第九百六十一章 群仙紛至

　　成都慈云寺。

　　這幾日寺內一片愁云慘澹，便連寺里的小沙彌都不見笑容，一個個緊繃著精神，生怕一個失誤讓上面的管事僧人抓住了狠狠責罰。

　　這一切都源自于老主持命不久矣。

　　這時候天上降下一道金光，落于慈云寺內院山門前。

　　作為修行門派，慈云寺也分為內院和外院，外院是接待世俗賓客與接納信徒香火朝拜的所在，內院則位于外院后方百十丈遠的小山半坡處，一般除了入室弟子，只有負責服侍的小沙彌才被允許進入。

　　當金光落地，顯出的便是一位紅袍玄氅的年輕道人來，這道人極其的英俊，身形高大強健，還帶有一股陽剛氣質，讓人見了彷佛直面太陽一般升起一股熾烈之感。

　　守門的小沙彌有些眼暈，遂不敢多瞧，只是低頭行禮，然后便匆忙轉身跑進去報信。

　　來人當然就是化身秦朗的高景飛，他得了三陽一氣劍之后，因為屬性契合的關系，很容易就將這一套純陽仙劍祭煉的初步與法力相合，而且這純陽仙劍御使起來無論速度還是威力都遠超已經晉升法寶的紅蛛劍。有了純陽仙劍，自然便將紅蛛劍打入了冷宮。

　　不多時，慈云寺內院正門大開，便有一位年紀看起來三十許的中年僧人身后帶著一個十三四歲的小和尚，從廟門走了出來。

　　“秦師弟真乃信人，老師與諸位師叔已在殿內等待多時，快快請進…”

　　這人不是別人，正是脫脫大師的大弟子，五臺派三代弟子之首的智通和尚。

　　說起來別看智通外貌比他還大，但實際上年紀要比秦朗這身體還小那么兩歲，這是因為智通這一脈修行不怎么重視肉身皮囊的關系。

　　秦朗雖然被烈火稱為小七，但那是因為他入門較晚且年紀輕，如今這身體其實也已經四十有余，按照民間說法都已是不惑之年。

　　但他看起來還是二十出頭的模樣，這便是玄門修士途徑的一種隱性福利。

　　即便是華山派所修火功這種不是特別擅長養生續命的功法，也兼具著一定程度的延年益壽效果，再因修士劍俠多半常年飲靈泉、食用靈，都是諸多富含靈氣的食物，外表看起來比實際年齡年輕就很合理了，這是其他文明的超凡修煉途徑所不具備的優勢。

　　畢竟活得長才能有更多的機會一窺長生妙境。

　　華山派一些女弟子和某些男性門人一般為了保持青春容顏，都會輔修一些別的功法，畢竟真仙之前的修士壽命有限，即使成了元神人仙，至多也就兩三個甲子而已，除非是得到某些機緣服食一些靈物仙丹之類的特殊情況。

　　對于智通，高景飛印象不好也不壞，知道這是一個心氣比較高，但能力相對平庸的五臺弟子，還是保持禮貌的還禮，然后兩人寒暄走進內院，智通還給秦朗介紹了身后的小和尚，正是未來的慈云寺四小金剛之一的老大，大力金剛鐵掌僧慧明。當然現在慧明還只是慧明，沒有那些個綽號。

　　對于這慧明，高景飛也不吝嗇，在對方磕頭叫了師叔之后，當即送出一份見面禮。

　　見到這位華山大弟子拿出一件銅琵琶，無論是智通還是慧明都有些詫異。因為在玄門之中，一般這類樂器法器，多半都是女子所用，且此方世界在唐宋之后，劍仙之道逐漸盛行成為玄門主流，大家所用法器以飛劍為主，即便不是飛劍，也多為兵器類形制，其它類的法器法寶反而多是古時流傳下來的。

　　高景飛卻笑道：

　　“不要小看這琵琶，此物可發風雷之音，善群攻，等閑劍俠之流遇到了也多半要飲恨琴下！”

