第五百七十三章 大道真文來歷,符箓種子選擇

　　既然驗證了人道功德的效果，高景飛下一步就準備打造屬于自己的權柄法器，畢竟無論是山神銀印還是武陵王金印，所代表的權柄都不適合他自己。

　　于是他將目光放到了之前抽取到的九天都篆斬魂攝形大法這道玉板天書之上。

　　這門專注于防身除魔的旁門殺伐之術，本來是用于煉制法器和飛劍方面，也可以用在法術和劍術修煉方面，所以即是禁法也是劍術真訣。

　　高景飛一直在日常修行之中參悟其劍訣和天書中記錄的名為九天都篆的九道符箓。

　　前者他修行的不錯，雖然五毒仙劍尚未煉成，但已經可以御使對敵，并且施展一些殺招了，只不過因為害怕耽誤仙劍劍胎的蛻變而沒有動用而已。

　　但后者他一直沒能完全入門，因為九天都篆雖然是旁門天書所記載的符箓，但卻十分的高端。

　　不過缺點卻是在這個高端上面了，它是屬于上古時候流行的那種大道真文，也稱“云篆天書”、“雷文玉書”，而不是仙道發展成熟之后的那種將大道真文融入經文典籍之中，可以讓人很容易入門上手的功法與符箓。

　　高景飛心下感嘆道：

　　“這就是名門大派與旁門出身的差距了，前者已經有一套經過考驗的系統性傳承，由淺入深的讓修行者直抵彼岸。后者空有高端的大道，但能夠領悟的畢竟只是少數，大多數都只能淪為俗流泯然世間。”

　　要知道真正符箓成系統的時候，還要從祖天師在漢代創教立派，立下正一威盟之道開始。

　　所以在此之前的上古大道真文未經過后人翻譯注釋，參悟修煉起來就十分困難，相當于讓一個高中生去觀摩高端的物理或者生物實驗的過程，想要了解其中原理，即使照著完整的實驗論文來一步步拆解分析也很難，那需要漫長的時間去學習領悟。

　　“當然這也跟我一上來選擇修煉的，就是九天都篆中的上三等符箓之一的太虛玉箓過于高深有關。就像高中沒畢業就打算去刷高數題，唉！這路也是自己選的，跪著也要走完！”

　　太虛玉箓又稱“太虛一元真炁玉箓”，主諸天元始之氣化生，混元五行，地水風火，這個“炁”指萬物之本源，一切物質之母。

　　此法涉及的是物質能量虛實演變之妙。掌握此道符箓便有定地水風火、開辟世界之神奇。

　　實在是因為這道符箓與五毒仙劍所涉及的先天五行生滅大道息息相關，前者完全可以包容后者，所以他才會選擇這道符箓來參悟，作為煉制五毒仙劍未來的主控符箓。

　　因為有參悟太虛玉箓的經驗，所以高景飛在煉制新法寶的時候，才想到了九天都篆的另外符箓。

　　而又因為這金銀雙印涉及的是人道權柄和鬼神神職，所以高景飛便將目光放到了九天都篆中三等的北辰真符、地闕金符、幽冥神符三道符篆之上。

　　之前說過九道符篆被分為上中下三等。

　　上等三者為紫府真箓、上清寶箓與太虛玉箓三者。

　　中等三者為北辰真符、地闕金符、幽冥神符三道符篆。

　　下等三者為水府秘文、雷池真文、火煉金文三道符篆。

　　北辰真符也稱“北辰天樞紫薇真符”，此法涉及的是乃是天象變化與四時節氣之道。此大道真文假托為中天北極紫薇太皇大帝所書，這是道門一向的夸張說法，但掌握此道符箓，確實可統御天經地緯、日月星辰及四時節氣等神職。

　　按照高景飛的理解，這就是上古天神之道。

地闕金符又稱“地闕重玄鎮岳后土神符”，掌群山土地諸神職，及地府幽冥之界域。這一道符箓不用說，便是地祇之道，涉及的更多的是大地山川氣脈運　　轉之妙。

　　幽冥神符又稱“幽冥通玄鎮獄役鬼神符”，此法無疑與地闕金符相輔相成，涉及的是幽冥變化、收攝靈體之妙，為天下鬼神鬼仙之源流。掌握這道符箓便能執掌幽冥陰司方面的權柄，冊封鬼神只是等閑。

　　在高景飛看來這三道符箓每一種都要比上三等符箓差不少，但三者結合，就類似小說中的封神榜，可以代天封神，完全可以與上三等符箓單獨一者相媲美。

　　“而且這三道符箓也是最適合這半成品金印法寶或者說神器的大道，因為兩枚大印本來就是各自代表人道和鬼神的權柄。只是我只有兩枚大印，似乎還缺一個代表天道的天神地祇之權柄？”

　　不過高景飛也不急，他打算一步一步來，畢竟三道九天都篆這種大道真文他都還沒有領悟，就是想畫也畫不出來。

　　他皺著眉頭說道：

　　“這東西用西方奇幻流派的說法，那就相當于法則的載體，真神的神職領域具現化，類似于神格，就連玄門修行，其實本質上追求的也是這個。”

　　大道殊途同歸，高景飛知道等自己的八部禁法道基鑄就，形成符箓種子，亦稱元神種子，晉升到元神層次時，這符箓種子也會進化為這樣的大道真文、法則神職。

　　就跟那些歷代修士將大道真文簡化闡述為各派所掌握的符箓，并書寫記錄下來的過程正好是相反的。

　　后來的修士修煉，基本上相當于逆推先人領悟大道真文創造簡化符箓的這個過程。

　　用玄門術語來講，這種從功法和法術中自我領悟出來符箓種子并晉升的大道真文，放在符箓派修士口中就是元神真箓或者元神寶符；放在中土神道那就是神敕符箓；放在內丹派修士口中那就是所謂的“金丹”。

　　也有一些派系稱為“道果”、“仙胎”的。

　　總之各家修行可能稱呼不同，但本質上都是同一種法則具現化的偉大存在。

　　對于各門各派來說，像他手中九天都篆這種記錄著大道真文、元神真箓的秘傳符箓，都是每一個門派的核心機密，是他們所修長生之法的真正根基，輕易不會泄露，非真傳弟子根本不能得見。

　　哪像高景飛這樣，光是真仙以上的大道真文就掌握著九道，另外的三陽真法、秘魔三參還有太陰奇門八部禁法，以及新得到的紫虛還陽錄這本幽冥道書，這些都蘊含著對應的符箓，每一道都堪稱為長生之基。

　　而有這么多選擇，對高景飛來說是幸福的煩惱。

　　“要不是我早已定下太陰八部禁法作為道基的符箓種子，說不得肯定也要選九天都篆這種原始的大道真文、云篆天書中的上三等符箓作為自己的道基，不過那樣就需要花費更多的時間，修煉也會更加艱難。”

　　好在太陰八部禁法雖是旁門禁法，但立意卻是極高，而且可以由淺入深的讓修煉者領悟先天八卦之道，也是不輸于九天都篆上三等任意一道的符箓種子。