夏冉自行開創,摸索出來的道路,前三個階段其實都可以對應這個世界的修仙煉道的境界成就。
第三個階段自然就是對應那些憑借手中三尺青鋒,縱橫天地的真正當得上劍仙之稱的人物了,從那些開始修習道法,剛剛能夠御劍飛行的門人弟子,到諸如玄霄那種級數的兇人——
其實都可以囊括在這個階段之中。
按照這個世界的修行法來說,這些人如果更進一步就應該是功滿忘形,脫質升仙,法天地升降之理,取日月生成之數,煉形住世而得長生不死。
用這個世界的話來說就是修成仙身,然而這個世界的修成仙身其實有很多種途徑,標準并不唯一。
譬如說狐三太爺的修內丹成仙;
譬如說瓊華派弟子們的煉劍修仙;
譬如說同為昆侖八派之中的閬風、天墉兩派,也是走修內丹成仙的道路;
譬如說昆侖八派之中另外的懸圃、玉英兩派則是通過煉外丹,以求煉成仙丹服下直接成仙…
除此之外,蜀地那邊還流傳著斬妖除魔,積德升仙的說法。
還有就是,據說昆侖山巔有天光投下的地方,便是傳說中的通仙之途,只要能沐浴昆侖天光的照耀,便能肉身成仙,這也是一種說法。
——嗯?話說回來,這就已經是多少種途徑了?
反正這個都不重要,重要的是這個世界對于修成仙身的標準并不唯一,而且盡管有多種多樣的途徑,然而卻都是非常艱難才能夠成就,機緣實力缺一不可。
不過夏冉需要的也不是修成仙身,而是想要達到身體能量化的目標——
盡管有著絕對恐怖領域的強輔助能力,但是因為缺少的資訊太多導致無法推演,所以他也沒辦法做到無中生有,只能夠從這個世界的某些疑似會涉及到情況來入手,希望能夠獲得參照或者參考。
在經過多次推演,并且將積累功德升仙的山神夏元辰,還有狐三太爺的底子都給剖析清楚之后,他果斷地摒棄了這些看似正常卻又中規中矩,根本不滿足自己要求的進階路線。
——轉而將目光放在了最有可能性的昆侖天光那里。
昆侖天光的所在地太高太遠,又靈氣充沛,彼此激蕩,絕非一人之力能夠靠近。就算御劍也不能到達,瓊華弟子要想飛升,就得將瓊華派升到接近天光的地方。
所以基于這么一個理論,羲和劍和望舒劍才被他們窮盡三代之人力、無力鑄成,希望能夠以巨大靈力形成劍柱,直沖云霄,至昆侖山上天光投下處!
到了那個時候,門派中諸人皆可拋卻肉體凡胎,成就仙身,堪稱是舉派成仙的偉大壯舉。
不過就從原來的命運軌跡來說,從來都沒有人能夠成功,以后也沒有人成功,昆侖天光乃是通仙之途,永遠都只是這個世界的修道界的一個傳說,因為沒有人能夠證實真假。
所以比起修內丹成仙,積累功德升仙,真正修行化境而飛升…等等等等一系列已經得到證實了的登仙途徑來說,所謂的肉身成仙到底又是怎么一個樣子?與其他方式成就的仙身有什么區別?
這個同樣沒有人知道。
夏冉也只是有所揣測,綜合了種種線索與傳說來看,覺得其中最有可能會有自己所需要的東西。再加上另一個自己為了等待隊友,干脆就在昆侖山住下了——
所以理所當然的,他在一年多之前,就開始了對昆侖天光的探索。
對于這個世界的修士們來說,僅憑自身之力絕對做不到的事情,對他而言卻并不是什么絕對無法逾越的天壑,只是比較困難的程度罷了。
比較他的體質屬性特別高,本身的力量也足夠強,再加上他不是一個人,倒下了一個,還有千千萬…
正可謂是死了也不怕,根本就不在乎,所以用自己的尸體去堆都能夠堆出一個結果來。
昆侖天光離地高遠,已然遠遠不止萬里之遙,而且越是往上,純粹濃郁到宛若實質的天地靈力就越是激蕩不休,好似暴風雨之中的汪洋大海一般。
想要御劍接近,只怕還沒有靠近一半路途就有可能劍毀人亡。
但是在花費了一定時間,付出了幾條命之后,夏冉還是成功的接近了昆侖天光,沐浴其中,通過親身體會明白了肉身成仙的本質奧秘——
在沐浴昆侖天光的過程之中,修士自身的靈力,與外界昆侖天光蘊含著的巨大靈力,將在共鳴之中瘋狂激蕩,若是維持不了平衡的話,整個人都會瞬間灰飛煙滅。
但如果達成了平衡并且堅持了下來的話,就是內外天地交匯,肉身神魂也隨之改變,胎仙自化,形神合一,從而鑄成仙身。
