第九百八十五章 氣數偏移,峨眉星散尋出路,真耶幻耶,神魔舊夢化世界
到了李靜虛和司空湛這等境界，已經能夠知曉天數，看清天下異數，所以對高景飛化身的秦朗的不一般至少能夠略知一二，再觀望旁門氣數，和五臺華山這幾十年的行事作風，當然可以放棄峨眉一方，做出正確的選擇。
而很多旁門散仙或許不擅長觀望氣數以及掐算未來，但只看李靜虛和諸多旁門魔教的大老都紛紛來投五臺和華山兩派，就知道旁門必會氣運大興，此次大劫之中能夠占據主導權順利爭取天機的可能性也是極大，所以當然要及時上車，免得來得晚了車已經開走。
于是乎旁門的力量此時前所未有的強大，便是上界金仙降臨，估計也要被他們給打回空靈仙界去。
而西南那邊谷辰又重新立起玄陰教主的招牌，招攬了不少邪道人物專去尋峨眉的晦氣，這就更讓峨眉顧此失彼。
作為峨眉背后支持者的佛門此時卻也沉寂起來，并沒有出手相助的意思，顯然似乎是放棄了這枚他們扶持了幾百年的棋子。
至此慈云斗劍這場里的第一次正邪對抗的劇情徹底跑偏，而天數氣運也在穿越者干擾下發生了極大的偏移，原本斗劍之前是玄門氣數旁門占了四成，峨眉占了三成，昆侖武當各占一成，魔道只有不足一成，其他則由剩下的門派共同分配。
至于佛門，他們的氣運主要集中在世俗教派方面，在世俗中占據很大優勢，本質上佛門還是一個類似神道的教派，而并非單純的修行勢力，所以對于世俗信仰的需求是剛需，因此往往會參與王朝更替。
可等到慈云寺斗劍峨眉大敗之后，頓時峨眉氣數陡降至不足一成的情況，而旁門方面則氣數大漲，可以說主導此次玄門在天地大劫之中的出路已經是板上釘釘的事情。
于是乎在眼見峨眉大興無望的情況下，峨眉門下忽然開始星散分流，派出一個個弟子門人組成的小團體去往天南海北的各處，開辟洞府、隱居潛修。
也有一些峨眉中人離開峨眉不知去向，顯然這是已經不準備與旁門再爭，退而求其次的希望能夠在大劫之下留一線生機，以圖下一個天道輪回再度興起。
作為這一切的主導者，高景飛頂著五臺代掌教和華山大弟子的身份卻許久沒有出來露面了，而是就在慈云寺之中閉關參悟新得到手的一卷強大魔法。
都天十二神煞，乃是以古老儀軌收集天地間最原始最古老的負面煞氣，行那如同話本里釘頭七箭書一般的手段，即便天仙中了此招，七日之內未能解救，也將魂飛魄散，更能布置起都天神煞大陣，借天地負面之惡煞凝聚出十二尊上古魔神，據說有毀天滅地之威。
當然威力還是要看布陣之人的道行手段，原著中以曉月的本事布陣，便是三仙二老那等人物也都不敢硬碰，優曇、白眉等佛門巨擘也要暫避鋒芒。
這東西在高景飛的上一世，據說是某洪荒流鼻祖里面作者關于十二巫祖的靈感來源，以都天十二神煞為骨架，上古傳說和山海經里的神魔為原型，塑造了影響很多人的巫族十二巫祖。
甚至還被編寫進了某度百科，當然大家都知道，那里面水分很多，有些根本就是根據去編寫的，當不得真。
實際上巫覡是上古的一種神職職業，并非是一個種族，不過說巫覡繼承了上古神魔的血脈的說法也沒錯，因為上古之時很多先民都有著神魔血脈，比如最出名的炎黃血裔、九黎后裔，還有祝融八姓等等。
所以在高景飛看來，這卷都天十二神煞與其說是魔法，不如說是上古巫覡的通天絕學，煉至大成之后，開天辟地、定地火風水都是等閑。
