第六百五十九章 中世紀

　　沒能入巷的胡老二直到臨死前也不知道發生了什么，長刀從他的后背穿心而過，趴在了嚇傻的兒媳婦身上，然后被徐灝一腳掀開。

　　徐灝沒有馬上抽出長刀，因鮮血會濺出，任由手下驅散走打劫的百姓，沒有抓捕一人。這場沖突中死去的人很少，強暴等事都被及時制止了，作惡最歡的人都成了死尸，不分男女。

　　一個衣衫不整的丫環跑過來扶起劫后余生的兒媳婦，可惜人已經成了寡婦。

　　精神大振的楊希伯掙扎著叫道：“大人，這些暴民搶走了我的家產，求您幫老夫追討回來，財物情愿獻給教堂一半。”

　　“我不稀罕。”徐灝干凈利落的抽出刀，又把繡春刀扔給了沐云，走過來蹲了下去，“你還有別的請求嘛？”

　　楊希伯眼中露出刻骨銘心的仇恨，嘶啞著說道：“請大人幫我殺了帶頭的惡人，尤其是殺了我兒子的兇手，楊家感恩不盡，愿做牛做馬為大人驅策。”

　　“我會看著辦的。”

　　話音未落，楊希伯突然瞪大了眼睛，喉嚨一上一下的抽搐著。徐灝緩緩抽出插在他嘴巴里的匕首，楊希伯的老婆小妾不可置信的瞪著他，沐云見狀舉起了刀，要殺人滅口。

　　徐灝說道：“不必了，楊希伯是咎由自取，我是替受害人伸張正義。人死了一了百了，不應該牽連家屬，后事交給縣衙處治。”

　　楊氏大哭道：“我男人死了，家產也沒了，今后可怎么過啊？你口口聲聲伸展正義，我家的正義誰來主持？”

　　徐灝很無辜的道：“那關我屁事，我是殺人的將軍，不是辦案的官員，丟東西不歸我管。”

　　楊氏忽然站起來尖叫道：“那你干脆一并也殺了我吧，我不活了。”

　　徐灝點頭道：“來人送楊夫人上路，告訴官府此乃她自己要求的。”

　　“我。我又不是真的要死。”楊氏哭喪著臉趕忙后退。

　　這時候樓上的親衛找到了楊家唯一骨血楊鶯鶯，徐灝很想把人給殺了，然后把無主的土地均分給窮苦人，想了想最終作罷，他可以對異族和該死之人痛下殺手，手中沾滿血腥，但必須謹守著底線。人在做天在看。

　　城堡里，埃森特神父感到很不滿意，雖說僅僅到了東方帝國幾個月，他堅信自己對明朝的官場已經十分熟悉，盡管方方面面都要比歐洲諸國先進很多，但老百姓一樣最是懼怕官府。

　　他不相信在這么熱鬧的傳統節日里。作為一名來自英格蘭金雀花王朝，征服過法蘭西大半領土，受人尊敬的傳教士，會被富有禮儀的百姓當做襲擊目標。

　　“明帝國這樣不可思議強盛而富饒的國家，在最受重視的節日里，會體現出最文明的熱情。”

　　所以他決定自作主張，要帶著瑪格麗等女士前往上帝之城看一看。“偉大的國家偉大的國都，如果不能親身游歷一番，感受東方人的禮儀風俗，會是一生的遺憾。”

　　瑪格麗卻記著主人的提醒，不經允許不要隨便出門，尤其是漂亮的女孩子。因為很多市民并不喜歡色目人，曾給歐洲帶來震撼和殺戮的蒙古鐵蹄，一樣給中國帶來過沉重災難。加上膚色人種語言習俗的不同會帶來的隔閡，需要時間去慢慢化解。

　　她善意的提醒埃森特眼下不是出行的好機會，最好過些日子在出門。埃森特則聳了聳肩，笑道：“要是害怕不受歡迎，那么親愛的小姐，我們最好的辦法是留在家里。當然，我是說留在我們那遙遠的故鄉。現在我們充當了上帝的使者。上帝無處不在，不是嗎？”

