第393章 方案B和方案C

　　康回由于第二天早晨在滬海有公司例會，她需要去機場趕飛機了。而陳強在家煲湯，他正煲到了關鍵的時刻，實在走不開。所以陳敏昊只能拜托吳洪榮開車把自己送回家。

　　車開到樓下的時候，陳敏昊邀請吳洪榮上樓喝湯。吳洪榮委婉謝絕，陳敏昊便獨自一人上樓，直奔自己的書房。

　　陳敏昊從書架上拿下《音樂理論基礎》、《曲式與作品分析》這兩本編曲的相關書籍，然后打開自己的筆記本電腦，打開Onenote。

　　今天眾人在陳敏昊工作室的會議室討論《青花瓷》編曲的時候，陳敏昊多留了一個心眼。他偷偷打開手機的錄音軟件，把手機屏幕朝下放在桌子上，把幾人討論的聲音都錄下來了。

　　陳敏昊將音頻導入電腦，帶上耳機，點擊播放。

　　他自言自語道：“每個人的聲音都很清晰，完美。”

　　幾人討論編曲的過程，可謂是唇槍舌劍。陳敏昊雖然把大腦的火力全開，用心去聽、去想、去記、去學習，但是仍然有很多內容還是沒有消化。

　　陳敏昊編曲知識相對于其他幾人太過于薄弱了，這就好比讓一位小學生去聽初中生的課程，就算那個小學生再聰明，他也跟不上上課的節奏啊。

　　不過幸好這位聰明的小學生會自學，會私底下偷偷用功。

　　之前陳敏昊打算找個老師學編曲的原因是因為錢錦運的崇拜和他小小的虛榮心，但今天他聽完幾人的唇槍舌劍，他認識到了編曲是一門極具實用性的學問，是一門他自己必須掌握的技能。

　　如果陳敏昊不能掌握編曲的話，就等于他做完一個令人驚艷的搬運工作后，就把作品交給了別人，期待別人能完美的重現這個作品。

　　而他自己只能宛如一個監工，更準確地來說，宛如一個拉拉隊隊長一般在旁邊喊加油，只能寄希望于他人有一個出色的表現。

　　陳敏昊前世是孤兒，生活費有限，他買不起Switch，也不知道什么叫Steam，更不知道什么叫Dota自走棋。

　　他唯一可以稱得上是娛樂活動的項目就是去水木大學圖書館借閱歷史類的書籍，他曾從浩如煙海的歷史書籍中得出一個結論：

　　一個人可以選擇信任別人，但是不能把期待都放在別人身上，因為別人沒有義務要實現你的期待。就算你是皇帝他是臣子也不行。

　　一個人對別人給予了過高的期待，本質上是對他自身無用的逃避和推托。人這一生除了自己，沒有誰該為他自己負責。

　　陳敏昊用0.8倍速來回放今天下午的討論，把每個人的觀點做了一個整理，遇到自己不太理解的地方就求助于百度，或者翻閱自己手邊的書籍。

　　時間一分一秒的過去，小區中亮著的燈越來越少了。

　　陳強終于把湯煲好了，他小心翼翼地把碗端進來，而陳敏昊絲毫沒有察覺到有人進來。

　　陳強看到全神貫注的陳敏昊，又悄悄的退出去了。

　　一個小時后，陳強看到陳敏昊房間里的燈還亮著，他再次推開書房的，他看見陳敏昊還是一個小時前的姿勢。

　　“昊哥休息一會兒吧，你要不要喝碗湯？”陳強小聲問道。

　　陳敏昊點了點頭，隨口說道：“你就放旁邊吧，我等等就喝。”

　　陳強把碗放在桌子上了，糾結了一下還是開口說道：“昊哥，你還是現在喝吧，你做一件事情很容易鉆進去，你上次這樣說的時候，第二天我來收碗發現你一口的沒喝。”

　　陳敏昊點了點頭，一邊看書，一邊喝。

　　到了第三天下午4點，陳敏昊上完今天的最后一節課就立馬趕往自己的工作室，今天約了瞿榮、錢錦運等人第二次討論編曲。

　　幾人見面約定的時間是4點半，但是當陳敏昊4點18分到了工作室之后卻發現會議室已經坐滿了。

　　而瞿榮和吳洪榮兩人正在唇槍舌劍的爭辯著，兩人看到陳敏昊來了之后互相瞪了彼此一眼，但雙方也都停止開口了。

　　陳敏昊隨手拉個一把椅子坐下，才發現瞿榮、錢錦運、王佳和李慧四人變成了熊貓眼，而且瞿榮的眼睛里還都布滿了血絲。

　　瞿榮朝著陳敏昊點了點頭，算是打過招呼，她從包中拿了一個U盤晃了晃說道：“因為上次開會的時候就爭執不下，所以我們這次把三種方案都編排出來了。

　　上次錢錦運提到的敲擊青花瓷的聲音作為伴奏，他聯系到那個人了，我們也進行了一番嘗試，結論是如果是現場演唱的話，加入這樣的片段別有一番趣味，但是加入demo的話，音準會失真很多，得不償失。”

　　陳敏昊接過瞿榮手中的U盤，一邊插電腦上，一邊說道：“好，那就算了吧。《青花瓷》這周六就要去錄音棚錄制了，所以我們先說demo的編曲吧，現場表演討論的不緊急。”

　　為了區分三個不同的方案方便討論，陳敏昊按照先后順便這三種方案稱為A、B、C。

　　陳敏昊聽完這三種不同的方案后就知道了他們幾人黑眼圈的原因，這幾天確實下功夫了。

　　方案A是傳統意義上的華夏風，整個編曲都沒有用到低音。之所以說他是傳統意義上的華夏風是因為華夏傳統音樂比如戲曲，民歌本身就沒有低音這個概念，就算是節奏樂器也是高音的“嘀嘀嗒嗒”。

　　但是一首歌沒有低音，明顯不符合現代人的音樂習慣，所以陳敏昊直接把方案A排除了。

　　方案B的話，主要用了華夏傳統樂器，笛子、琵琶和古箏，加入了少量的吉他填充低音，但是基本都是每個樂器單獨演奏，合奏幾乎沒有。

　　華夏傳統音樂是沒有和聲這個概念的，民族樂器基本都是獨奏樂器。

　　陳敏昊聽了方案B，認為方案B都可以作為華夏傳統輕音樂，都可以登上大殿之堂，但是作為一首歌的配樂的話雖然古色古香，但略顯單薄。

　　方案C的話，是最不華夏風的一首編曲了，它廣泛使用了現代音樂和聲樂作為歌曲邊框，使用木吉他、鋼琴作為節奏和聲樂器，而民族樂器僅僅作為一個配角，充當填充和長音旋律線的角色。

　　聽完三種不同的方案，吳洪榮先聲奪人地說道：“我覺得方案B好，古色古香才叫華夏風嘛。”

　　瞿榮毫不退讓說道：“但是我們不能為了華夏風而華夏風，現代音樂編曲以西方樂器為主是有原因的，你不能為了華夏風的名頭就昧著良心說，方案B比方案C好。”

　　吳洪榮和瞿榮兩人誰也說服不了誰，兩人直接調轉槍口，異口同聲看著陳敏昊問道：“你覺得哪個方向更合適？”