第一千零二一章 風水大師

　　燕青護送沈括、賴布衣、虞翻三人，用了不到十天來到了天門陣。

　　元帥諸葛亮看到沈括和虞翻之時十分地高興，二人都是諸葛亮的好友三人各有所長。

　　諸葛亮強在全能，這個全能都是精通的層次，同樣沈括也是全能一個天縱奇才的人物，二人有許多的共同點。

　　比如諸葛亮和沈括，都是發明家、精通天文、地理、兵法、術數等等。

　　而虞翻之才在歷史上沒有大放異彩，是因為明珠暗投，孫權這貨干什么都是半吊子，也不去說他。

　　而賴布衣諸葛亮就沒怎么認識，不過能被天子派來自然也不會是庸人。

　　沒有接風洗塵那種東西，戰事緊張直接進入了大營，三人一入大營就看到了一個惟妙惟肖的大模型。

　　整個模型有后世八仙桌那么大，玉門關附近的地形一目了然，有黑、黃、藍、白、紅、綠、黑中各種旗幟插在上面，黃色小旗最多足足有七十二面其以類似卍字結構排序，藍色小旗十八面，綠色小旗十一面，白、紅小旗各八面用一種規則組成，而黑色小旗還有文字特別多放在一邊。

　　虞翻、賴布衣二人都精通易之人，一看這就是陣法而且蘊含五行八卦的至理，沈括雖然對易不是研究得那么深刻，卻也看出了這是一個軍陣。

　　沒錯這模型就是天門陣的略縮版，可以看成是一個沙盤，天門陣包括內、外八門，十一星耀將、二十八星宿將、七十二將臺一目了然。

　　而黑色旗幟顯然是代表大宋軍團，小旗上的文字就是各軍團的統兵將領的姓如諸葛、杜、趙、狄、太史等等。

　　這是諸葛亮為了推演天門陣親自和劉曄一起花了三天做的模型，大帳內還有劉曄、李助、袁武、喬道清、文天祥、陸秀夫、成公英等謀士都在思考時不時地拿小旗作為推演。

　　所有人臉上都是認真思考之色，連沈括、虞翻、賴布衣進入大帳都不知。

　　燕青剛要向眾人介紹三人的時候，沈括、虞翻、賴布衣卻擺了擺手自顧自地看起模型也加入了思考。

　　當然沈括三人因為剛剛抵達，沒有見過天門陣還是理解階段。

　　諸葛亮也沒打擾而是在一邊也加入了思考，不知道過了多久虞翻詢問試探的天門陣變陣情況，才驚醒了在座眾人對三人一一行禮，一陣相互介紹過后諸葛亮親自敘說那天試探的變化。

　　一陣演示過后，眾人又陷入了沉思。

　　作為防守方嚴榮占有有利地形，天門陣又是鎮基礎設置在陣后也有不少根本不著急，堵住大宋軍隊就不虧，即使糧草消耗也非常巨大卻并非毫無意義。

　　但是大宋不同，幾十萬大軍集結，每天消耗的糧草巨大，拖得越久成本就越高如今還沒到西域，等到西域很可能后勤也要拖垮。

　　所以早一日破天門陣，就是西征西域的重要一步。

　　“七十二將臺為根基，內八門、外八門、配合八卦，又有十一星耀和二十八星宿兵力做補充，這天門陣果然棘手！”研究了一天虞翻覺得有些頭疼，一時間也沒什么很好辦法。

　　谷</span賴布衣也有些滿頭大汗，他看出了其中八卦原理，不過專業有點不對口，他能看出風水好不好，兇吉如何卻看不出配合軍陣中的威力。

　　畢竟天門陣是蘊含八卦的軍陣，而不是風水寶陣，賴布衣一時感覺到無法幫上忙而慚愧。

　　相反沈括雖然天才，還是術業有專攻，他和賴布衣相反，沈括能看出軍陣變陣的威力、能計算兵力配比，但是要如何破解，對于易和八卦理解不是太深刻的沈括來說，組合題有些超綱。

　　不過很快沈括和賴布衣開始協作，二人一路一同前來相互了解比較多，如今發現二人的知識可以互補，如此二人開始積極地討論了起來。

　　沒錯這就是困難的原因，要破天門陣不單單懂易經、精通八卦就夠，還要懂軍事陣法戰陣，還要結合易來算兵力配比，只有精通易、軍陣、算術之人才有破天門陣的基礎門檻。

　　而同時精通這三方向的人，已經是絕對的大才！

　　這也是陸衡覺得就算召喚出穆桂英，也破不了這天門陣的原因，還是那句話楊家將那個天門陣妖法和降龍木的作用太大。

　　就這樣又過了三天，顧邵從洛陽也趕到了前線陣地，此人同樣因為天門陣的精妙而感嘆，這位和賴布衣一樣通易卻不懂軍陣，在了解過后對破解天門陣的想法一時還沒想到。

　　湊巧的是賴布衣和沈括有著經驗，就把邵雍拉到了二人的團體溝通。

　　三人發現自己的知識還能再次互補，因為易，是一種博大精深的學問。

　　易又稱為易經，是華夏上古三大奇書之一，另外兩本就是《山海經》和《黃帝內經》。

　　易經包含了連山、歸藏、周易三部，所以易經能泛指周易但是反過來周易就不能代表易經。

　　易經內包括了占筮、風水、五型、陰陽、八卦、術數、天文、地理、道等等許多分支內容，甚至還涵蓋了上古時期參悟宇宙、天地起源的一種學說。

　　又或者說不是一種學說而是一系列相輔相成的一脈派系知識，其中博大精深足以研究一輩子。

　　哪怕虞翻、邵雍被世人說精通易，其實也只是精通易其中的幾門知識，而賴布衣就是精通風水，虞翻則是占卜、術數，諸葛亮則是專門研究八卦。

　　這也是陸衡不讓于吉、左慈這些道士前來的原因，因為這些道士雖然也懂易，卻更多的是修身法。

　　前文說了易分三部，連山、歸藏、周易，完全是對易理解的三種派系側重點也不同，于吉、左慈那些道士主修的就是歸藏，走的是人道幾乎和軍事沒有任何關聯。

　　但是相反在民間傳聞，每次亂世都有高人被傳授大道下山，而下山的這些高人傳授的就不是簡單人道修身的歸葬，而是精通術數、天文、地理的世外高人。

　　總之顧邵、賴布衣、虞翻等人的加入讓諸葛亮從幾人身上吸取了不同的易的知識，從而對破天門陣有了些想法。

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