故宮博物院。
都還沒有走進故宮,只遠遠的遙望紫禁城,便已經讓愛因斯坦和柯布西耶震撼莫名。
一路上,兩位老外四處張望。
愛因斯坦的注意力在雕梁畫棟上,柯布西耶則在仔細觀察建筑布局和結構。這個世界頂尖建筑師,已經陷入狂熱興奮的狀態,腦子里迸發出無數的設計靈感,想要把東方傳統建筑藝術,融入他的現代作品當中。
張繼和馬衡做為故宮負責人,率領眾人前來迎接。
張繼屬于故宮副院長兼古物館館長,他對文物其實沒多大研究,僅僅是中央政府派來的政客型官僚。馬衡只是故宮的理事兼古物館副館長,但他受院長易培基所托,全權負責故宮的專業性工作。
張繼處處都想壓著馬衡,他站在最中央,上前握手時故意把馬衡擋住,熱情地說:“歡迎兩位國際友人,前來故宮博物院參觀,比如故宮副院長張繼。”
馬衡對此無所謂,臉上掛著淡淡的笑容,站在旁邊一言不發,他不想跟張繼爭什么。
周赫煊看到張繼時,只想到后世記載的兩個傳聞。一是張繼為了爭奪故宮權利,設計陷害易培基,誣陷對方盜賣故宮文物;二是這家伙救了汪兆銘一命,否則根本沒有后來的汪偽政府。
那是1935年冬天,“暗殺之王”王亞樵策劃刺殺常凱申,由記者孫鳳鳴負責具體任務。可惜當時常凱申未到現場,孫鳳鳴臨時把刺殺目標轉為汪兆銘,沖上去就連開三槍。
現場高官嚇得屁滾尿流,張靜江滾在地上,孔祥熙朝車底下鉆。反倒是已經54歲的張繼臨危不亂,沖過去緊緊抱住刺客的腰。張學良離得遠些,跑去一腳踹飛刺客手里的槍。二人合力,這才保住汪兆銘的小命。
不過即便如此,汪兆銘也遭了大罪。因為刺客使用的是鉛彈,而且受傷部位太敏感,難以做手術把子彈取出,鉛毒擴散折騰了汪兆銘近十年,最后患上多發性骨髓腫瘤(骨髓癌),受盡病痛折磨而死。
閑話休提。
故宮之行全程由張繼主導,他上午帶著眾人參觀了乾清宮、儲秀宮、御花園等景點。中午略作休息,又帶著大家前往古物館,里面陳列著無數國寶級文物。
“難以置信,難以置信,”愛因斯坦眼睛都看花了,由衷贊嘆道,“這些都是人類的瑰寶!”
柯布西耶指著一個瓷碗問:“這是什么?比我見過的所有瓷器都更精美。”
張繼哪里懂得這些,他只能讓馬衡來回答。
馬衡講解道:“這叫藍地百花穿花龍紋大碗,是中國明代宣德年間制作。胎骨稍厚,白釉泛青,圈足露胎處,白胎細膩,胎釉一線呈淺橘色。碗內外均以藍地白花技法裝飾成花紋,外壁在胎土未干前,先錐劃雙龍穿行轉枝牡金花中…”
周赫煊做為客串翻譯,此刻已經完全懵逼,他不知該如何闡述專業術語,只能支支吾吾說:“嗯,這個是用特殊技術制作的龍紋大腕,制造于1426到1435年之間…”
柯布西耶滿意地點頭說:“原來是中世紀的藝術品,中國工匠果然名不虛傳,歐洲從來沒出現過如此精美的瓷器。”
土包子啊!
宣德窯的內貢精品,哪是出口歐洲的克拉克瓷能比的?
就說這只大腕吧,造型并不奇特,跟老百姓家里盛湯的大瓷碗沒啥區別。但它的釉色花紋實在太精美了,在燈光的照射下,遠遠看去似乎籠罩著氤氳霧氣,走近仔細觀察,又能看到每一個花紋都是那么精彩。
愛因斯坦穿梭于無數國寶之間流連忘返,此刻他不再是大科學家,只是一個普普通通的參觀者,帶著種頂禮膜拜的心情觀賞這些絕世精品。
后來在40年代,愛因斯坦接受美國記者采訪時說:“永遠不要和中國人比較藝術,真正的藝術品都在中國。”
實話實說,20世紀的歐洲人對中國文化是很迷戀的。
比如愛因斯坦的好友兼學術對手波爾,就非常贊賞中國道教思想。他在給自己設計家族徽章時,核心圖案便是太極雙魚圖,原因是他認為中國的太極原理,跟他的波粒二象性有異曲同工之妙。
至于柯布西耶,好吧,這位建筑師站在一方筆洗前挪不動腿。
那是件明朝晚期的哥窯精品,釉身通體碎成不規則的網狀裂片,看起來就像燒窯時的殘次品,但又帶給人難以言喻的美感。
柯布西耶拿出小本本,站在筆洗旁邊就開始勾勾畫畫起來。他顯然是被哥窯筆洗觸發到靈感,很快便畫出一個現代建筑的概念設計圖。建筑呈中國大鼓形狀,主體應該是鋼架結構,鑲嵌的一塊塊玻璃,就宛如哥窯筆洗表面的一個個釉磁碎片。
等把這個設計概念圖畫完,柯布西耶興奮地對周赫煊說:“周,等把華工陵園設計完畢,我會再次來中國。中國的傳統建筑和藝術品太美妙了,它們帶給我無限的構思,這里是設計師的天堂。”
周赫煊想起梁思成和林徽因,笑道:“我可以介紹兩位中國建筑師給你認識,他們對中國傳統建筑很有研究。”
“那太感謝了!”柯布西耶高興道。
在北平的四處參觀,對于愛因斯坦來說只是純粹的游玩,柯布西耶卻是收獲滿滿。
第二天參觀北平研究院歷史語言研究所時,去年出土的龍山文化蛋殼陶,同樣讓柯布西耶震驚得說不出話來。他被蛋殼陶再次激發靈感,想要設計一種雞蛋外觀的建筑。
周赫煊看了柯布西耶的初步設計構想圖,發現這玩意兒有些像未來的東京巨蛋。
不得不說,人生際遇就是如此奇妙。
柯布西耶本身就是現代設計領域的奠基人,但偶然被周赫煊邀請來中國,導致他后半輩子的設計作品中,包含有無數的中國傳統元素。此君在未來十年內,基本上每個一年就要在中國待幾個月,直到日本全面侵華才終止了東方之旅。
新中國成立后,柯布西耶還積極推動中法建交,成為中法建交后第一批前來中國訪問的西方學者。
到了晚年,柯布西耶出版《現代建筑與中國藝術》一書,闡述了他在中國傳統藝術中吸取的靈感,并說中國傳統文化是現代設計的一座偉大寶庫。
這本書成為現代建筑設計領域的經典之作,導致中國改革開放以后,大量的西方建筑師前來中國取經,中國各大博物館成為建筑師們的旅行首選。