需要思考思考。
周瑜若是問了，陳曦直接說了，那么以陳曦現在的身份，說穿了也就說穿了，但是周瑜不問，那么陳曦不能主動說破。
“多謝了。”周瑜轉身坐回自己的位置，臨坐下的時候傳音給陳曦，“不說其他人的問題，至少坐在高位的你倒是秉持著公心，甚至該說你一直都持身以正，為國家，為民族，為華夏而謀算？”
陳曦張了張口，沒有說什么，是啊，他給于百姓了上升通道，給于諸侯踐行理想的能力，給于了文武重臣比肩先賢的契機，給于了世家完成上古誓約，恢復上古榮光的機會，這一切是他指出來的道途。
只是公心嗎，陳曦有些沉默，不是啊，他所懷揣的從一開始就不是公心，是私心啊，中華文明傲立于世界之巔如果以中華文明的角度講是公心，以世界的角度講純粹的私心。
可這個私心占據了世界五分之一的道義，承載著無數人從古延續至今，從初始延續到最末的正義，這個世界從法理至道義，有資格以文明貫穿人類史的唯有我們！
私以為，如此！
泱泱大國五千載，世界各地的文明興起，衰敗，五千年間的棋局，輪換了無數的棋手，從過去到現在，再延伸到更遠的未來，一直在棋盤上的棋手只剩下了中國。
五千年前，古埃及，以及其他古老的文明和我們一起在世界這個棋局的上面對神明大洪水清洗的，留下無盡的神話，但是現在，他們人呢？
五千年前和我們同為棋手的文明，告訴我，他們去了哪里？
四千年前，兩河文明，美索不達米亞和我們一起玩著人法天，去創造文字，用青銅器去書寫各自文明的開端，留下無數的傳說，但是現在，他們人呢？
四千年前和我們同為棋手的文明，告訴我，他們去了哪里？
三千年前，古希臘的哲人，愛琴海的詩人，和我們的先賢一起用文字訴說著這世間的哲理，各自為后人奠定文化的根基，留下璀璨的文明，但是現在，他們人呢？
三千年前和我們同為棋手的文明，告訴我，他們去了哪里？
兩千年前，古羅馬的征服者和漢王朝的車架同樣追亡逐北，瘋狂的用各自的武力奠定著未來的疆域，為后世子孫留下廣袤的土地，留下史書寫不盡的強悍，但是現在，他們人呢？
兩千年前和我們同為棋手的文明，告訴我，他們去了哪里？
一千年前，阿拉伯的主宰者和盛唐的帝王擁有著無盡的財寶和令人動心的繁榮疆域，璀璨的文明，甚至從史書上可窺一斑，殘留的珍寶，依稀可見曾經的輝煌，但是現在，他們人呢？
一千年前和我們同為棋手的文明，告訴我，他們去了哪里？
甚至到陳曦離開的那個時代，棋盤上端坐的依舊是我們，曾經的對手已經化作了歷史的塵埃，棋盤輪轉，唯有我們高坐王座之上！
“是啊，我完全是公心，站在世界之巔去俯視他們，唯有我們有資格，因為時至今日，見證過歷史開端的，除了我們，其他都死了啊！只有我們真正背負過文明的沉重！”陳曦淡笑著舉起酒杯自語道。
倘使我們都不夠資格的話，這個世界已經沒有人有資格舉起王冠了，歷史的巔峰與低谷，歲月的流轉，今日棋盤上的對手，明日能不能存在，尚且是一個問題，唯有我們亙古長存。陳曦默默地笑道。
與其讓注定消失的敗犬站立在巔峰上狺狺狂吠，還不如從一開始就讓那些文明不要出現了。
畢竟他們的未來注定都是消失，而華夏文明自始至終一直存在，既然如此，讓華夏文明和人類文明史直接合并了不是更好！
這么一想的話，我不僅僅是懷揣著公心，甚至應該說連理想都是自始至終從未有過變化，嗯，讓后世的文科生學習歷史的時候也能簡單一些。陳曦嘴角上劃，自從未來被徹底玩崩潰之后，陳曦心情這么好的時候并不多。
