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第七七零章 菩薩也可以

  這時候的貴霜帝國還是親魏大月氏王波調在位…

  呃,現在他還沒向曹家進貢。

  原本歷史上他得到十幾年后,都快死了的時候才派遣使者去向曹睿進貢,然后被曹睿封為親魏大月氏王,中國官方一直以大月氏來稱呼貴霜,他們本來就是大月氏的一個諸侯。貴霜與漢朝除了求親失敗,憤而進攻西域結果被班超給暴打一頓之外,和漢朝始終保持著友好,畢竟他們需要絲綢之路的貿易,而且都擴張到恒河流域的他們,很難再對西域有什么興趣,他們甚至連都城都由喀布爾遷到了白沙瓦,對河中的爭奪僅限于控制出蔥嶺的貿易線。

  對于貴霜帝國,楊豐不準備再額外折騰了。

  一來這個國家本身和漢朝友好。

  二來這個帝國也已經沒有什么威脅了。

  印度這地方就是一個廢物制造機,無論多么強悍的民族,在印度河與恒河造就的這片豐饒土地上,結果都無一例外會廢物下去,無論之前的雅利安人還是之后的莫臥兒人,結果都是在安逸舒適富足的生活中磨禿爪牙,貴霜人也是,這個曾經百分之二十牲畜是馬匹的強悍民族,這時候同樣也已經萎靡下去。

  不但河中的附庸國全都背叛,就連呼羅珊都丟失。

  波調現在正竭盡全力試圖奪回對呼羅珊和花剌子模的控制權。

  另外雖然此時的貴霜仍舊橫跨中亞一直到恒河流域的佛教圣地華氏城,的確算是一個大國,但其實也已經到了可以說滅亡的邊緣,因為他們同樣要面對緊接著崛起的薩珊王朝。原本歷史上十幾年后貴霜帝國就在薩珊王朝的進攻下失去了幾乎一多半土地,僅僅剩下印度河東岸部分,而這一部分也很快分lie成內部的一堆割據勢力,隨后又被崛起的笈多王朝征服,這一切都是在不到一百年時間里完成的。

  所以對貴霜不能折騰。

  相反還要扶持貴霜,然后讓他們在楊豐的漢朝擴張的西域前,同波斯的薩珊王朝戰爭,以遏制薩珊王朝的崛起速度。

  不得不說這個薩珊王朝就像開掛一樣。

  這個原本臣服帕提亞的拜火教祭司家族在不到五十年時間里,依靠他們那位號稱萬王之王的開國皇帝阿爾達希爾,還有他的兒子沙普爾,不但征服了自己原本的統治者,而且幾乎滅亡貴霜帝國,可以說一己之力干死了四大帝國之二,然后還揍得羅馬人納貢,最后甚至俘虜羅馬帝國皇帝,使這家伙在給卡普爾當上馬時候的踏腳石中渡過余生…

  真正的踏腳石。

  每次卡普爾需要上馬時候,被俘的羅馬帝國皇帝,當然應該稱元首瓦勒良都得趕緊過去趴下讓他踩著自己的后背。

  所以按照時間計算,以后楊豐的頭號敵人就是這個卡普爾,他可不能讓薩珊王朝的崛起如此兇猛,必須得給他增加一點難度,所以接下來他得開拓海上貿易線,不但為貴霜,同樣也要為安息提供支援,讓他們能夠和薩珊人戰斗下去,然后趁機在他們的沿海建租界。

  雖然撒些小蟲子一起解決也是一個好辦法,但這種辦法能不用還是盡量不要用…

  當然,不是楊豐有什么節操。

  他有個屁節操。

  這種事情他又不是沒干過,在北宋時候美洲大陸就被他的小蟲蟲搞死百分之九十人口,但那是在美洲那種與世隔絕的環境,貴霜這些可不是與世隔絕的。

  而且普通病毒根本沒用,他們這些國家本來就瘟疫不斷,那免疫系統早就鍛煉得跟恒河水養大的印度人一樣強悍了,幾個霍亂什么的完全不值一提,這個時代的人根本不怕普通病毒,他們周圍的病毒比楊豐能撒播的要多得多,這就是一個病毒無節制泛濫的時代。除非上一些大殺器級別的,比如說黑死病,但這樣級別的一用上,那么就很難控制范圍,以后他是要擴大同西方貿易的,無論海上貿易還是陸地的絲綢之路,甚至還有西南絲綢之路都要開拓,萬一不小心引入自己國內可就麻煩了。

  在那些源源不絕的商隊幫助下,波斯高原的黑死病會很快傳播到河中的,然后同樣會很快傳播到天山南北,一直沿著絲綢之路越過玉門關。

  更何況爆發瘟疫他還怎么貿易?