　　說著，高景飛一手拿琵琶，一手輕撥了下琴弦，頓時鏗鏘幾聲悅耳琴音響起，宛如金玉相擊，隨之而來的是幾道無形的風刃飛出，將院內一個石鼓凳子擊的化為幾截碎裂。

　　慧明小和尚頓時瞪大了眼睛，一臉不敢置信，然后就眼巴巴的看著自家師父。

　　智通和尚見了這琵琶法器威力，心里也是一驚。

　　“師弟，這太貴重了吧？此物雖是法器，但比法寶也差不了太多，慧明年紀尚小，持此重器恐怕是禍非福。”

　　高景飛卻是微微一笑說道：

　　“師兄不必客氣，欲要光大我五臺門楣，自然要多收人才入門，師兄你作為三代大弟子，至少也要收下四個親傳弟子才行，我為此已經準備好了見面禮，都是我這些年閉關閑余之時煉制的法器，威力與這琵琶也大致相當，現在只等師兄佳徒入門也！”

　　智通見秦朗如此為自家考慮，也是心中感動和歡喜，于是不再推遲，對自家弟子教誨了幾句，才讓他上前給師叔磕頭致謝。

　　“多謝師叔贈寶！”

　　慧明當即咣咣磕了三個響頭，然后喜滋滋的碰過那沉甸甸的銅琵琶。

　　樂器怎么了？威力強就是塊磚頭那也是好法器！

　　高景飛笑看著，實際上他這四件法器是早早就準備好的，畢竟之前已經答應了脫脫大師，那么就要讓慈云寺變得強大起來。

　　wucuoxs/62714/《劍來》

　　所以他彷照傳說中的四大金剛也就是四大天王，其中東方持國天王是老大，在梵教傳說中也是樂神，手持琵琶，所以為老大慧明準備的法器當然就是一件琵琶了。

　　未來的慈云四小金剛只要用心祭煉好這四件上品法器，未必不能將其祭煉為法寶，成為五臺派的四大天王。

　　耽擱了這一會兒，一行人進了內院的大殿。

　　這大殿跟前院的大雄寶殿形制基本相同，只不過并沒有供奉佛陀菩薩，而是供著一尊混元祖師的牌位。

　　就見一臉慈祥的脫脫大師榮光滿面的坐于供桌下首的正中，背后就是五臺開山祖師的神牌。

　　而寬闊的大殿兩旁各坐著十幾位衣著不同但氣勢都不凡的修行人，應該就是混元門下弟子，五臺派如今的諸位二代長老。

　　“好，好，秦朗你終于來了。”

　　高景飛不敢怠慢的上前見禮，雖然他跟脫脫沒什么感情，但對于這位一生致力于光大門楣的老人還是心里很敬佩的。也知道雖然別看脫脫現在紅光滿面的，實際上只不過是坐化前類似凡人的回光返照罷了。

　　脫脫拉著他的手為他介紹在場各人。

　　高景飛也認識了五臺派一眾二代門人。

　　他們分別是貴州天山嶺萬秀山玄都羽士林淵，衡山鎖云洞岳琴濱，滇南薩爾溫山落魂谷的日月僧千曉，金身羅漢法元，鐵剪真人龐曜，火翼金剛胡式，芙蓉行者孫福，還有與千曉一同隱居的蕉衫道人。

　　另外在混元死后另投入廬山神魔洞白骨神君教下的武彝山飛雷洞七手夜叉龍飛也到了現場。

　　除了被金姥姥羅紫煙所害的女梟神蔣三姑娘和盜走混元祖師道書、至寶太乙五煙羅隱匿躲藏不知所蹤的病維摩朱洪之外，五臺派混元嫡傳的二代弟子基本上都到齊了。

　　當然五臺派其實還有一些混元的記名弟子，其中不乏成就真仙或者是元神人仙的高手，但在混元死后，這些年也都死的死、散的散。所以今日是一個也沒見，來的都是混元親傳弟子。