第二百四十章 善心
第二百四十章善心 “最后一戰，不過是尋常小戰斗，洛紅纓洛將軍親自帶兵出戰，滅了達瓦族三千人，抓了一千俘虜，可是，咱們當場陣亡兩千，七百人受傷，其中重傷，身體殘缺的，也多達百人。阿甘”
顧安然眉眼暗淡無光，苦笑，“在大庸張燈結彩，高歌漫舞，慶祝大勝，誰又知道這場勝利，咱們付出了何等慘痛的代價。”
“一將功成萬骨枯，本就如此。”顧婉嘆氣，大慶朝還算好，沐家一向注重武功，對武將分外優厚，雖說有些世家看不起武人粗鄙，但到底起碼的尊重還在。
當年她在二十一世紀讀詩書，看到大部分朝代都是重文輕武，將軍一場血戰，不但要顧忌敵人，還要諂媚文官，其中的酸楚痛苦，實非局外人能夠了解。
“我這次接應糧餉出事，身邊的弟兄們也傷了幾十多個，有些沒有家眷，孤家寡人一個，離開軍隊恐怕也是生計艱難，這次回京，我就把他們帶了回來。”
顧安然按了按眉心，只是，把人帶回來容易，安置卻難。如果只是這幾十個，受傷還不算太重，到不算大事兒，送到沐家商行或者鏢局之類，也算是謀了個不錯的出路。
但那些真正重傷到身體殘缺，甚至斷手斷腳，不良于行的人，卻不那么容易安置了。
要是白養著這些人，不說養不過來，便是這些士兵心里也不會舒服，說不定還容易招惹事端，但要給他們找個活計。阿甘又有什么工作能讓殘疾人做？
在這個身體發膚受之父母，不可損傷的時代，哪怕只是破了相，都為人詬病。何況肢體殘缺？
如今對傷殘士兵的處置，便是以沐家的仁義，也僅僅是一次性給一筆補償銀子。便送人回原籍，不說那些沒有家人，孤苦伶仃的，便是有家人的兵士，在家里的日子也不好過，沒有好人家的女兒愿意嫁給一個殘疾人，父母還好。要是家里有兄弟姐妹，早晚會覺得累贅，心地善良的，就算心里不舒服，也能忍下來。要是碰到不好的親人，那種精神上的折磨，怕沒人能夠忍受。
所以，幾乎所有的兵士，都寧愿在戰場上戰死，也不愿意重傷而回。
自從顧婉那軍隊急救的法子，在軍隊里擴散，縱然是救回許多條性命，功德無量。卻也更多了些戰爭傷殘的兵士，需要安置。
當然，即使顧婉知道這一點兒，她也不會覺得戰場上不該有急救手段，就應該任憑受傷的戰士死去，無論如何。生命總是貴重的。
顧安然回京，一連數日，四處奔波，把自己帶回來的四十幾人，介紹到沐家的商行，鏢局，還有其他的商鋪去做了護衛，忙完一切，他才松了口氣。
顧婉卻覺得，在傷殘士兵的安置上，朝廷應該拿出一個解決的辦法。
一場大勝仗之后，沐延旭帶著滿朝文武大臣，宗室貴族祭天酬神，封賞功臣，還親自給死去的將士寫了祭文，甚至聽從顧婉在柳氏耳邊偶爾的閑話，就在皇家陵園旁邊，建了一座陵園，立下石碑，記錄所有為大慶朝戰死將士的姓名。
若是有無家可歸的兵士，連墳墓都可設在此處，受滿朝文武大臣，年年祭拜，這道旨意一下，自然是大快人心，便是有家有族的兵士，也愿意在萬一身死后，埋葬在這座陵園，按照他們的說法，就是沾一點兒天子的龍氣。
沐延旭做的可謂不錯，顧婉卻覺得，不能只想著功臣大將，和死去的人，活著的，為國傷殘，沒有生活能力的這一部分，也不該被忽視。
“那些真正重傷，沒有自理能力的兵士，不如把一次性給的銀子，變成一次性給出一部分，然后再每個月都給一部分，好讓他們能活下去，那些還有自理能力的，一次性全部發放到也無妨。”
顧婉這日送走了顧安然，左思右想，覺得自己好歹也從后世走了一圈兒，要是連這個都不能提醒沐七，也未免太沒用，便把沐七從書房里抓出來，一起商量。
沐七連連點頭，隔天便去沐延旭耳朵邊嘮叨。
當然，這種事兒皇帝也不能一拍腦袋就做決定，還是要拿到朝堂上討論，討論了兩天，還是支持的人占大多數。
只是，皇帝一句話要改變規矩簡單，實行起來也不是一蹴而就的事兒，一次性發放多少，每個月又要給多少，這些都得商量，還要看國家財政。
朝堂上還沒有討論出個結果，顧婉到是先和自家大哥，舅舅商量著，成立了一個‘慈善基金’，讓大庸的這些世家大族，拿出錢幫助殘疾士兵，還把那些找不到活的兵士集中起來，找人教給他們一技之長，即使是保鏢，會當保鏢的，和不會當的，也是大有不同，如果能多學點兒東西，對這些人也只有好處，沒有壞處。
顧婉提出這一點兒的本心，其實只是幫助受傷的兵士更好的回歸正常生活，但到了劉衎那兒，就變得更完善了些，不但是從邊疆回來的兵士，就連沒有地，在街上找靈活做的那些人，只要愿意，他也找人教導，甚至是有人想學殺豬的手藝，他都不嫌粗鄙，替對方設法。
按照劉衎的說法，街面上閑人太多，就容易出亂子，要是所有人都能安居樂業，規規矩矩的，就天下太平了。
這些經歷過血戰的兵士，最珍惜得來不易的平淡生活，多數都意志堅定，不怕苦，不怕累，還有著服從命令的好習慣，其實，真是不錯的手下人選。
顧婉自己假公濟私，從中挑選品性最好，本事不錯的，教導好了，送到自家的鋪子，或者莊子上去，看家護院，都是好把式，用起來也放心。這到不算新鮮事兒，別的世家大族也有用退下來的兵士當家丁護院的習慣。
不過，有一點兒顧婉卻沒想到，因為只是想給受傷的兵士一個謀生手段，所謂的教導，當然不會是教給他們四書五經，教的反而是如今不大被重視的醫術，木工，打鐵，算術，經商，管家之類的，形成規模之后，Q
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