第二六七章 總結后出大招

　　不管穿越過來這十五年取得了多少成績，朱由棟的心態一直比較正：我就是個普通人，要不是諸神互相搗亂，這樣的機會根本就輪不到我。所以，我不能像天才們那樣，所有事情全面鋪開一起上，那超出了我的能力。

　　大明朝立國兩百多年了，各種問題極多不說還盤根錯節，牽涉極廣。所以，要從上而下的對這個國家進行改革，必須要循序漸進，一步一個腳印，腳踏實地的慢慢來。

　　從襁褓開始，朱由棟整整反復思考了四年。一直到自己開蒙，有了自己的班底后才付諸實踐。得益于長達四年的思考，所以他一步步走來，雖說也出現了一些錯漏和小瑕疵。但總體而言，走得極穩。999小說手機端：https:/m.999xs/

　　一開始，當然是要弄錢。在開了幾個小的金手指搞到一點錢后，他就上了牛痘法和高產作物推廣，給自己披了一件防彈衣。

　　按照他原本的計劃，他是想去天津港打造基地的。結果這時候李太后和萬歷推了他一把，讓他直接去南京坐鎮。這一推，使得他的節奏明顯的加快。

　　在南京的第二天去黃冊庫，表面上看是虛晃一槍，實際上這個舉動的意義很大：太孫殿下這個團體的思想被有效的統一了，大家都明白了現下國家是個什么局面。由此，即便太孫后來做事稍微不符合常理，大家也能夠接受。

　　然后就是去抓輿論權，有了輿論權才能更好的掙錢、爬科技樹。錢和科技有了一定成績后，就組建新式海軍、陸軍。之后太孫殿下的實力就進入了螺旋式上升的快車道。

　　等到薩爾滸一戰，朱由棟獲得全國大部分武將的支持，聲望一時無兩后。隨著朱常洛的去世，他很快就被推倒了監國的位置上——這個進度，遠遠超出了他自己的預期。

　　所以，真正走上國家權力的頂端后，他做事反而更加的小心謹慎了。

　　從萬歷四十年（1612）擔任監國開始，三年多的時間里，在對內改革上，朱由棟其實做的事情并不多。

　　其一當然是繼續普查人口。

　　其二是改革幣制、開設銀行。

　　其三是改革鹽政。

　　其四是給全國文官、吏員們漲薪水。

　　這四者，特別是后兩者，當然是一環扣一環，相輔相成的。

　　不搞清楚全國人口大致有多少，國家的一切情況都會不知道。所以，這個必須要先把工作做在前頭。

　　而要改革幣制，朱由棟和曹三喜準備的本金是不夠的。所以，必須要靠出賣部分國有資產來籌集資金。在短期內看來，沒有什么比賣鹽礦來錢更快的了。

　　不過，只有有了相對靠譜的人口數據，朱由棟才有底氣把全國大部分鹽礦給賣出去：這次鹽礦拍賣，畢懋康手里可是扣著整整十三個鹽礦沒有上榜。而這留下來的十三個鹽礦，保證了每省至少有一個大型鹽礦是掌控在國家手里的。其產鹽量結合人口普查數據表明，即便是出現全國私有鹽礦們統一提價，這十三個國有鹽礦也有足夠的力量把鹽價給打下去——這就是人口普查的意義之一。

　　賣掉鹽礦，大明朝低效得讓人發指的鹽政得到改革后，朝廷有了錢。接下來自然是要給官員們漲薪水了。

　　還是那句話：高薪未必養廉，低薪一定催生腐敗——現代社會里，確實有不少人不太在乎薪水高低，只要工作輕松就行。但這有個前提啊：這種人本身他不缺錢！

　　而且這種人的工作效率，肯定會極低。現代社會不是說了嘛？懶政無為也是腐敗！

　　朱由棟再怎么看現在大明的文官們不爽，但必須要承認的是：大明這套中央集權，文官治國的模式，比起西方的什么封君封臣制度先進多了。這是他未來和其他穿越者競爭時最大的優勢之一。

