許廣陵現在是什么境界 用第一世的話來說,是“大宗師”。
那是他和兩位老人共同推定的體系,而在那個體系中,他已經走到了最后一步。
用第二世的話來說,是“圣人”。
那是那個世界人階、地階、天階三大階次的最后一級,而在這個體系中,許廣陵同樣是走到了最后一步。
但不管是大宗師,還是圣人,都是不究竟的命名,不究竟的層次。
這里的不究竟,不僅僅是沒有達到終點。若用鑒天鏡的體系劃分,是還沒有真正地徹底完成“第一大階段”,是依然還處于“從零起步”的那個階段中。
怎么樣才叫完成呢 是成為“神”。
許廣陵還沒有完成這一步,甚至可以說,離這一步還有遙遙的距離,也因此,若用第一世網絡上的話語來說,他其實還是一只小“萌新”。
萌是初長。
新也是初長。
合起來,就如同是一棵剛生長沒多久的小樹苗。
輕易就能被折斷。
也所以,若把這個“不究竟”的層次真正定義,那就是,身會殞滅,心會磨滅,完全存在身心俱滅的可能。
進入這個小世界之前,“不滅真性”給了許廣陵一個錯覺。
其實也不算是錯覺。
而應該說是坐井觀天,不識天地之大。
豈止是他不識,鑒天鏡同樣也不識,同樣也是坐井觀天,根本就是一點都對不起“鑒天”這個名字。
名字牛β到爆。
能力么,也是o到爆了。
不過鑒天鏡不認這個賬,“是你太o了,所以我才o。”
許廣陵能說什么呢 不滅真性的身,不滅真性的心識。
許廣陵原本以為有著不滅真性作為依靠,面對任何風險,他都能抵抗一下下的,至少,不會像是弱雞一樣地被人給拿下。
結果呢 啥敵人都沒碰見,僅僅是這個小世界自個兒,就把他給拿下了。
進入果凍層中,當所謂的不滅真性一點點磨滅,像是冰化水一樣地慢慢融化,他的身漸漸地無有依托,意識同樣地也是如此,許廣陵只能保持一靈獨覺的狀態,整個身心收縮又收縮,直至徹底地把自己收縮為一枚“種子”。
而當他的意識得到再次向外緩緩舒展和綻放的時候,他已經是在這個新世界,重新生根發芽了。
還好,沒有身心俱滅 許廣陵首先感到的,就是慶幸。
怎么能不慶幸呢,他離身心俱滅也就是一步之差而已。
而這一次的世界穿梭之旅又給他上了大大的一課,不要覺得自己是個大宗師了,不要覺得自己是個圣人了,不要覺得自己道途遠大,正向著“神”進發。
其實。
我彈個小手指頭兒,都能讓你瞬滅一萬次。
這里的“我”,是指天地。
當然也不排除某些大能,有這樣的本事。
許廣陵倒是沒覺得像是被甩了一巴掌,又或是被潑了一盆冷水什么的,而只是感嘆又感嘆,人處天地之間,不過滄海一粟而已。
慶幸之余,就是檢點損失了。
不滅真性自然是徹底無存了,早知如此,還不如盡數給小秀兒得了。
當然這只是“氣話”,身懷不滅真性,至少讓他在果凍層中多感受了一段時間,而那段時間還是有收獲的。
不滅真性消解、磨滅又或者說融化的過程,同樣也是他和那個果凍層融合的過程,在這個過程中他沒有感受到太多,只是黑暗、寂滅,但那種特質太鮮明了,鮮明到深深地烙印在了許廣陵的心識之中。
而這特質稍一變更,就是身心的大休憩。
許廣陵自信,他可以憑此特質,將“伏羲訣”移根換骨、改天換地,根據這法門的根本大意,自行凝就一門造化級的法門。
這法門用于今世起始,最為妥帖不過。
也因此,身在母胎中時,許廣陵的整個身心只用于一件事,那就是推敲這個法門,并隨之將其用于自身。
成了么 成了。
不需要鑒天鏡,僅僅是自身的印證,許廣陵就把它評定為了造化級的法門。
而鑒天鏡仍然無聲無息。
對此,許廣陵能做的只是沉默。
這和上一世不一樣,上一世,初始之時許廣陵一樣不能溝通到鑒天鏡,但那只是識竅未開,事實上鑒天鏡還是和他的心識連接在一起的。
而這一世,通過這個造化級的法門,許廣陵的靈光徹底地映照身心。在這種情況下,依然沒能溝通到鑒天鏡,那就只存在三個可能了。
其一,鑒天鏡的層次,猶在“造化級”之上,是許廣陵哪怕身心皆入造化,也依然不能觸及的層次。
其二,他和鑒天鏡分散了。在進入這個小世界時,最后,他和鑒天鏡被這個世界強制分離。
其三,當時,他還一息尚存,但是鑒天鏡已經徹底磨滅了。
第一種可能最好。
第二種可能許廣陵也能接受,最多這一世里,他再慢慢地把它給找回來。
第三種可能,就是許廣陵絕不愿見到的了。
漫漫道途,第一世,第二世,到現在的第三世,鑒天鏡和他,是真正的亦師、亦友,最開始,它是他的引導者,而到了后來,它已經是他道途中唯一的陪伴。
而現在,這個陪伴不再。
希望只是暫時。
“你是鑒天鏡呀,多牛β的名字。”
“你的能力o到爆也就罷了,這也沒啥。我只希望你的能力有一項也是牛β的,那就是存在。”
“我都還活著,你可不要讓我看不起你”
“就算我不能再擁有你,只要你還存在著,那也就一切ok。”
“聽到了么,o貨”
“聽到了么,小天”
良久的沉默之后,關于鑒天鏡的一切,也被許廣陵存放于心識的最深處。
獨立的意識之島,存放著關于第一世的父母的一切,存放著關于兩位老人的以及沈欣君長安等人的一切,而現在,那個意識之島中,又加入了鑒天鏡。
而除此之外,現在,許廣陵的整個身、心、識,都處于一種類似于寂滅的情況下。
這個新創的造化級法門,許廣陵將之命名為“歸源訣”。
歸源訣不是凝聚,不是提升,而是“融化”,在這個法門下,許廣陵的這具身體,無清濁之別,無內外之分。
這也意味著,第一世修行的先“盈”后“清”的宗旨,不再適用。
哪怕再怎么修行,他也無需再祛濁存清什么的,因為歸源訣下,無濁無清,清濁只在心念間。
簡單點說,這也意味著,這一世的修行,將不再有所謂的瓶頸,也不再有任何的關卡,因為任何瓶頸和關卡所存在的根基,都不存在。
以歸源訣為依托,許廣陵的修行,將無任何礙滯,一路抵達他的修行法門所能抵達的最高。
“出生為圣。”
“落地為神。”
距離他和鑒天鏡共同討論過的這個境界,應該說,又跨出了一大步。
處于母胎中時,許廣陵只是將整個身心都完全地沉浸于歸源訣中,然后憑借母體的供給,自然而然地成長。
而當真的降世為人時,他就發現了一件事。
沒有靈氣當空氣進入肺部,讓這個新生兒以刺激啼哭的方式來到此世的第一時間,許廣陵在那空氣中,沒有感受到任何一丁點兒的靈氣