第八百六十五章折中處理(第1/3頁)
南山學院在山谷之中,有一條山溝道路連接山外,山外溝口處佇立著‘南山學院’牌坊,全木制的牌坊高的三層,可謂是堂皇異常,遠比關中各處的官署要大氣的多。
牌坊所在就是山門,山門周邊廣袤田野約有百頃,已劃撥到南山學院里的農科分院,農科、工科、兵科、醫科、法科是典型的入世學問,因此五座分院屹立在山門左右。
百頃田地也算是農科的研究用地,也兼用畜牧、養殖之用…醫科學員最開始練手,最好用的材料就是養殖的家禽。
而關隴此時地廣人稀,畜牧行業蓬勃發展,因此農科、醫科聯合發展,在上林苑良種場、育種場之外搭設圍欄,遴選良種也準備在培育優秀的畜牧良種。
這五座分院并無嚴格的限制,學員時間充裕的話可以兼修。
與山谷內的史科、道科、德科、經科相區別,一個是自嘲為勞力者的外五科,一個是自詡勞心者的內四科。
各科允許兼修,可受限于山路阻撓,所以交通所有不便。
好在教材刊印、謄抄方便,有心學習的人自然能獲取各科的教材、筆記。
隨著雒都降軍改編,以及朝廷遷入雒都兩件事情陸續完成,出鎮雒陽的關中府兵或輪番撤回,或解散,使許多軍吏回到了南山。
阮籍跟隨主流撤回關中,也就回到南山繼續自己的學業。
與他同來的還有一些魏國降臣里面相對年青的一些官吏,或者專業素質很強的官吏,這些官吏還有改進的余地,統統調入南山學習、深造。
即便這樣,這些人多余的妾室、舞妓也遭到了拆分,補充到關中府兵中。
就連阮籍也分配了到了嬌滴滴的未婚妻…只是受限于年齡,還要再過兩年等女子年滿十六,經過集體教育后才能與他成婚。
同時雒陽成功的軍事行動,以及皇帝、先帝子孫盡數入關中后,北府考功司也大筆一揮,讓阮籍在即將十八歲的遷徙晉升為中尉軍階。
未婚妻來自曹魏的譙沛鄉黨家族,是魏國治書侍御史嵇昭的堂侄女。
而嵇昭作為解釋魏國律法的人形機器,擔任這個職務自然需要很強的專業素養,所以也調入南山在法科研究學習,以領會北府的法治精神。
跟其他改造學習的魏國官吏一樣,嵇昭身影經常出現在農科的田地上,或出現在工科的實驗工廠,揮汗如雨努力學習著。
這日正午,嵇昭、阮籍割麥后正一起 第八百六十五章折中處理(第2/3頁)
在田壟樹蔭下享用充實的午餐…自劉曄離開關中后,河東鹽池就向關隴開放,源源不絕的青白色的食鹽一船船運抵,整個關隴食鹽立刻充實,各處也就敞開供應,不再限量。
突然就見幾個遠處同學嚷嚷,很是興奮:“快!快來看!緹騎抓人了!”
阮籍嚯的起身,就見遠處的田間土路上有郎官充任的緹騎經過,不斷詢問路邊休息的學員。
隔的太遠不知道在詢問什么,就見緹騎漸漸匯攏朝著醫科的一座兔場奔去,策馬輕馳過程中左右散開,漸次包圍。
兔場臨近河流,外圍是原木圍墻,一條條埋得深深的木樁足以阻斷兔子的逃亡地道。
兔場里司馬文如往日一樣觀察各處兔舍的狀況,并將有嫌疑的病兔挑選出來單獨裝籠。
機敏的兔群最先感應到馬蹄踐踏大地的聲音,表現的驚慌、不安、東張西望。
這種豢養的兔子很少有運動,這種兔子在驚慌之下被嚇死也是常有之事。
司馬文聽到馬蹄聲時就氣呼呼闊步出門,準備喝斥來人,不想看到緹騎縱馬停在大門前,一個個神色不善,留守兔場的幾個學員與司馬文一樣,很明智的冷靜下來。
司馬文出身最高,學問也好,上前拱手:“敢問上差,來我醫科兔場何干?”
