第六十三章 野蠻人體質

　　勞倫斯將西游記的故事重新整理，更適合野蠻人體質的神怪。

　　西游記的內核不重要，反抗也不重要，沒人因為西游記造反。

　　唐僧再不好，猴子打他也不對，從來沒哪篇課文或者哪個古人因為西游記就覺得迂腐的老師對學生不好的。

　　勞倫斯是先知，所以猴子怎么跳都沒關系，打先知就是不對的。

　　反抗神明，反抗國王都無所謂，先知不能打，這是勞倫斯講故事的重中之重。

　　宣傳這個主要是勞倫斯熟悉這個，還有就是要盡快建立全家桶，把星辰教會的族譜完善了。

　　洛芬三世的投降和身死，讓勞倫斯意識到了文化的重要性。

　　洛芬三世會投降南方王國，就是不自信的表現。

　　不管是野蠻人王國的歷史，還是南方王國的歷史，都表明野蠻人是從南方遷徙出去的失敗者族群。

　　野蠻人的歷史非常長，但是沒有什么能留下來的東西，最多也就是一些吹牛逼夸大的英雄傳說。

　　文化上的不自信，讓洛芬王國始終認為他回到了南方就是南方人，野蠻人重回故鄉是高興的事情。

　　還有就是文化陣地自己不占領的話，就會被別人占領。

　　西方南方說什么，野蠻人就信什么，思想和文化都容易受到影響。

　　但是如果自己先把這個占據了，自己重修族譜，搞出了野蠻人十萬年的神教歷史，那依照野蠻人貧乏的思維和大腦，很難接受新的事物。

　　因為信仰星辰之神，所以大家有了吃不完的糧食，喝不完的酒，家人可以一起團聚，不會被外面人欺負。

　　但是大部分人不會局限于此，哪怕在野蠻人的追求里，吃飽喝足也不是重點。

　　他們要的是權勢，要的是高人一等的暢快體驗。

　　因為信仰星辰之神，他們的靈魂可以上天，住進星辰神宮當國王，永不生病，永生不死，并且偶爾還可以重回人間耀武揚威。

　　每個人都存在這樣那樣的壞習慣，殺人放火甚至是吃人，而有一天，他們會遇到等待他們的星辰先知，獲得救贖。

　　如果沒辦法獲得救贖，那么就會永生永世的遭受折磨，變成牛羊吃的野草，野豬吃的蟲子，每天死一遍。

　　跟著先知走，一路上獲得各種上古星辰斗士下凡相助，最后修成正果。

　　先在人間獲得名聲，或者被先知封賞，死后才能上天成為斗士。

　　已經學會了西方文字的勞倫斯最近也不干活了，白天講故事只講一點點，其余大部分時間都在看書。

　　很早以前安德魯從西方搶來了很多書，這些壓箱底的書放了很久，直到最近才被勞倫斯拿出來閱讀。

　　西方教會的觀點是人生來有罪，錢是萬惡之源，沒有人能把錢財帶到神國，所以要交給教會保存。

　　如果一個人受苦，那么是他應該受苦，受苦就是贖罪，懶惰的人會遭受苦難，這不需要憐憫。

　　凡是對教會不敬的，必定會下地獄，必定會死的慘無人道。

　　勞倫斯仔細看了很多經文，最終松了口氣。

　　“這個時代的經文還不完善，沒有后人一句句的完善這個東西，好像也沒有太多版本的故事進行完善。”

　　“而且歷史太短了，都是先有國家后有的教會。”

　　勞倫斯思索著這個關鍵問題，如果是先有教會后有的國家，那自己就要多掂量掂量了。

　　現有國家，后有的教會，那就說明神并非是一開始就出現的。

　　“教會的人沒有意識到這個問題，應該是他們最初的神就是一群魔法師或者巫師，本身就有強大的超凡力量，所以沒有把自己說成是神的仆人。”

　　“這些人一開始就自認為神，所以導致了后面的路數出現了問題。”

　　“只能騙過下層的凡人，無法獲得超凡者組織的內部認同，畢竟他們里很多人都有特別的力量，發現自家的組織是怎么回事后就容易偏激。”

　　“或許有些人相信自己是神，并且狂妄的認為了，但是他如果不具備橫壓一世的能力，或者只有威懾力，那么就很容易失控。”

　　“可惜沒有歷代教皇的生卒年限和在位時間表，要是知道這個的話，就容易判斷他們的能力、壽命、還有是否死于暗殺等具體情報了。”

　　勞倫斯在大致了解到西方教會的事情后，就大致上放心了很多。

　　因為某些超凡力量的存在，這個世界的教會更習慣從上而下的理論和宣傳，漏洞百出。

　　而且西方神和南方神并不屬于一回事，同時在各個城邦里都存在一些“神”。

　　這個時期信仰混亂，能不能拉起一群人，就看誰口才好，能講故事，并且能獲得地盤和資金。

　　勞倫斯正在想著最近的安排，索菲亞往房間里探頭找了找，很快快步走過來。

　　“主人，大家都在教會等著呢，該講今天的西游經了。”

　　勞倫斯看了一下天色，已經是傍晚時候了。

　　“好，走吧。”勞倫斯站了起來，順手拿起了木頭水杯。

　　每天吃飯前都會講故事，而且主要是給小男孩和戰士們講。

　　這些人更喜歡聽一些神怪故事，同時勞倫斯一開始的打算就是防暗殺，同時加強和基層士卒的聯系，培養一群忠誠自己的護衛。

　　講了幾天后，勞倫斯發現比起一些食物上的賞賜，這些野蠻人小孩和少年們更加渴望精神上的獎勵。

　　聽故事是他們每天鍛煉和干活之外的少數娛樂，也是每天最期待的時刻。

　　勞倫斯看著這些專心致志聽講的小孩和少年，就像是看到了小時候看電視的自己一樣。

　　野蠻人的精神文化相當的貧瘠，一旦被外界那豐富多彩的世界所迷惑，就容易被俘虜。

　　比如去一趟神殿，在那富麗堂皇的寶石玻璃神殿里暈頭轉向的看一遍，很容易產生自卑感。

　　生活在惡劣環境下的野蠻人，不被外界同化才是稀奇事情，而勞倫斯不僅會講故事，還會提升大家的自信。

　　故事、美食、新的房屋、干凈的屋舍、以及更加清潔健康的身軀。

　　現在西方人大部分農夫都是瘦弱不堪的奴隸苦工，身高低矮，壽命比野蠻人都低。

　　野蠻人如果平均壽命是三十多歲的話，那西方種地的那些人肯定不到三十。

　　在雙方都不存在衛生條件的情況下，殺死野蠻人的是斗爭和寒冬，殺死西方農夫的則是層層剝削和奴役。

　　醫生？兩邊都沒有。

　　衛生習慣？兩邊也都沒有。

　　種地死得早，這是封建時代和奴隸時代的正常規律，反倒是漁獵的壽命更高一些，就是人不多。

　　戰爭方面因為人數的制約搞不起來，勞倫斯除了講故事建立完整的族譜外，每天做的最多的就是思考如何把土地里的產出玩出花樣來。

　　把這片貧瘠的土地，最合理的利用起來。

　　(本章完)