第485章 想法,提議

　　三大根本竅，命竅，識竅，天地竅，許廣陵命竅已就，而接下來所要面對的，是識竅。

　　那是一個新的領域，但并不全新。

　　通過命竅的凝就，許廣陵多多少少明白了身心系統的一些基本原則，而這些原則，理所當然地也必然會被他貫穿入日常生活中的。

　　“須菩提，如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。”

　　佛家典籍《金剛經》中，如是說道。

　　意在語先。

　　真語、實語、如語、不誑語、不異語的前提，是真意、實意，是“遠離顛倒妄想”。如果只是與人言而不妄，一個人默默的時候心中想入非非，就是典型的“虛有其表”，不值一提。

　　心在意先。

　　想遠離顛倒妄想，需要的便是心正。

　　怎么正？

　　在哲學上，有一種正法。對普通人來說，有一種正法。

　　而對如許廣陵這般的人來說，又自有一種正法。——非我之事，即身外事，非身之事，即顛倒妄想事。

　　欲增廣見識，前提卻是正本清源，立定腳根。

　　“拙言，你是怎么想的？”對于許廣陵所述的日本之事，章老先生這般問道。

　　如果是之前，比如剛從日本回來的時候，在兩位老人面前，許廣陵必然是縱橫而談，因為其時他心中的感受、感想，真的是很多，而且還有不少的不吐不快。

　　但現在，許廣陵站在一個更高的位置，看到了更多的東西，那些當初的感受感想，已經變成了腳下浮云。

　　浮云來去自來去，不礙眼，不礙意，更不礙心。

　　所以他只是微微一笑，然后道：“老師，陳老，《大學》中有一句話是這樣說的，‘古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。’”

　　“于人如此，于國如此。”

　　“如果一個人認認真真地學習、工作、生活，哪怕能量很小，只能上娛父母，下樂妻兒，我也會說，這個人是好的，是‘正的’，在性質上，他和圣賢沒有區別，只是層次上，不如圣賢而已。”

　　“如果一個人很有本事，在文化上很有建樹，然后著書立說，或者教書育人，我也會說，這個人是好的，是‘正’的。”

　　“如果一個人很有本事，在經濟上有所獲得，然后提兄扶弟，周濟鄉里，修修路，造造橋，或者投資一下學校，或者提振一下家鄉的某項產業，如此等等，哪怕其抱著邀名之心，我也還是會說，這個人是好的，是‘正’的。”

　　“老師，陳老，去年我從長白山向西游歷的過程中，經過一個小縣，那里有一家飯館，飯時的時候人很多，還有不少人因為里面沒位置了就端著碗在門口吃。”

　　“我遠遠聞了聞也沒發現飯菜有怎么好吃，便近前看了看，也順便在那里吃了一頓。”

　　“然后我就發現，它的飯菜比其它家要稍微便宜一點點，但是用料很周正，便連油都是好的。然后，如果是老年人來用餐，全都是五折，只收半價。”

　　“在那家店門口我站了半小時，經過簡單判斷，我感覺，這樣的店，想賺錢，基本不可能，最多也就是微利。也因此，雖然是一個經營的飯館，但其實是可以看作是一個‘善堂’的。

　　“這家店的老板，在我看來也便是好的，‘正’的，至少在這件事上，做得很好。”

　　“當時看到這個，我其實心里很是欣慰。如果伊藤靜石到中國來，我不會邀他登長城，不會邀他參觀什么文化祭，也不會請他吃滿漢全席之類的，我會請他到那個店去吃個快餐，然后告訴他，就算中國再道德敗壞，再利欲熏心，再豺狼橫行，再烏煙瘴氣，只要有這樣的一個店在，中國，就依然還是華夏。”

　　“這樣的人和事，在現在的中國，不會太多，但也不會太少，我相信，從上到下的所有層次中，都是會有的，散落在這方大地上。”

　　“弟子有一個想法，就是以后四處行走，尋訪一下這些人和事。”

　　“這是我現在對個體的人的看法。”

　　“而關于針灸，涉及的是國家。”

　　“在弟子現在的看法中，我們國家，之前所定下的，在盡力保證國內外環境穩定和諧的基礎上，以經濟建設為中心向前進，這是極好的。”

　　“在這個時代，經濟便是選擇。”

　　“經濟上來了，在國內國外的許多東西上，我們都可以選擇‘是’，也可以選擇‘不’。”

　　“針灸也不例外。”

　　“如果它確實是好的，屆時，我們就算從國外引進，又如何？”

　　“所以目前，只要國家不打壓，國策就是正的。至于提振與否，提振的力度大小與否，都不重要。讓它自然而然地緩慢發展著，在困境中尋求破局，由窮而變，也未嘗不是一種良好的選擇。”

　　許廣陵說完，兩位老人久久沉默。

　　直到沉默被打破，兩位老人也沒對許廣陵的這番話表示什么過多的意見，而只是由陳老先生輕輕拍著他的肩膀道：“小子，你的這番話，也是‘正’的。”

　　“那當然，也不看看我是誰的弟子嘛！”許廣陵輕笑道，“大宗級別的老師，一個便已經是前世修來，何況我有兩個呢！”

　　“算你小子識相！”陳老先生收手之前，又在他肩膀上連拍三下。

　　這次就不是輕輕拍著了，而是拍得許廣陵呲牙咧嘴。

　　飯桌上，許廣陵輕嘗轍止，而兩位老人就不一樣了，他們是大吃特吃。——所謂的矜持什么的，自然是不需要在自己的弟子面前擺的，沒那個必要。

　　直到兩人把香瓜給清盤，不，清盆了，章老先生才忽然想起似地問道：“拙言，你的這手本事，在國內展露過？”

　　許廣陵微愕，隨即明白了老師的意思，便講了關于基地的事，以及讓錢紹友拉點菜回去的事。

　　“就你小子會搞事。”陳老先生搖著頭，“這段時間，我和你老師可不清凈，門檻都快要被踏破了。”

　　了解了具體情形之后，許廣陵便笑：“弟子不在身邊，所以找了些人來陪你們二老，這不是挺好的事嘛？”

　　這只是小事。

　　對師徒三人來說，都是。

　　許廣陵繼續著講述，而接下來，他的足跡便進入了昆侖山脈之中。

　　這一次，他的講述又詳細多了，而其種種經歷，直讓兩位老人或驚，或贊，或嘆。

　　臥深雪中，登高山上，辟谷累月，離塵絕世，在勇猛精進中，直入大宗師。

　　許廣陵省略了青華寶篆相關的東西，如同心訣、根本竅法等，但在一步步具體的身心體驗上，卻是詳而又詳，細而又細，詳及細到具體的某個一天，從晨到晚，一天二十四小時，他都做了些什么。

　　基本上，也算是通過言語，帶著兩位老人，粗粗領略了一番他是如何走向大宗師的。

　　這個講述，時間就很長了。

　　期間更是被兩位老人打斷了很多次，然后開啟三個人的印證。

　　但其實，這只是引子。

　　講述完畢，已是從上午到下午，從下午到傍晚，從傍晚到晚上，從晚上來到了新一天的黎明時分。

　　看著精神抖擻甚至是帶著極大振奮的兩位老人，許廣陵道：“老師，陳老，我想帶著你們也西上一次，你們意下如何？”

感謝“流浪的槐”的