　　他領著幾個充滿好奇和膽大的女士們要出門，被蔣濤和其收下攔住了，說奉了上面命令。不許女人走出去一步。

　　兩邊僵持中，瑪格麗決定不出去了，女士們無奈選擇留下來，埃森特露出失望神色，只好帶著幾個教眾坐了馬車前往城市。

　　半路上馬車遭到了張氏二熊的伏擊，所有夷人皆被殺死，五臟六腑被取出來，證明了夷人的心肝也是紅色的，棄尸荒野。

　　今日在京城的洪泉神父，頭發已經全白了，打扮和舉止非常古怪，穿了一件黑綢大褂，笑吟吟的看著法海和尚被差人帶走，慢悠悠的要返回鄉下，結果這一去永遠也沒回來。

　　途經縣衙門前的時候，洪泉慘死在了薛貴的刀下。當時的阿貴變得比任何人都要瘋狂，像迷一樣很是不可思議。

　　這位老實巴交安分守己飽受老婆欺壓，常常忘記自己姓什么的鄉下農民，這一天，天性中的野蠻得到了充分的宣泄。

　　起初他也許只想向妻子證明自己是個純爺們，被動的跟在別人后面，被動了攀墻，被動的打人，卻隨著傷了人搶了錢之后，突然間變得肆無忌憚忘乎所以。

　　兩口子的身上，滿滿纏繞著從楊家搶來的珠寶，然而僅僅發了財顯然還不能讓薛貴滿足，等遠遠看到洪泉走在路上，像死神一樣的高舉那把閃亮的大刀，出人意外的沖了出去，箭一樣的跑到洪泉面前，二話不說，揮刀朝對方的腦袋上砍去。

　　第一刀砍得太急促太慌亂，離洪泉的腦袋稍稍偏了一些，刀尖狠狠劈在縣衙前的拴馬樁上，頓時震得薛貴手腳發麻，大刀險些掉在地上。

　　當時洪泉聽到耳邊的勁風，側過臉來，想看清楚突然出現的是什么人，薛貴咬牙更用力的揮出了第二刀。這一刀正好砍在洪泉的后腦勺上。

　　恰好被從楊家出來的徐灝給看見了，就見一個身材不高的消瘦漢子瘋狂砍殺帶著十字架的神父，手中的刀似乎被頭骨卡住了，他猙獰著雙手用力，大刀再一次舉了起來，然后又是一刀，噴涌而出的鮮血，灑得縣衙門前到處都是。

　　很多人親眼目睹了這血腥一幕，幾個衙役都看呆了眼，好半天沒緩過神來。隨即怒斥著撲了上去，把薛貴死死按在地上。

　　薛氏瘋狂的上前要救丈夫，也被抓了起來，其他人見狀四散奔逃，要保住搶來的財物。

　　徐灝笑了，隨著神父的身死，意味著夷人是魔鬼。上帝比佛祖還要法力高深的迷信不攻自破，就和佛道一樣，僅僅是一個宗教而已。

　　他當即下令附近的五千名全副武裝的士兵，陸續進駐六里莊和附近的縣城村鎮，以防止暴亂進一步的擴大，往往一件小事就會激發到不可收拾的地步。一旦完全失控，就會演變成地痞無賴和平民百姓打劫有錢人家的饕餮盛宴。

　　可盡管士兵趕到彈壓，一些平日里為富不仁的地主富戶，仍然被百姓趁機發泄平時的私憤，情緒激動的群眾被膽大的帶頭，吶喊著破門而入。

　　所有人命和損失自然要算在公認的領袖李芳頭上，哪怕他先一步的跑到縣衙。反正眼下混亂的局勢他無論如何也脫不了干系。

　　而且他的心腹手下在西門謹的帶領下，竟完成了火燒城堡教堂和京城教堂的偉大壯舉。

　　張氏二熊是攻打城堡教堂的首領，殺了埃森特后，乘勝追擊的他們舉著火把高聲叫喊，蔣濤帶著兄弟們守在門口，一支支長槍對著門外，大家只好遠遠的吶喊助威。

　　不等張德雄和西門謹商量如何才能沖進教堂，張義雄率領幾個不怕死的漢子。決定沖一沖試試，興許官兵不會對漢人下殺手。

　　一點點的接近，果然蔣濤忽然下命不許開槍，張義雄暗道少爺說的不錯，真的在這邊有自己兄弟，精神一振揮舞著大刀往前沖去，不料響起了一陣稀稀落落的槍聲。幾個漢子哎呦哎呦的慘叫，身上都中了槍子，有的當場斃命，倒是張義雄幸運的只是大腿上挨了一槍。痛苦不堪的栽倒在地上。

　　蔣濤怒道：“誰開的槍？那是手無寸鐵的百姓，奶奶的。”

　　兄弟們盡皆無語，那大刀片子難道是擺設不成？這一幕都被幾個有心人記錄下來，火速傳到了徐灝的桌上。

　　剛剛趕回來的徐灝坐在城堡四樓的書房里，透過窗戶能清晰看見燈火通明的外面。蔣濤的泄密令他松了口氣，不是身邊人就好。

　　徐灝耐心等待著火燒教堂，吉安娜心驚膽顫的站在一邊，他閑來無事翻開了百花送來的情報。

　　上輩子對外國歷史了解不多，這一輩子通過百花對時下歐洲方方面面的詳細描述，令他感到歐洲歷史某種程度上來說，和中國歷史有著驚人的相似性，興許是歷史演變的一致過程。

　　現在的歐洲人普遍認為希臘就是神話傳說，因為古希臘早已湮滅無存了，這和中國對三皇五帝的描述很相似。古羅馬則相當于中國的夏商，都是強大統一的奴隸王朝，都是貴族輔助國王統治天下，憑借強大的軍隊征服四方。