“公干。”
當首的郎官取出一疊公文紙,對折打開握在手里出示:“我等奉命緝拿司馬文歸案。”
司馬文皺眉,頗感荒唐、不可思議:“上差可有誤會?小子深居簡出,怎會犯案?”逸云中文 “哼哼,若是尋常小案何勞我等?”
這郎官目光審視其他學員,見目光都落在面前的司馬文身上,就問:“若是司馬文本人,收拾被褥,隨我等走一遭。”
司馬文只能點點頭,心中很不安,這種時候能有什么事情牽連到自己?
難道是婚約的事情引來的打擊?
南山學院被緹騎抓走本就引發學院師生的熱議,司馬文同時還算蔡大家的入室弟子…這種事情發生在頭上,蔡琰也是坐不住,哪怕身形衰老,依舊連夜驅車前往長安,好詢問明白。
不止是司馬文,他的母親張文華也在緝捕范圍內。
一場圍繞司馬文母子是否應該治罪的爭論正在展開,罪官牽連家人、親友是常見之事。
甚至犯的罪大了,作為鄰居也會被牽連。
現在的問題是司馬懿是魏國的封 第八百六十五章折中處理(第3/3頁)
疆重臣,統率邊軍成功鎮壓遼東公孫氏叛亂;而司馬懿又不適合繼續領軍坐鎮遼東,只好把依附公孫氏的八千戶男女屠戮、斬殺殆盡。
從魏國、司馬懿的角度來看,這是不得已的策略…何況誅連叛臣、從叛之人,本就應該從嚴、從重處理。
所以司馬懿屠戮叛軍家眷…怎么看,都是符合秦漢治軍、治民法度的。
這種從嚴從重的處理方式,與北府寬和養人的執政觀念存在嚴重對立。
再大的罪,也不能無限制蔓延、誅連。
因此按著北府一貫的執政風格來說,司馬懿人在遼東搞屠戮與他身在關中的小兒子又有什么關系?
司馬文即不知情,也不是幫兇,很是無辜的嘛。
因此爭論的范圍不僅僅在于以漢室、北府的律法,去審判魏國的重臣司馬懿;也在于今后新朝律法的立場、立意。
田信的憤怒絕不是假的,自己還沒死呢,司馬懿就敢搞屠城這種事情!
既然司馬懿取死,那就成全他!
“這是司馬老兒欺我執政方正,自以為他能殺戮近萬戶士民,我卻不能傷他妻、子分毫!”
“他想錯了,他整飭軍務殺戮吏士,這是軍法,我自不會去管他如何治軍。可遼東士民男女老幼何其無辜?他即敢破滅八千戶家門,我自滅他家門!”
“屠城戮民,不恤生民疾苦,我就叫他知道什么是生離死別!”
“就他司馬家有妻兒婦孺,遼東士民就無?還是說司馬家是人命,遼東八千戶男女就不是人命?”
議事大廳里,田信審視廳內諸人,誰敢接這話?
見幾個人隱隱有出口反駁的意思,田信繼續開口,語氣不再凌厲:“涉及八千戶兩三萬條人命,如此大的群體事件,自不能以常理衡量。其妻賜死,其子…車裂。”
這時候張溫猛地站起來:“公上不可,北府法度向來寬厚,死刑止有絞、斬。車裂酷刑有損公上仁厚之名,臣以為斬首即可。”
姜維幾個也都站起來,殺司馬文為遼東冤魂泄恨即可,沒必要再搭上名聲…開這個例子很容易,可今后想要約束就很難。
見越來越多的人站起來反對車裂酷刑,田信只好發揮中國的傳統美德,將事情折中處理一下。
順勢改為斬首,只是首級要處理一下,送給司馬懿。
處理首級頭顱最成功的是王莽,傳首天下也不是什么新鮮首創。