“宣陳渝、周騫、許慎覲見——”
站在陛臺一側中車府令劉霸尖聲叫嚷著,隨即聲音極具穿透力地傳達下去,而早就在奉天殿的門口等候已久的三個衣冠楚楚的男子,則是深吸了一口氣,平緩了一下激動的心情,旋即低著頭,亦步亦趨地進入奉天殿。
奉天殿作為大魏的議政大殿,閑雜人等是不許入內的。
這三人在無官身的前提下,有幸進入,得瞻仰龍顏,實在是幸甚至哉。
“草民陳渝(周騫、許慎)參見吾皇!吾皇萬歲萬歲萬萬歲!”
三人在進入紫禁城之前,已經得到宮人傳授禮節,所以在面圣的時候不會失禮。
“都平身吧。”
“謝陛下!”
看著面前這三個相貌平淡無奇的人,冉閔微微頷首。
這三位,都是從幾百個來自五湖四海的發明者中,最為出色的。他們所發明出來的東西貢獻較大,所以能得到面君的機會。
“不知道各位都發明了什么東西?”
聽到冉閔的問話,早就安排好順序的三人,站出來的第一個是陳渝。
“陛下請看。”
陳渝隨之就從袖子里,掏出了一盒小玩意兒。這盒子四四方方的,打開一瞧,竟然是一個個小柴。
這不是火柴嗎?冉閔愣住了。
“這是何物?”
“陛下,此物名喚火柴,可做生火使用!”
“如何使用?”
聞言,陳渝笑了笑,就拿出了一根火柴,“嚓”的一聲劃在火柴邊緣的黑紙上,頓時,一股硝煙的味道就彌散在空氣里,火柴應聲而亮,竄起了一股小火苗!
“嚯!”還沒有見過火柴的作用的大臣都不禁詫異起來。
冉閔點了點頭說道:“這火柴確是非凡之物。陳渝,你是如何發明這火柴的?“
“回稟陛下,草民無意間發現,將硫磺沾在小木棒上,借助于火種或火刀火石,能很方便地把陰火引發為陽火。于是草民經過多次試驗,終于發現將氯酸鉀和硫磺等混合物粘在火柴梗上,而將赤磷藥料涂在火柴盒側面。使用時,將火柴藥頭在磷層上輕輕擦劃,即能發火!”
這些化學名詞,都是冉閔讓科學院根據物質的特性制定出來的。
“制作這火柴的過程是否復雜?要耗費多少資金?”
“陛下,制作火柴的過程并不復雜,所耗費的資金也不會太多。木梗火柴制造,大體可分為梗子制造、梗子處理、火柴藥頭制造、盒子制造、包裝及刷磷5個部分!可以廣泛應用到生活中。”
“好!”
冉閔的心里已經盤算起來了,這火柴這么好用,若是國家經營的話,一定能大賺一筆的!
很好,真是一條重要的生財之道!
冉閔隨即又詢問另一個人:“周騫,你發明了什么東西?”
周騫隨后就讓人把東西抬上來,竟然是一臺水泵!
“這…這是水泵?”冉閔感到十分的震驚。
這周騫說道:“陛下,此物名喚抽水機!過去咱們打水,都是從江邊,或者是挖一口水井,拿木桶拴著繩索取水的。這樣既麻煩又費力了,工作效率太低,所以草民就想出了這么一個物件,用這抽水機打水的話,事半功倍,既省力又提高了效率啊!”
“好!”
這抽水機跟火柴一樣,都是民用的,只不過火柴的作用較大一些,不過兩者應該都差不多的,與民有利,就是與國有利。
“這抽水機的制作過程不繁瑣吧?”
“不繁瑣。而且只要知道制作方法,又有制作材料的話,不到一日就能打造出一臺來。”
“好。”
冉閔于是又向最后一人看去:“許慎,不知道你發明了什么?”
“陛下請看。”
許慎讓人把東西抬到奉天殿上,冉閔與群臣都大眼瞪小眼地看著。
“這是何物?”
許慎只拿出了幾張木板,還有幾張白紙,這樣就讓眾人百思不得其解了。這些東西稀疏平常得很,算什么發明?
只有冉閔知道,這不是印刷術嗎?
“陛下,這是模板,這是經過模板印刷出來的字!”
許慎自己操作了一番,把白紙放到蘸著墨水的模板上,刻印一下,隨后就讓內侍呈現到冉閔的面前。
華夏古代四大發明之一的印刷術啊!