夏冉非常驚喜的察覺到,就如同自己預料之中的一樣,在這個過程之中,的確涉及到了物質、能量、信息的流動、變化以及轉換——
沐浴昆侖天光,肉身成仙,就是指曾經的肉體凡胎在昆侖天光的照耀下分解成為最基本的粒子,然后以另一種形式的法則結構,在純粹的能量層面進行重組。
因為是根據本我慧光、靈魂元神的情報編碼而重塑,所以確保了人還是原來的那個人,最關鍵的“靈”沒有變化,最終成功獲得極盡升華的形神合一之身。
這個發現使得夏冉十分激動,雖然他看中的是變化的過程,而不是成功后的結果。
經過一次次的不懈努力,也不知道獻祭了多少個自己,親身體會過了多少次肉身成仙的過程,他才真正摸索清楚了其中的關鍵,并且將其演化成為了第四候的功法境界。
——煉身成氣,聚散隨心,這就是初步達成能量化的表現。
但是夏冉的成就只能夠說是印證成功,說明這條道路是可以走通的。畢竟他的優勢巨大,而且本身的力量層次就是接近這個階段的,能夠硬生生不計代價的走通,其他人卻不行…
想要真正完善,讓其他人也可以復制這種路線的話,還需要他花費大量的時間和精力去打磨,或者將此法流傳出去,讓大量的后來修習者慢慢的幫他完善。
不過正常來說的話,不是屢有奇遇或者手握神器輔助修煉,光是前三個階段就足夠耗盡一生精力,天賦上好的修習者粗略估計也需要一個甲子的時間,才能夠有機會三候境界圓滿。
但是第四候的煉身成氣境界,卻要比這個世界的修成仙身更加艱難十倍不止,雖然回報更加巨大…跳出三界外,不在五靈中,大概便是如此。
當然,暫時也就到此為止了,下一個階段的境界已經完全超出了他的能力范疇之內,夏冉暫時也就沒有去考慮。
接下來的時間是不可能再有突破了,不過他可以繼續打磨自己的開創的術法,讓自己完全就連技能畫風都變成仙人手段,譬如說鑄劍、煉丹、五靈仙術,用來取代曾經的附魔、煉金、魔術能力等等。
術法術法,術是基本技術技巧,法是理念方法,兩者合一才能夠追求所謂的道。
他已經開創出了法,自然也得有配套的術,若是十二年水磨工夫之后,或許真的能夠在這個世界留下屬于自己的道統傳承,成一道之祖。
凡人仰觀蒼天,無名日月潛息、四時更替,幽冥之間,萬物已循因緣。
白駒過隙,十二年不過彈指之間,凡人終日奔波勞苦,卻是一刻都不得閑,曾經的什么偃師之類的傳說,早就已經湮沒在了時光濺起的小小浪花之中,少有人記得。
陳州城的絕大多數居民們也早就忘記了,如今的那位有些年輕得過分的千佛寺住持,其實是十多年前才來到陳州的,結果誤打誤撞的繼承了曾經的老方丈的衣缽…
瓊華一脈經過十數年休養生息,總算是從當年那件事之中緩過氣來,盡管沒有恢復到當年盛景,人才輩出強者如云,但是至少讓人重新窺見了崛起的希望。
年輕一輩的弟子也自發性的選出了兩位領頭人——
紫英師兄是精通鑄劍之術,年紀輕輕就已經是派內數一數二,而且修為精湛已臻以氣化劍之境界;
岫玉師姐因為較晚入門,而且年紀也要少上三四歲的樣子,所以修為遜色一籌,但也到了劍氣互御境界,又要比尋常弟子的以氣御劍之境高明。
東海即墨因為連年風調雨順,一派太平景象,所以曾經的漁村在十幾二十年間發展成為了一個沿海小鎮,家家戶戶供奉狐三太爺,當地的狐仙廟香火越發鼎盛。
而狐仙也的確安守本分,和當地默默無聞的山神一起庇護一方,似乎是希望通過積德修行更進一步,以期日后能夠去往天上仙界,或者至少為千百年后的下一世修行再度打好基礎。
即墨附近山中的仙人傳說也是傳了出去,近些年來也時有江湖俠客或者富貴子弟抱著尋仙問道的想法,兜兜轉轉,四處追尋,來到了即墨,于是上山去希望碰個機緣。
至于到底成沒成功,這個就難說了,畢竟就算是真的有人得遇仙人授道,也肯定不會專門跑回來和大家說一聲的。
也正是在這一年盛夏,一個背負著家族命運而四處奔走的少女,來到了巢湖附近的太平村,聽說了在十幾年前,青鸞峰上出現了一男一女兩位劍仙,扶危濟貧,仗義助人——
于是果斷的在第二天一早,就不辭勞苦的上山去了。
冰封十九年的宿命恩怨,也在再一次的輪回之中,再度掀起了波瀾。