第5章 初次點化與信徒

　　單耳兔人族長兔堅端坐在帳篷里，看著自制的簡易地圖，沈瀾站在空中遙望著他，神明的眼中印射出凡物看不到的狀態。

信徒面板種族：草原兔人信徒等級：虔信徒種族天賦：低級挖掘精通技能：基礎煉體術、基礎棍術實力等級：一階　　備注：在普遍弱小的兔人中，你算得上強大。

　　基礎煉體術是兔堅多年鍛煉的心得，而基礎棍術則是率領兔人們演練摸索出來的。

　　作為部落里唯一能打的一階生物，兔堅多年的鍛煉讓他突破了自身種族的上限，但也受限于此，只能止步于一階。

　　甚至在一階里都算不上強大，撐死了算個中游，擁有的技能也都是基礎技能。

　　之前的戰斗他也參與了，但沈瀾覺得一階的實力應該更加強大，之前的戰斗卻并沒有顯現出來，主要是因為武器的緣故。

　　就他身邊擺著的那根蒼白色木棍，看起來廉價感十足。

類型：姑且算是武器品質：不入流攻擊力：超低備注：隨處可見的桑樹枝干　　高空觀戰的沈瀾注意到這位族長奮勇戰斗，但他和身邊護衛手中的木棍卻承受不住這般力道，一場戰斗下來每人都最少換了三根木棍。

　　這也導致他們的真實實力沒有被發揮出來，不提一階的兔堅，脫產訓練的護衛們在零階里應該也屬于強手，對戰哥布林應當可以做到以一敵三，但這份武力卻被武器限制住了。

　　受限于原始部族的生產力，兔人族科技還沒到能冶煉鐵礦的地步，作為武器的木棍也大都是采集樹枝制作而成，而桑樹樹枝硬度夠了但性質較脆，并不適合制作成兵器。

　　既然找到了問題關鍵，那就加強一波！

　　沈瀾單手前伸，隔空虛握，手心點點光芒閃爍，隱約具象為一顆青綠色的菩提子，絲絲毫光從中溢出，隨著手指動作點向兔人族長兔堅桌邊的木棍。

　　菩提子，點化！

　　絲絲縷縷的光芒在木棍上顯現，又像流水一般滲入其中，被流光包裹住的木棍微微一亮又瞬間暗去，模樣與之前已是大不相同。

　　原本白色木棍重新恢復了青綠的顏色，仿佛剛剛從樹上折下一般，沒有了之前的廉價感。

類型：武器品質：普通攻擊力：低備注：混合異種能量的桑樹枝干，材質獲得了提升　　原本純白板裝的木棍經過點化，成為了一件普通品質的武器裝備，沈瀾試探著調整了功德能量的輸出，對帳篷里的其他棍棒進行點化。

　　發現只需要1點功德能量，就能讓木棍材質發生改變，但輸入兩點也沒有到達上限。

　　因為存量不足，沈瀾也就沒有繼續試驗，這種程度的木棍對于其他兔人來說應該已經足夠了。

　　“神力在達到一定規模前難以對現實造成影響，需要通過神術進行轉化，沒想到功德本身就能有如此功效，它的發展潛力應該不止于此，還得仔細研究。”

　　沈瀾虛立空中自言自語，消耗100點信仰值給自己眷屬傳遞過去一道神諭，一臉淡漠的看著兔堅欣喜若狂的喊來衛兵們查看這7根綠色長棍。

　　他已將武器這一環節補齊，接下來就看這群兔人們的表現了。

　　以后戰斗會形成常態化，經過多年的研究表明，只有不安全的環境才會激發虔誠的信仰，越是危機臨近，信徒們的祈禱越會誠心。

　　而安逸的環境會滋生怠惰，怠惰則會滋生驕慢，而只有在危機的壓迫下，信徒們才會將全身心寄托給神明。

　　而神明又反過來成為信徒們的道標，指引信徒們前進的方向，讓他們的努力獲得回報，雙方協作共贏，共同發展。

　　同時，測試也是為了面對殘酷的諸界所作的預演。

　　這個世界神祇們的生活，也并不是像學生時代一樣平平安安的，之所以現在風平浪靜，只是有人負重前行。

　　神域空間是神國雛形，甚至不能自給自足，就算是發展到了神國階段，也需要從外部獲取資糧。

　　征戰、奪取、競爭才是源神位面的主旋律，為此甚至建立了一整套培養新神的制度，畢竟雖然資源理論上無限，但資源的分配卻是有側重的。

　　只有那些最優秀的人才能獲得最多的資源，讓優秀的人才脫穎而出，讓源神位面更加強盛，這也是三大偉大神力訂立的最新的千年方針。

　　而沈瀾想做的，就是乘上這陣東風，利用這套制度提升自己，建立起自己的不朽偉業！

　　但萬丈高樓平地起，腳下雄偉的天空城也是用一個個小石頭壘建起來的，他現在所要做的就是把握好每一次的機會，展現出自己的閃光點，獲得肯定爭取更進一步。

　　經過一場激烈的戰斗，成年兔人們都回到各自的帳篷休息了，他們要養足精神迎接半天后的戰斗，但營帳周圍并沒有陷入平靜。

　　白天隱藏起來的老年兔人們紛紛從地洞中探出了頭，他們推動著簡易的草毯和板車，將戰場上哥布林們的尸體拖往后方。

　　人們總是有一種慣性思維，覺得兔子該吃胡蘿卜、狗該吃骨頭、貓該吃魚，但這其實只是感覺而已。

　　兔子其實是可以吃肉的！

　　雖然兔人族們因為自身的飲食天性，并不會大量食用肉類，但若是拖回去少量混合草料，制作成易攜帶的草餅就無妨。

　　還可以提供額外的能量。

　　目前兔人族的平均年齡大約是40年，出生后8年左右就會進入成年期，到30左右身體各項機能就會開始退化，慢慢步入老年期。

　　以前老年期的兔人了會自行離開部族，這既是減少部族的生存壓力，將活著的希望留給新生兒們，也是為了減少草原狐的威脅，他們甚至會隔幾年組織起來，通過服毒等方式發動自殺性襲擊。

　　在沈瀾顯圣后，這種送死的行為就被嚴令禁止。

　　每一個活著的兔人族在他眼里都是潛在的信仰提供者，不管泛信徒還是虔信徒都被視為神明的私產，哪能如此浪費。

　　這群老年兔人們盡管無法上陣殺敵，但他們多年的生活積攢了豐富的生存經驗，對于一些精細體力活，甚至比年輕人做的還要好一些。

　　比如之前兔人們都是直接囤積甘草作為冬天的糧食，但有個老人就制作出了像這種易攜帶存儲的草餅，一經試用就廣受好評。

　　這次的測試中更是出謀劃策，給幾個防御計劃添磚加瓦，為沈瀾提供了不少靈感。