第二百二十七章 六耳獼猴的決定
“一十九、恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
二十、扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
二十一、哭竹生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
二十二、嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
二十三、棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
二十四、滌親溺器黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。”
“我的二十四孝也講完了，你還是想著去以死謝罪么？”完顏常興講完了看著六耳獼猴很是真誠的說著。
“老公你好笨喲，我好多次想打斷你，但是還是忍住了，你不應該給他講這些關于孝心之類的，原本就是因為他自己很多人沒有盡到孝心，你這樣說這不是讓他更認準自己有罪嘛，好笨喲。”祖炎炎傳音給完顏常興道。
“額…”完顏常興一頭黑線，仔細考慮一下的確如此，原本就是六耳獼猴把那些老人家害的沒有享受過兒女們的孝心，爾那些作為兒女們的則是沒有盡到自己孝心，這讓那猴子越發的心里難受，感覺自己的罪過越大。自己真糊涂呀。
完顏常興有點不好意思的摸了下頭，看著六耳獼猴，嘿嘿一笑，有點尷尬的說：“那個，猴子，其實我講的這些，也從側面告訴你，你呢原本就是天地間生的一個精靈，你的父母就是天地，天為父，地為母嘛，你看看你現在沒有對自己的父母盡到小心吧，其實呢，你懂得…”完顏常興嘿嘿笑著沒說多說啥，朝著六耳獼猴擠眉弄眼的說了這么一句你懂得。
“龍神天尊，我真的不懂得，你的意思到底是什么我真的不知道，我很笨的…”六耳獼猴摸著自己那個長滿毛的小腦袋瓜子看著完顏常興，就像是一個想知道一件事情的孩子一樣，眼神中充滿了渴望。
所有的人被六耳獼猴這樣的眼神都看的愣了，但是一會后全都笑起來，這明顯的看出來六耳獼猴現在心里開始動搖了，貌似明白點神了。
“嗯，你想一下，你雖然把他們禍害的不能盡孝道，你想想你自己，你死了，你就是更大的不小，你感覺內心的內疚，想一死了之，你再想想，如果他們將來的大災變不能阻止變成了亡靈的天下，魔鬼的天下會是什么樣子的？”薩格拉斯在一旁幫腔說道。
“還有呢，你現在死了狗屁不是，你看看我都活了這幾億萬年了，比你這個事情壞的我都做過這不是依舊是要好好地活著么，為的是什么？就是贖罪呀，在他們出現情況的時候幫上一把，這樣心里也能釋放一點痛苦，如果是死了就算我們自己的靈魂都是痛苦的，這樣生生世世的痛苦，哎…”熊貓也在一邊插上一句，說我啃著竹子往前走著。
風輕輕的吹著六耳獼猴的身體，他此時沉默了，眼神中閃爍著一點點的神光，像是在想這什么，同時抬起頭看了所有在行的人們，他們走在說說笑笑的，也有的在打打鬧鬧的，看上去是那么的幸福。
路邊的野花也開放著，撒發出陣陣清香，沁人心脾的香味，在綠樹的陰影里面還有一些小動物戲耍著，蝴蝶在花叢中飛舞著，不，不應該是蝴蝶應該叫蝶獸他們展開雙翅有一尺多寬，身體長度有一尺半長，他們身上顯現著不聽顏色的光芒，從顏色上看就能之后到他們屬于不同的屬性。
在這個時候你能感到寧靜，能感到無限的快樂，同時還有他們之間的照應，這是屬于一個幸福的空間，不應該有那些罪惡等出現，著幸福的時光不能被打破，著幸福的空間不能被打破，自己做了錯的事情就應該勇于承擔他的責任，死亡意味著去逃避，讓自己失去哪些屬于自己的應該擁有的本性，不，應該是，死亡將代表著自己去逃避并且放棄了自己的本性。
“龍神天尊大人，我想好了，我決定留在您的身邊，幫您一起面對將來的災難，為您分擔一份擔子，”六耳獼猴眼神中閃爍著堅定的眼光。
“呵呵…你想明白了么？如果想明白了我給你起個名字，你雖然屬于孫悟空，那是菩提老祖的給起的名字，你是想繼續用自己的名字還是我給你起一個名字？”完顏常興看著六耳獼猴問道。
“請天尊賜名…”六耳獼猴雙手作揖道。
“嗯…”完顏常興一邊端詳著六耳獼猴響起來曾經的看的西游記里面的一些東西，描寫的孫悟空是那么的切合實際。
“孫悟空的性格是動物的本性與人的社會屬性的完美結合，猴子的機靈、頑皮、酷愛自由、勇于反抗與人的好名好勝，好戴高帽的自尊性格水融在一起，使他具有多層次性格特征。
孫悟空他具有動物與人的屬性，他是猴、是人、又是神，猴，表現出他的動物性，好動、說他是猴，他的外形是孤扮面凹臉尖嘴，兩腮無肉，羅圈腿，拐子步，活脫脫的一副猴子相，在黃風嶺王老者家借宿時，王老者形容他是“拐子臉、別頦腮、窩公嘴、紅眼睛的一個癆病鬼”。
