第一百九十七章 禮述(下)
“道之以告德，齊之以禮…”
“禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣…”
“禮，天之經也，民之行也…”
“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧…”
儒生們開始作述，無數天地靈文飛起，一一懸于橫梁之下，壽陽公主和十三大書院的院主抬頭即見。
“呵呵，還不錯，雖然常談無高下，關鍵是看述論之展開有無立意！”曹道元微笑著，其他院主點點頭，均贊同此理。諸位書院的院主都是博學的儒師，道業都在宗師之列，眼光自然非同一般，胸懷更是尋常儒師無法比擬。
白龍潭書院院比的時候，評判的儒師多用新意做標準，因為歷次關于禮的論述，多為老生常談，所以新意至關重要。
但是在宗師們的眼里，新意固然重要，但是一些恒久的道理絕沒有所謂的新舊之分，而只有高下之別，這就是所謂的立意高低，一篇述論，宗師一眼之下，高下便可立判。這也體現了宗師和非宗師不同的眼光和氣度。
明禮堂院落之內，儒師們抬眼從打開的窗戶中外書堂內望去，一眼便可見全部，一切述論均一覽無余。
如此，有的儒師已經齊齊私語起來，有的儒師點點頭，有的則搖頭，有的面露笑意，有的皺眉不言。顯然有些儒生的述論讓人滿意，有的則達不到預期，讓人失望。
呂楊也不著急，看了一會，感覺所有儒生新意和立意都不太高，不禁心下一松，這才大大方方提筆，開始書寫，這落筆就是氣度不凡，文意飛揚大氣：
“禮者，人道之極也。上古先時，群生愚昧，乃如禽獸，是為蠻荒，而后諸禮自而漸生，秩序之始焉，故禮者，秩序也。先民之有秩序，人心聚散，部落乃生，婚嫁之禮，人倫之道，諸圣定倫，人道始昌…”
呂楊洋洋灑灑寫來，錦繡光華的文字不同于天地靈文，字字如琉璃，五色璀璨，光華特別顯眼醒目，十三大書院院主紛紛將目光投過來。
第一眼看到“禮者，人道之極也”立刻心生感慨。再看下面述論展開，有禮有節，頗合常論，偶有精辟之言。
“此子便是那位連奪六藝州比資格的呂楊了！”所有院主心頭掠過一絲明悟，早就聽說那呂楊乃是后起之秀，名氣之盛已經名動九州，甚至呂楊之名，傳入朝堂，簡在帝心，這可是了不起的名聲，多少碌碌一生的儒者想要有此成就而不可得，但是偏偏呂楊這么一個農家子弟，不鳴則已，一鳴驚天。
七步成詩也罷，鳳儀樓作詩風花雪夜也罷，都不及開創新的文體章回體小說來得讓人震驚和嘆服。據說如今轟動九州的煉丹之術更是出自其手，多少儒者打聽到這個訊息，不知發出多少老大徒悲傷的嘆言。
明禮堂院落的儒師也都感慨紛紛。
“那便是七步成詩的呂楊，他開始做述了，快傳出去…”院落中，兩名專門抄遞述論的白龍潭書院院職者說著，連忙揮筆照著呂楊書寫的東西抄寫在一張白紙上，然后衣袖一揮，白紙飛出院落。
早就等在院落外的儒生接過抄紙，然后歡呼一聲，高叫道：“這是呂楊的述論，他開始作述了！”
這話一出，一直聚在院落外傳遞抄紙的儒生一陣騷動，特別是白龍潭書院的儒生，如今已經將希望寄托于司馬群、呂楊和曹方圓身上了。
“快念，快念，讓我等看看，這位呂兄臺作了什么述論！”儒生們紛紛急切道。
“好，都聽好了…禮者，人道之極也。上古先時，群生愚昧，乃如禽獸，是為蠻荒，而后諸禮自而漸生，秩序之始焉，故禮者，秩序也。先民之有秩序，人心聚散，部落乃生，婚嫁之禮，人倫之道，諸圣定倫，人道始昌…”
眾人聽罷，搔頭頓足，有的則叫道：“還沒完，再抄再抄，哎呀，這述論前段不錯，已經蓋過司馬群的禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節了。”
“曹方圓的衣食以厚民生，禮義以養其心。禮義生于富足，盜竊起于貧窮也遠不足論…哈哈，看來還是這位仁兄厲害呀，全六藝州比的資格，果然不是吹出來的！”一位白龍潭書院的儒生已經張揚大笑起來。
“唰唰唰…”
呂楊心停手不停，心想平時的準備，就看今朝了。
“建禮，則德顯，此述備矣。上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為也；上義為之而有以為也。上禮為之而莫之應也，則攘臂而乃之。”