“子川，你看起來心情很好啊。”劉備笑著詢問道。
“是啊，因為有了絕對的正義。”陳曦帶著淡淡的傲然說道，“我們就是正義！”
劉備不解的看著陳曦，完全不能理解陳曦這話是什么意思，什么叫做我們就是正義，說的好像一開始我們不是正義一樣，古典軍國主義制度，征服別的國家那叫不正義？
開什么玩笑，古典軍國主義，征服其他國家那叫行自然之道，如猛虎逐鹿，物競天擇，老虎吃鹿，那肯定是正義嘍！
鹿被老虎吃，那不是理所當然！這怎么能說不正義，輸者一無所有，那不是理所當然的事情嗎，正義，好吧，贏家就是正義的化身，輸了什么都是扯淡。
陳曦懶得管劉備這種標準的古典軍國主義思想，在周瑜那反問之后，明白了自己并非是私心之后，他確實是有了絕對的正義。
對于蠻子，胡人這些下手，陳曦其實一直抱著能收服就收服，不能收服，如果殺了的話，陳曦其實不會太過追究。
陳曦從一開始對于智慧生命的定義就是文明，沒有承載文明重量的智慧生物，陳曦從一開始就沒有將之認為是同一種生物。
野蠻，殺戮，劫掠等等刻錄在一個種族骨血之中的等同于畜生一樣的獸性，陳曦雖說不會特意去屠殺，但作為非圣母的他，在某些事情已經發生之后，他也不會特意的懺悔，去認為自己做錯了。
害蟲就是害蟲，陳曦根本不屑于解釋。
但是對于擁有文明的智慧生命，陳曦其實是不傾向于毀滅的，這也就是所謂的理想和道德發生了沖突的情況。
一如曹操選擇突破道德底線去完成自己理想，以及劉備寧可守著底線放棄理想也絕對不認同錯誤的做法一樣，陳曦在掃平中原所有的敵人之后，其實也到了理想和道德的拷問這個層面。
相對來說，陳曦的理想很明確，華夏文明傲立世界之巔，建立泛漢文化圈，讓這個文明與人類文明永遠的延續下去。
作為交換，這個理想差不多就意味著要干掉周圍不少的文明，而能背負起文明的智慧生命都有著自己的閃光點。
古典軍國主義的武力征服，意味著將覆滅這么多的文明，其實陳曦是很有道德負罪感的，不過選擇已經很明顯了，哪怕是沒有周瑜的那句話，陳曦都已經做出的選擇，道德負罪感什么的，沒有理想重要。
雖說周瑜的反問，讓陳曦反應了過來，自己所謂的道德負罪感其實完全不存在，自己本應站在正義和道德的最高點，去責問其他文明。
可實際上陳曦已經反應過來了，自己其實并不是什么爛好人，作為一個為了理想能突破道德底線的人，從任何角度看都算不上好人啊，或者說對于他來說純粹的好壞已經很難描述了。
怪不得，當時我明明猜到了文儒和文和殺了怕是有三十萬朝上，我居然會簡單的揭過，大概對于那個時候突破了道德底線，已經做好心理準備的我來說，幾十萬人的死亡也只是一個數字，果然一旦刷破了底線，很多事情就會隨意很多。陳曦端著酒杯，嘴里有些許泛苦。
該說是最近其實很多事情都有些偏頗了，果然身不正，或者說是道不正的話，其行必然有誤啊，不過還好，既然他們終將消失，那么消失在我手上也應該。陳曦默默地想到。
“子川，你心情看起來不錯啊？”李優傳音給陳曦說道。
“我突然想和你談談那次屠滅世家的傷亡了。”陳曦陰森的傳音給李優說道。
李優果斷消失，連下文都沒有了。
陳曦默默地搖頭，不再追究，只是將這一段時間發生的事情仔細的捋了一遍，雖說很多事情都有些偏激了，但好在醒悟的比較早，否則的話，一直不斷的刷破自己的底線，遲早都會出事的。