捧著手里剛剛被刻印出來的字體的紙張,冉閔心里是感慨萬千。
“許慎,你這印刷術可真是好使!造福于民,真是造福于民!朕代表天下所有的學子感謝你!”冉閔鄭重其事地道。
“陛下,過去咱們的書籍主要是靠手抄的。但是手抄費時、費事,又容易抄錯、抄漏!而這印刷術的特點是方便靈活,省時省力。相信陛下你能將這印刷術推廣的話,天下好多寒門學子都能讀得起書,手不釋卷的呀!”
“嗯。很好,很好啊!”
“許慎,你是怎么發明出來這個印刷術的?”
“稟告陛下,草民受印章和石刻的啟示,有感而發,用紙在石碑上墨拓的方法,于是想到了這種印刷術。”
許慎說道:“草民發現在石碑上蓋一張微微濕潤的紙,用軟槌輕打,使紙陷入碑面文字凹下處,待紙干后再用布包上棉花,蘸上墨汁,在紙上輕輕拍打,紙面上就會留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。”
冉閔微微頷首。
其實葛洪早在他著的《抱樸子》中提到道家那時已用了四寸見方(13.5×13.5)有120個字的大木印了。
這已經是一塊小型的雕版。
而佛教徒為了使佛經更加生動,常把佛像印在佛經的卷首,這種手工木印比手繪省事得多。
毛筆和墨的發明,使得讀書人不僅能讀書還能書寫,不必像刀筆時代那樣需要一個刻寫匠隨時侍候,而且更方便記錄自己的思想。
秦朝蒙恬發明用石灰水浸毛而去除毛表面的斥水物質的方法,促使毛筆的制作技術最終定型,毛筆才真正成為書寫工具。
至此,古人找到了書寫流利、省時省力的書寫方法,使書寫不再是一件苦差事,有閑階層的人們閑暇之馀也會寫上幾筆,以消磨時間,并且力圖寫得漂亮,甚至互相比試以搏一笑,這樣也就開創了書法藝術的先河。
李斯是有史以來第一位大書法家,正說明了筆墨技術的成熟。
漢字結構復雜,每個人寫的字都會不同,有的秀麗美觀,有的粗鄙丑陋,促使人們追求書法藝術。
提高書法技能的重要途徑是模仿好的書法作品,但是寫字好的人,一般都是書吏之類,其大部分作品一般是政府公文,一般人很難見到。
古代盛行石碑刻文,找寫字好的人寫成底文再由石匠刻出,是人們練習寫字的最好模本。石碑笨重,不能帶回家中繼續模仿。
而這個時代,正是書法家最多的時代!
寫出了《蘭亭序》的王羲之還活著呢!
“如此甚妙。朕一定會將這種印刷術推廣的。但是許慎啊,朕覺得你這印刷術還是有不足的地方。”
“請陛下賜教!”
“你先說說這雕版印刷的過程吧!”
許慎隨后侃侃而談。
雕版印刷的過程大致是這樣的:將書稿的寫樣寫好后,使有字的一面貼在板上,即可刻字,刻工用不同形式的刻刀將木版上的反體字墨跡刻成凸起的陽文,同時將木版上其馀空白部分剔除,使之凹陷。
板面所刻出的字約凸出版面12毫米。用熱水沖洗雕好的板,洗去木屑等,刻板過程就完成了。
印刷時,用圓柱形平底刷蘸墨汁,均勻刷于板面上,再小心把紙復蓋在板面上,用刷子輕輕刷紙,紙上便印出文字或圖畫的正像。
將紙從印板上揭起,陰干,印制過程就完成了。
一個印工一天可印1500~2000張,一塊印板可連印萬次。
刻板的過程有點象刻印章的過程,只不過刻的字多了。
印的過程與印章相反。
印章是印在上,紙在下。
雕版印刷印刷的過程,有點象拓印,但是雕版上的字是陽文反字,而一般碑石的字是陰文正字。
此外,拓印的墨施在紙上,雕版印刷的墨施在版上。
冉閔仔細地傾聽著,等到許慎說完,他便道:“許慎,你這雕版印刷一版能印幾百部甚至幾千部書,這是好的一方面,但是缺陷也不小。刻板費時費工,大部頭的書往往要花費幾年的時間,存放版片又要占用很大的地方,而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。”
“印量少而不需要重印的書,版片就成了廢物。此外雕版發現錯別字,改起來很困難,常需整塊版重新雕刻!”
“這…陛下,這也是不可避免的呀!”
“不,這個可以避免!”