在寶林寺，僧官一見他就說：“真個是生得丑陋，七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生，就像屬螃蟹的肉在里面，骨在外面”。
（第三十六回）盡管他能七十二變，都改變不了他的動物自然屬性，一是猴子尾巴，在與二郎神打斗時他變成廟宇，尾巴只得變得旗桿立在后面，結果被二郎神識破；二是猴子的紅屁股。
（第四十三回）唐僧師徒三人被金角大王捉住，孫悟空孌做小妖去救，而八戒一見就道：“你雖變了頭臉，還不曾變得屁股，那屁股上兩塊紅不是？我因此認得是你。”孫悟空走到廚房，在灶底摸一把，將兩屁股擦黑。八戒看見笑道：“那個猴子去那里混了一會，弄做個黑屁股來了。”
盡管如此，妖怪還是從中看出了破綻；三是猴子的本能，孫悟空聽菩提祖師講道，“喜得他抓自撓腮，眉開眼笑，思不住手之舞之足之蹈之。”說他是人，人的喜怒哀樂，好名好勝，好戴高帽等心理狀態，勇于斗爭反抗等社會特點他到一概具全。
并且他“一生受不得氣”追求自由自在的生活，甚至異想天開地去追究求一種“超升”的三界之外，跳出五行之中，更加自由自在的神仙生活，于是他歷盡千山萬水，出海訪仙學道。
這都完全具備了人的心理，如打白骨精后，唐僧執意要驅趕孫悟空，孫悟空一片忠心不被理解。在無可挽回時他堅持向唐僧行禮拜別。唐僧不受，他就拔毫毛又變出三個行者，四面圍住師父下拜，還特意叮囑沙僧：“倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟，西方毛怪、聞我手段，不敢傷我師父”。當他忍氣吞聲回到花果山時，小說寫道：大圣在那半空里看，原來是東洋大海潮發的聲響，一見了又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方法。
“（第二十七回）這種心潮起伏的描寫還有很多，另外他的好名好勝，好戴高帽，孫悟空兩次反下天界都與此有關，頭一次他初登仙界，被封為弼馬溫，開始還勤勉盡職、后來得知這是個“未入流”的卑賤官職，感到受了極大的愚弄和侮辱，推倒公案，打出天門。
第二次，王母娘娘設蟠桃大會，宴請各路神仙做了齊天大圣的孫悟空自視甚高，以為可以當“席尊”沒想到幡桃會上根本沒有他的位置，一氣之下，攪亂了幡桃會，又跑回了花果山。當天兵天將奉命來圍剿時，不滿才變成了反抗。喊出了“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”“皇帝輪流做，明年到我家”的激烈口號。
盤絲洞蜘蛛精在濯垢泉洗浴，我想：“我若打它呵，只消把棍的往池中一攪，打便打死了他，只是低了我老孫的名頭，常言道“好男不跟女斗”，我這般一個漢子，打殺這幾個丫頭，著實不濟。“他不肯打，于是惹出不少麻煩來。等等這些都體現了人的本性，孫悟空又是神，他戰無不勝，都是憑借“降龍伏虎踢天弄井”的手段：七十二段的變化，十萬八千里的筋斗云和手中用的那根要大就大，要小就小，重達一萬三千五百斤的如意金箍棒。
如果沒有這些神通廣大的本領。天宮無法鬧妖怪無法除。所以他是猴人，神三者合一的藝術典型是一個被理想化了的神話英雄。悟空的這些性格特征反映了被壓迫者勇于反抗的造反精神和勞動人民要解除世上一切惡勢力的美好理想和強烈愿望。因此，這個形象一直受到廣大人民群眾的喜愛。”
完顏常興想著想著卻走神了…突然又想到金剛那個電影，完顏常興這在想著金剛救美女的時候，覺得自己衣服被拽了一下。
“老爸，你想好了么？我們都期待你給他起什么名字呢？你都愣神愣了半個小時了，”完顏魯地拽著完顏常興的上衣說著，眼神中透漏著期待。
“我心里想什么你還不知道，你不是會讀心術嗎？！”完顏常興笑嘻嘻的敲了一下完顏魯地的頭說著。
“嘿嘿…這不是沒有用嘛。這不是怕你有什么和我兩位媽媽之間的小隱私被我看來了，多不好意思呀，尤其是你那雄偉的額啊哦，可是我兩個媽媽最愛之物嘿嘿…”完顏魯地仰頭看著完顏常興用神識傳給完顏常興道，完顏常興下意識的看了一下身體的某個部位。
“熊孩子，看來你還是有點良心，沒有說出來，那當然你媽媽不愛我愛誰呀嘿嘿…”完顏常興滿臉得意的笑著。
“嘔”完顏魯地做了一個嘔吐的樣子跑到一邊去了。
“你的名字想好了，古詩對你有記載身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。
一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。
那你的名字就叫…”完顏常興沒有說下去。