“只不過施展此法的代價也是極大啊！便是天仙施展，都難免要受到強大的反噬，也就是我自身氣運濃厚，可以抵消大部分反噬，但也只能當做最后的絕招、拼命的底牌，而不是日常修煉施展的手段。”
學了這都天神煞之后，高景飛卻是也從中領悟到上古先天魔神的一絲境界，一時間原本很多疑惑與修行者一知半解的問題，此時都恍然而悟。
同時他也分辨出，這個迷霧世界的本質是什么，以及它們與現實主世界的不同之處。
原來這個迷霧世界卻是蜀山世界毀滅后殘留的意識形成的一個夢。
真正的蜀山世界里，大劫之下群仙也如同海中大船，即使修建的再大，也無法抵抗暴風狂浪的天威。
似極樂真人那等強者隕落后，這些世界秉持著那些強者和曾經眾生的執念與殘念，在無盡虛空之中形成了一個個大小不一的迷霧世界，由于純陽層次的力量，這些世界介于真實和虛幻之間。
所以主世界這邊所經歷的迷霧世界有的如同真正的世界，有的卻只是一個場景的片段。
他曾在網絡上看到過一種說法，人們所看到的所感受到的世界并非是真實的模樣，更有人說，類似迷霧世界那種很多世界都是上古神魔那等存在隕落之后殘存意識形成的夢境。
甚至他們所生存的宇宙位面，或許都是更強大層次的某種存在的一個夢而已。
這種說法跟西方科幻界缸中之腦等猜想與中土莊生夢蝶的理論有著異曲同工之處。
高景飛雖然不覺得主物質世界會是虛幻不真實的，但某種程度上也認可上面那種說法，因為光是他自己就能夢中造世界，而且還有自然之夢這個一點點創造出來的游戲世界作為現成的例子，那么上古神魔之流殘留意識形成的夢境演化為一方世界也完全是極有可能的。
便是西方傳說中的神靈隕落之后，其殘存的神國都會化為殘骸飄蕩在無盡星空之中，據說這種神國遺跡通常都會化為一個個危險的位面，有的還會演化出新的世界。
所以這類猜測完全是有可能發生的。
“說假也真，似真又假！”
“嚴格說此方蜀山世界應該是介于虛幻與真實之間的一個神奇世界。”
“說真實是因為迷霧世界里的一切都有純陽級別的力量為依托，所以帶出迷霧世界便會化為真實的存在，說虛假則是因為迷霧世界不是天然誕生的物質世界，而是強大的精神力量干涉而形成的世界，本質上是虛浮不定的，那些力量可以讓某些物品和生命化為真實的物質存在，能被我帶出迷霧世界，但卻不能將整個迷霧世界也徹底化為真實的物質世界。”
“而這樣的世界，往往都是某種強大的超出人類理解的高等宇宙生命體殘留下來的精神意識烙印所化，用通俗的話來解釋，就是上古神魔那樣強大存在殘留的精神意念所化生前世界的夢境。”
“那種已經與宇宙一體的存在即使隕落，也不會真正徹底死亡，殘留的意念都要比真仙還更強大，所以形成這種迷霧世界并不是多么匪夷所思的情形！”
“而之所以現實世界會爆發迷霧入侵事件，多半便是因為這些殘留的神魔意識想要侵蝕主物質世界，化虛幻為徹底的真實，那樣她們就有機會在自己的夢中世界之中蘇醒真靈，轉世重生或者干脆以神靈的姿態再度復蘇了…”
epzw/html/96/96305/《無敵從獻祭祖師爺開始》
而同時高景飛也明白了蜀山世界群仙所憂懼的天地大劫到底是什么情況。
那就是原本的蜀山世界應該也是一個強大上古神魔的夢境所化世界，雖然等級很高，絕對是高魔世界，但終歸不是真正的物質世界，所以終有消亡的一天，那便是群仙畏懼的天地大劫。