  他要的是西方這個市場,然后讓自己的國人學會殖民,海上貿易,經濟控制等新花樣,如果西方全是黑死病,那些商人誰敢踏足,誰敢去這樣的地方殖民?所以亡靈天災這個大殺器盡量不要釋放,不確定因素太多,而且還沒有必要,他現在只有兩千萬人口而不是二十億,還沒到必須讓周圍清場的地步,還是戰爭這種常規手段最安全,而且戰爭還可以促進東西方貿易,比如說往貴霜帝國賣點武器什么的。

  反正漢軍征服這些地方時候肯定要動用火器了,完全可以把那些對自己無害的冷兵器賣給他們。

  這樣就可用了。

  讓他們和薩珊王朝戰斗吧!

  最好三家來個持續幾十年的混戰不停互相放血,等他們的血放得差不多也該大漢王師西征了。

  富樓沙。

  或者后世的名字白沙瓦。

  “光頭誤國啊!”

  楊豐站在佛塔林立的宏偉寺廟前感慨一個強盛帝國的沒落。

  這里是佛教中心。

  富樓沙萬千佛塔無不壯麗,映襯的卻是這個帝國的沒落,這里是中國佛教的源頭,第一批到達中國的僧人和漢朝幾乎所有佛教經書,都是來自這座城市,就連中國的佛塔都是根據這里的佛塔發展起來,而這里同樣也是包括龍門石窟等佛教藝術的源頭之地,可以說中國早期的佛教一切都是來自于這里。

  “既然這樣就給他們一尊菩薩吧!”

  楊豐說完他身體周圍濃重的霧氣不斷升起,在附近一片驚愕的目光中完全籠罩了他的身體。

  大街上一片驚叫聲。

  但這霧氣又在瞬間消失,再次現身的他完全換了一種形象,就像印度式的菩薩般寶相莊嚴地做施法印,與此同時腦袋后一圈七彩祥光出現,搞得大街上驚叫立刻變尖叫,然后無數男女老幼激動地跪倒膜拜在地,其中有幾個甚至干脆激動地昏了過去,而在他們的膜拜中,楊豐冉冉升起很快就到了半空中,一臉和藹可親地做揮手狀,雨后潮濕的空氣中的水汽凝結成雨滴點點落下。

  下面那些膜拜者一片瘋狂地尖叫聲。

  所有人仰起頭爭搶著,希望不多的雨滴能落在自己身上。

  “請諸位檀越轉告貴國之主,十年之后將有邪魔自西方來,盡滅此間之民,欲解此禍當求東方之助。”

  楊豐在半空中說道。

  而他的音響系統則將這聲音清楚地送到下面人群中,那些正在膜拜的信徒一片愕然,一個看似官員的小心翼翼問道:“菩提薩,不知那邪魔是何物,向東方又求助于誰?”

  “邪魔乃火之魔,東方為善之國。”

  楊豐說道。

  這時候帕提亞也好,薩珊王朝也罷其實都是拜火教,這種事情不要說得太明白,大家心領神會就行,至于讓他們主動和漢朝聯系,然后他就可以借此鼓動開辟海上航線,畢竟這時候到貴霜只能走絲綢之路,和海上運輸比起來,翻越千山萬水,甚至還得走帕米爾高原南下的貿易路線運輸量無疑太低了。

  而且大月氏人遠來納貢,作為漢朝皇帝他當然要龍顏大悅,然后就可以下旨下西洋通貴霜以宣示大漢威儀了。

  “菩提薩為何不誅那邪魔?”

  一個很不懂事的信徒問道。

  “此乃定數!”

  楊豐一臉莊嚴地回答。

  說完之后他的身體再一次開始向上升,很快就在膜拜中從人們的視野中消失了,至于貴霜人如何應對就不關他的事了,皇帝陛下飛到附近雪山上取了自己的飛機和那些種子,然后向東繼續飛行。至于在貴霜采購物資什么的就不需要了,實際上這里絕大多數該傳到中國的作物都傳到,只是沒有真正推廣開,甚至沒有真正作為可食之物,包括茄子也有,楊豐的皇宮里還栽著一棵當觀賞。

  同樣剩下也沒什么可去的地方了。

  這時候緬甸和東印度群島都是部落狀態,沒什么值得他下手的。

  而且也不需要他,無論他想干什么都可以等到回去以后,解決了內部的問題然后來個大漢樓船下西洋一次性全推,或者讓陸軍出益州直搗伊洛瓦底江然后殺到仰光,從那里建基地出海也不錯,畢竟路途要近得多,而且還可以讓劉備那些大將們有建功立業的戰場。

  他們完全可以拿下緬甸的。

  本來這時候永昌郡的最南端縣哀牢就已經到伊洛瓦底江了。

  剩下的只是建立軍事要塞,然后大量建造內河船,然后順著伊洛瓦底江向下漂流,只要解決了炎熱地區的瘟疫問題,剩下只是不停向前,那些驃人的部落肯定不可能阻擋他們的。

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