第801章 承道之法

　　而靈寶內部則是以完整法則，衍生出來的靈禁。根據靈禁的數量，可劃分為下品、中品、上品和極品。下品靈寶內部有1至12重靈禁，中品靈寶內部有13至24重靈禁，上品靈寶內部有25至36重靈禁，而極品靈寶內部有37至48重靈禁。也就是說，岳鎮山手中的山河元界鼎，是一件37層靈禁的極品靈寶。關鍵這件靈寶還具備可成長性，隨著神州文明的壯大，還能衍生出更多的靈禁。大道五十，天衍四九。從四十八層靈禁開始，便涉及天道禁忌范圍。靈寶內部靈禁能超過四十八層的少之又少，若能衍生出四十九層靈禁，這樣的靈寶可稱為至寶，也就是天道能容納的極限。這便是茅山煉器典籍中，關于靈寶品級的傳承。另外，還有一部分關于靈寶的劃分，人為煉制的靈寶，被稱為后天靈寶，而天地孕育生成的靈寶，被稱為先天靈寶。與后天靈寶相比，先天靈寶具有先天不滅靈光。先天靈寶遭到損傷之后，天地法則會自動修復靈寶。而人為煉制的后天靈寶，需要修士自行修復。當然，先天靈寶的修復，也不是無敵的。若是先天靈寶遭遇不可修復的傷害，甚至傷及本源，或被敵人直接打爆。這種情況下，先天靈寶也不可能修復。另外，在茅山煉器典籍的傳承中，還有幾句模湖的話，好像是某位祖師后來添加上去的注解，在這位祖師的注解筆記中，記載了某種秘法，用來突破至寶限制。可惜記載的秘法已經模湖不清，有些關鍵信息，好像自動消失了一般。這種特殊情況，岳鎮山很久以前，在雪域高原曾見過一次。那就是一代奇人張三鏈子留下的十六字陰陽風水秘術。某些禁忌傳承，不能普通書寫方式。否則，會遭到禁忌力量自動抹除。同樣的，也不知道茅山那一代祖師留下的秘法。在典籍中記載了靈寶突破四十九層靈禁的方法，其中大部分都已經消失。岳鎮山通過只言片語，得到一個關鍵信息，那便是‘承道’二字。承載大道，借助道的力量，來推動靈寶內部靈禁的演化。茅山煉器一脈傳承的《靈寶都天經》，最很重要的作用便是承道，把修行者自身道果和靈寶綁定在一起，靈寶借助修行者領悟的道法，演化成為靈禁。現在，岳鎮山創建人間仙朝。他修煉的道，便是人道意志為基礎的特殊修行之法，作為和岳鎮山息息相關的本命法寶，還是用茅山秘傳《靈寶都天經》煉制的靈寶。山河元界鼎的演化，其內部靈禁演化的源動力，便來自于人道力量。作為天地人三種并立的大道。人道之力很有可能沖破靈寶極致，沖破四十八重靈禁桎梏。突破天道禁忌，成為人道至寶。實際上，按照岳鎮山前世從小說和影視劇獲得的消息來看。靈寶在至寶之上，還有更加強大的境界。比如傳說中天道級靈寶，混沌級靈寶，以及太初鴻蒙靈寶。在遠古各個紀元，道在演化過程中，孕育出不同的靈寶。其中強大的，有傳說中的混沌至寶，孕育盤古大神的三十六品混沌青蓮，開辟洪荒世界的開天神斧，記載三千大道的造化玉碟等等。道在演化過程中，都會孕育出不同的寶物，從鴻蒙時期演化至混沌時期，然后從混沌天地，開辟出洪荒天地，而洪荒天地最終演化出天地人三條大道。正常情況下，天地人三條大道，會分別孕育不同的大道靈寶。可洪荒天地在發展過程中，出現天道一家獨大的情況。以至于洪荒天地，只有先天靈寶一家獨大的情況。而后天靈寶，講道理應該歸屬于人道序列的范疇。后天靈寶是眾生煉制出來的靈寶，屬于是人道文明締造的結晶。因此，岳鎮山煉制的山河元界鼎，可歸屬于人道范疇。另一方面，山河元界鼎還融合了部分地之大道的本源力量。若能借助地靈寶珠的力量，掌控大地本源。那么山河元界鼎突破靈寶極限，幾乎是板上釘釘的事情。就是不知道這期間，需要多久才能完成底蘊積累。以及最終完成蛻變，進階成為至寶級。收回手中巴掌大小的玲瓏玉鼎，化作一道流光進入岳鎮山體內，等下次回到星辰秘境的時候，再把它布置到星辰秘境核心節點。但岳鎮山來到斬妖司外面之時，此時外面已經聚集了大量的修行中人。凡是太白山附近的大小門派，皆已通過登仙路來到了山上。除此之外，早已見到天地異象的諸多大派也趕到了這邊。其中包括和岳鎮山結盟的武當派和茅山派。武當派位于鄂省地區，距離太白山這邊不過三百多公里的直線距離，對于能夠御空飛行的三階修行者而言，三百多公里的距離不是太遠。反而是茅山總部距離太白山比較遠，足足有一千多公里的距離。好在有明虛祖師帶著茅山諸位長老，他們的速度也不慢。等岳鎮山出來接見眾人的時候，茅山派的人也來到了這邊。諸多大派，草原無量寺的佛門勢力未到，除此之外，就是位于最西邊的天山、昆侖等地區的門派還沒有到。其他地區的門派，包括滇省的點蒼派、無量劍派，川蜀地區的青城、峨眉、唐門，關外的飛鶴觀，以及妖修代表灰家、白家，諸多代表皆齊聚一堂。“岳帥，幾日不見，沒想到您竟然這么快，就布置出一座頂級洞天。”“如神仙般的手段，讓我等大開眼界！”“老道修道近千年，從未見過如此奇觀，佩服！”整個廣場，武當派邋遢老道和洪日慶兩人沒來湊熱鬧。在場諸多修士中，就數無崖子修為最高。武當老道和洪日慶兩人，隱匿于拔仙臺那邊。他們兩人都是不拘于世俗眼光的修士，唯一的執念或許就是門派傳承，以及民族家國情懷，兩人笑看山腰諸人演繹眾生之相。