　　所以，他還是要依靠這些文官的。

　　那就必須漲薪了。

　　至于漲薪之后？一方面肯定是改組都察院，加大貪污腐敗的查出力度。另一方面則是：思想改造！

　　管仲說，倉廩實而知禮節衣食足而知榮辱。以前大家光靠工資根本沒法活。在大家溫飽都不能解決的情況下去反腐，那是沒什么用的。而現在，大家的收入漲了這么多，反腐也好，思想改造也罷，都有了物質基礎。

　　在朱由棟的計劃里，要徹底實現大明國家財政的扭轉，給廣大的百姓減負。那就必須要實行歷史本位面雍正的那三板斧：火耗歸公、攤丁入畝、官紳一體當差納糧。而要實現這個目標，吏治就必須要先整頓。

　　整頓吏治，首先得漲薪。

　　然后是加強督查和思想改造。

　　大明現在的官場，基本都是偽君子當道。因為全國所有官員都不得不貪，以至于大家反而更在在意表面上的道德文章。幾百年下來，除了少數堅持本心的人之外，基本全成了偽善之人。

　　要糾正這樣的風氣，當然不可能把全天下的官吏都清洗一遍，除了漲薪。還得把引領這股偽善之風的標桿打倒！而說到這個，還有什么比打倒衍圣公一家更有震撼力，收效更好更快的呢？

　　說起來，張世澤辦事情還是很得力的，七八個月的時間下來，他已經成功的找到了朱由棟事先給他說的那三個墓葬，并且拿到了朱由棟提到的東西。

　　太孫殿下需要的錢是海量的，但是大明現在的錢多得是，只要方法得當，自然能夠掙到錢。總之，朱由棟還沒有慘到要依靠摸金校尉來提供資金支持的程度。

　　這三個墓葬其實都不是以陪葬金銀多聞名，他們的共同點只有一個：陪葬文獻。

　　銀雀山漢墓里，有大量的竹簡，上面的內容以道家和兵家的內容為主。同時還有墨家、陰陽家、法家的一些東西。

　　這其中，最有價值的便是《孫子兵法》和《孫臏兵法》。在歷史本位面，1972年這個墓葬被發現之前，中國學術界對是否存在孫臏這個人都不能下定論。這個墓葬的竹簡出土后，這段爭議才畫上一個句號。

　　湖北云夢睡虎地墓葬，其墓主人是秦朝的一個低級官員，其隨葬品極為寒酸。但是，這位敬業的官員，把他一生所學習和親自書寫的秦國法律條文，全部作為了陪葬品。

　　睡虎地秦簡，生動而全面的展現了秦朝綿密而合理的法律體系。大到國家政策法令、官員指導百姓耕種，如何具體使用耕牛，小到鄰里之間發生各種不同的糾紛該如何處理。以及市場管理收稅、國家作坊生產、貨幣流通、倉庫保管、軍功爵位等涉及到國家生產生活的方方面面。

　　而定縣八廓村的墓葬，則有三個版本的論語。

　　“世澤，有了這些東西，我們可以對衍圣公動手了。”

　　“是，臣領命。”

　　“嗯…你準備如何操作？”

　　“殿下，多年來，臣已經深信，您就是生而知之者。這三個墓葬出土的東西，臣在仔細研讀后，也覺得大為震撼。臣的想法是，先把睡虎地秦簡放出去，讓大家知道秦法的精致與合理。哎，和秦法比起來，我大明的律法…”

　　“可。”朱由棟高興的點頭：“孤給了刑部那群蠢貨整整兩年的時間讓他們重新修訂大明律，還讓耶穌會給他們送來了西方羅馬法律條文的中文版做參考。可是他們拿出來的東西，簡直臭不可聞。就讓他們好好看看，一千多年前，我中華的法律就已經如此精細了。看這群蠢貨羞也不羞。”

　　“是，臣也是如此打算。殿下，之后臣就準備把銀雀山的漢簡放出去。”

　　“好，如此，比如引發全國讀書人乃至道士、武將們對此事的持續關注和大討論。”

　　“正是如此。最后，臣再把八廓村墓葬里的三版論語一起拿出來！諸子百家，這就齊活了！臣就不信了，這個時候，孔家還坐得住！”

　　“哈哈哈，正是如此！你盡管放手去做吧，天塌下來了，孤給你撐著！”