“妙！！”曹道元禁不住脫口叫道，其余院主則瞪了他一眼，眾多的目光之中，有的是嫉妒，有的是羨慕，還有的是深深的不甘。
曹道元心情愜意，他轉頭對壽陽公主小聲道：“殿下，呂待詔的述論妙極，隱隱有出人意表之處，若再有驚人之論，題為第一也有可能！”
壽陽公主點點頭，喃喃念著：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。”
一時之間，公主殿下竟然癡了。這句話何其深刻，簡直發人深省。
院落中，儒師們也早已騷動，開始交頭接耳，小聲議論，呂楊的述論，確實有亮點，發前人所未發，即便是他們這些儒師，也作不出如此深刻之言，仿佛呂楊不是青春正盛的少年，而是鬢發蒼白的智者，正在闡述人世之至理。
院落外，呂楊述論的第二張抄紙念完，白龍潭書院的儒生已經面露驚喜之色，雖然他們禮藝的造詣不高，但是分辨好壞的本事還是有的，到目前為止，抄紙源源不斷，明禮堂里面三十九位儒生的述論大家都觀覽了一部分，也只有呂楊的述論最為突出。
大家平時讀的禮書汗牛充棟，眼光一向比較高，也只有呂楊述論中的亮點，才能讓他們感覺眼前一亮，產生深刻的共鳴。
“啪啪…”一支圣道筆投到了地上，滾到了呂楊的書案邊，一位儒生長身而起，臉上滿是沮喪之色，他先是抬手朝呂楊平揖，又朝堂上書院院主等人大揖，道：“學生才疏，請退！”
這儒生嘆息一聲，也不等院主們發話，轉身走出明禮堂。
呂楊微微詫異，他實在沒有想到，別人會因為看了自己書寫的述論，自覺不如，便投筆退出，這可是不戰而屈人之兵吶！自己有這樣的水準了嗎？
天麟書院的院主臉色鐵青，原來這位投筆退出的正是天麟書院的儒生，那儒生瀟灑不羈的風度是有了，但不能堅持到底，實在是有損天麟書院的顏面。
其他院主則有的臉色發白，深有同感。有的則暗暗發笑，這其中的玄妙，外人看不懂，估計只有他們自己才知道了。
呂楊微微嘆息一聲，有人高，便有人低；有人上，則有人下。自己的崛起，必然是踩著一些人的肩膀和頭拾級而上，無可避免。
雖然嘆嗟，但是呂楊哪里會為之所動？呂楊真正是心停手不停，繼續書寫最后一段，寫完了這段，述論便可結束了。
“…故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。前識者，道之華而愚之始。是以大丈夫，處其厚不居其薄。處其實，不居其華。故去彼取此…”
一直到寫完手筆，呂楊衣袖一揮，整篇述論已經飛揚起來，懸在自己頭上，如一團五色琉璃，字字綻放光華，竟然隱隱和書堂上眾多天地靈文相應相輝，絲毫不弱于人。
院主和院落外的儒師們嘖嘖稱奇，全都被呂楊最后一段的述論給震住了。“失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。”這幾句話，字字珠璣，發人深省。
如此立意，竟是前所未見。
可以說，這段話，作者是站在了極高極高的位置上，看待道德仁禮。這立意之高，已經超越所有了。
“曹兄，你書院的這位呂才子，真是名不虛傳，我等佩服啊…”幾位院主嘆嗟，朝曹道元賀喜。
在座的院主們都是宗師，眼光高遠，但是以他們之能，在禮字上從沒作出如此之論。所以，曹道元目光炯炯，念了兩遍呂楊書寫的最后一段關于失道和后禮的述論，不禁嘆息：“諸位院主，非是曹某偏袒，實是此子立意之高，已經超脫禮之范疇，大有高屋建瓴之勢，仿佛道懸于極高之處，如圣人俯視蕓蕓。唉，我等之目光，猶有不及！”
壽陽公主也有些愣住了，這樣的評論出自院主之口，確實難得，因為呂楊最后一段的論述，確實立意高絕。她實在想不出來，呂楊的腦袋是怎么長的，神庭之中究竟蘊藏著多少智慧，才能凝聚如此睿智之言。
“啪啪啪…”幾名儒生看到呂楊書寫完畢，一個個沮喪投筆，告罪退出明禮堂。如此做法，實在是呂楊讓他們情何以堪？
堂上院主們沉得住氣，也不呵斥，而是轉向壽陽公主。“殿下，我等欲提呂楊之述論為第一，如何？”秦地書院、象山書院、五柳書院的院主齊齊平揖請示。其他書院看到如此情景，也都抬手平揖，向壽陽公主請示，顯然十三位院主，意見一致。
“本殿乃是后輩，不便做主，便都依諸位院主之意！”壽陽公主擺擺手，微笑著，心里面其實已經樂壞了，感覺臉面大漲。