　　現如今的歐洲正處于黑暗的中世紀，徐灝怎么看怎么和周朝很相像，當然不同的是周朝是漢人組成，文化得到了完整繼承，而隨著羅馬帝國的崩潰和蠻族入侵，羅馬文化幾乎被完全毀滅。

　　相同的是日耳曼民族融合了羅馬和基督教的殘留文明，演變到了半封建的分封制，法國公雞的祖宗和周朝一樣采取封邑制度，把土地賜予手下的貴族，貴族賜給騎士，騎士批發給了農奴。

　　小國林立封建領主到處都是，由此造成了幾個世紀的混亂，不和春秋時期很像么？

　　徐灝的猜想自然是主觀上的猜測，但結論卻能某種程度上印證了他的想法，中國文化最璀璨的時代毫無疑問乃是戰國時期，諸子百家的成就無可否認，連年戰爭對于思想文化和軍事等方面因競爭的促進太大了。

　　接下來的歐洲列強會開啟文化復興運動，科學思想呈現爆炸式的發展，如果把春秋戰國時代推遲到了明朝？

　　想到這兒徐灝啞然失笑，把胡思亂想拋到了腦后，那位橫死異鄉的埃森特確實是英國人，更確切的是英格蘭人，英法百年戰爭進入了二十年的停戰協定期間，所以他才跑到了威尼斯閑逛，出于對東方的憧憬和上帝的指示，不遠萬里跑來送死。

　　徐灝最關心的黑死病已經大面積的爆發完了，橫掃整個歐洲，百花寫下了死亡人口不計其數，為此英法兩國被迫停戰十年。

　　現在法國貌似占了上風，所以英國無奈再一次簽了停戰協定，只剩下了五個海港，圣女貞德似乎還未出生，百花不知道這位女神的事跡。也就是說，百年戰爭打到了一半時間。

　　意大利一直不能統一，南方有自成一國的威尼斯等城市聯邦，北方有羅馬教皇統治下的教皇國，境內大體上保持著繁榮穩定，也沿襲了羅馬帝國以來的文明，可謂是歐洲的文化搖籃，文藝復興的起源地。

　　如果派出一支萬人的火槍隊，毀滅了意大利，不知道能不能改寫歷史？比如意大利的哥白尼、伽利略，但丁、達芬奇、莎士比亞、米開朗基羅等一長串的哲學家、文學家、藝術家和科學家。

　　時下威尼斯和米蘭、佛羅倫薩的人口達到了十萬，已經算是歐洲首屈一指的大城市了，放在明朝不過三四線城市。百花說巴黎的人口，因為駐軍的需要有將近十八萬軍民。

　　人口最多的城市是西西里島的巴勒莫，以及南歐等溫暖富庶的地區，遠離戰亂，居民應該超過了二十五萬，可是阿拉伯人占到了很大比例，奧斯曼對這里有著很大的影響力，風俗習慣也更像是中東世界。

　　西歐的中心地帶日益向巴黎傾斜，因為教皇國就和任何一個政教合一的國家一樣，刻板深沉沒有生趣，遠沒有巴黎貴族對于奢侈的專研和揮霍，流傳出來聞名后世的法蘭西宮廷禮儀，以及能掩蓋體臭的香水業。

　　但是海峽對面的英格蘭人卻十分瞧不起鄰居，底氣是五十年來軍事上的輝煌勝利，倫敦市民以他們的倫敦城為驕傲，認為它光芒四射，是整個歐洲的中心，盡管人口只有可憐的三萬左右。

　　百花的描述和徐灝知道的差不多，倫敦城內狹小骯臟，是一個臭氣熏天，每天都會發生火災的地方，大多數民居是木頭房子，彼此緊挨著彼此，沒有真正的街道，道路崎嶇不平，遍布人的糞便和牲畜的排泄物。

　　整個城市只有一條下水道系統，據說沒有公廁，不分男女老幼隨意在街上大小便，這方面遠比不上歐洲大陸，起碼羅馬時期就出現了公廁。

　　總的來說，徐灝認為現在的歐洲正處于黎明前的黑暗，國王的命令沒什么約束力，封建領主像模擬游戲一樣的努力經營著自己的領地，商人自發形成了商業習慣，以處理貨幣與貨幣的交換，債務與破產，契約等商業糾紛。

　　有些城市處于最愚昧的奴隸制，比如北歐等一些地區，像部落多過像一個國家，有的則像威尼斯一樣成為了商人共和國，許許多多的城市希望擺脫掉橫征暴斂的教會或國王等封建領主，希望擁有自己的法律和法庭。

　　大多數人是貴族的農奴，市民的傳統則自是源自羅馬帝國，徐灝暗暗感慨，混亂才能催生出次序。