“真實的蜀山世界其實早已毀滅在歷史長河之中，現在的迷霧世界不過是蜀山世界里的強大意識殘留的夢境所化。”
這種夢境世界本質上跟他所創造的夢境世界沒有什么區別，只是層次的差別，所以這樣的世界是有盡頭的，主世界或許還有末法的輪回，而這種世界看似真實，卻是毀滅了也就毀滅了。
按照高景飛結合所感知的情況來分析，曾經的蜀山世界可能是某強大到無法形容的上古神魔的殘留意識夢境所化，而他現在經歷的蜀山迷霧世界，則是應是昔日太乙混元祖師隕落后殘留的不甘執念所衍生的夢境世界，因為這世界與他自身的意識有著強烈的聯系，所以才會被意外牽引到這里來。
“原來我竟是混元的轉世嗎？或者說是轉世之身之一。”
高景飛現在明白另一個世界的自己和主世界的高景飛為什么會相融合的原因，兩個自己其實都是散落不同世界的混元真靈碎片之一。
而那諸天祭壇就是他們前世那位太乙混元祖師所安排的后手。
與此同時，他的感應也因為與這方世界取得了深層次的聯系而遍布整個世界，一念之間就可以如觀沙盤一般遍觀世界，對于與自己一同進入這個世界的幾人的位置可以說一清二楚。
畢竟那種有別于本世界的靈魂氣息瞞得住別人，卻瞞不住已經與這個迷霧世界或者說神魔夢境世界有著緊密聯系的他。
然后他有些古怪的說道：
“原來止萱是投身到了那位的身上，怪不得那位變得與原著有著不少異處。”
不過知道歸知道，他卻沒打算與現在的鄭止萱見面的意思，畢竟他現在占據秦朗的身體，屬于侄孫輩，跟那位見面卻是尷尬的很，讓人見了也不知會傳出什么閑言碎語，即使他已經知曉自己是太乙混元祖師的轉世真靈。
但他到底沒有了混元那一世的記憶，只是真靈轉世重生，還被分成了好些份，只是他兩世為人幸運的覺醒而已。
畢竟混元是做了一方教主的人物，而且還是蜀山世界隱隱為旁門第一的巨擘，是能夠開創一派的祖師，驚才艷艷的修行天才，便是極樂真人李靜虛那等陸地金仙級的正道大老，是與峨眉祖師長眉輩分相當的前輩高人，也要跟混元稱兄道弟，成為至交好友。
如此可見混元祖師的地位之高，別看混元似乎并未得證天仙，而只是地仙道行，但排除佛門那些老不死的，正道旁門之中，現存在人間的仙人也只有宇宙六怪那等存在在輩分上高混元半頭，但真要斗起來，勝負猶未可知。
如海外靈橋仙府赤杖真人和青帝之子巨木神君那等人物，一個是仙籍有名的天仙，一個是神二代，勝在與仙界沾親帶故，所以才地位超然，但在高景飛看來真正對上混元估計也不是對手。
所以混元這等人物，也是堪稱上古神魔一般的強者，其死后殘留意念會形成夢境世界，并且還兵解之后讓真靈分散轉世到各個時空，還留下那等強大的后手，也不讓高景飛太過于驚奇。
倒是那兩個布列塔尼亞人投身的是原著中僅僅有少量描寫的西方教人物，如今過的也算滋潤，高景飛可以想象到這兩人回到主世界之后，必然可以獲得超越現世超凡者的強大能力，甚至可能帶領昔日的日不落帝國再次崛起。
不過他也沒有將這兩位扼殺在搖籃里的意思，畢竟夏國已經有他們這些強大修行者，對方兩個人再強也不能與他們對抗。那么布國就只能轉移目標對上歐羅巴那幫親戚和北美那個逆子了。
他倒是很有興趣想要看到未來歐洲老祖母教訓米利堅逆子的一場大戲上演呢！
全文完。