第三百零柒章 淮南王劉安

　　該說不說，這陰間酒宴的食物酒水雖然花樣少了些，但味道還是不錯的，尤其是效果更是不同凡響。

　　一連十幾盤面食肉菜和幾壺酒下去，直接就讓高景飛的靈臺空間充實壯大了許多。

　　尤其是其中的酒液，味道好像村子里自家釀造的米酒那種又有些不同，酒精度數不高、口感微甜清爽，在高景飛看來比那什么濃香醬香的辛辣白酒、酸澀的干葡萄酒和騷氣的啤酒可好喝多了。

　　即使平行世界他是個正宗的北方人還是生于白酒大省，但他從來就沒覺得白酒好喝過。

　　而且在被人科普過白酒歷史，發現很多國內知名酒企打出傳承千年的名號，實際上古時候的名酒跟現在的白酒根本是兩回事之后，就更加不待見白酒了，尤其是那種糟粕的強行勸酒的酒桌文化，這也是他那個世界進一步不合群的原因所在。

　　如果說那些面食菜肴里面還含有少量增益肉身的精氣，這酒水就完全是補益神魂的佳品，一口下去就有一種飄飄欲仙的感覺，那是一種無法形容的愉悅，是靈魂被充實的感覺，可以完爆一切生理上的愉悅。

　　而且這愉悅感并不是那么強烈的刺激，也不會存在上癮。

　　高景飛估摸著照這樣下去，只要多在這里蹭吃蹭喝幾次，估計就能省下他幾個月苦修，直接突破先天達到道基的境界，將內景筑造成型了。

　　他這般大吃大喝的行為，倒是讓項羽認為是真性情，不由說道：

　　“我這府里其實沒啥好東西款待，改日倒是可以帶各位去我那義弟府上，作為一方鬼仙，他那里可是珍饈美味無數，畢竟也是以吃而聞名千古的人物。”

　　高景飛一聽有的吃就來興趣了，出言問道：

　　“敢問大王，您義弟是？”

　　“他呀估計你們也熟，就是劉邦那老小子的孫子，封地在淮南國的劉安！”

　　頓時大家都張大了嘴，臉上都是一幅我沒聽錯吧的樣子！

　　是我們無知少見，還是這個世界太瘋狂？楚霸王竟然跟死敵漢高祖的孫子結拜為兄弟，這簡直有些太過匪夷所思了吧？

　　不過再想想，好像也沒什么不可能的，大家都到了陰間了，多大仇多大怨還要跟人家子子孫孫去斤斤計較？

　　何況一方面這項羽看起來也是比較豪爽大度的性格，另一方面淮南王劉安也是不容于漢帝的反叛諸王之一，本著敵人的敵人就朋友的意思，雖然這比喻不怎么恰當，但項羽就算有氣也只會往沛公和后面的漢家幾位皇帝身上使，估計不會為難劉安這些落難的劉邦子孫。

　　作為一個吃貨，而且又是生長在距離淮南不遠的金陵，高景飛怎么可能沒聽說過大名鼎鼎的劉安？

　　這位漢淮南王不光是豆腐的發明者，名傳千古上了小學課本的歷史名人，更是集道家、法家、陰陽家等多家精華而于一身的學者，還是外丹術之先驅，傳聞中的“雞犬升天”的典故就是出自這位劉安的傳說。

　　不過看來這個世界的淮南王劉安并沒有服丹飛升，也就沒有留下的丹藥讓雞犬吃了也一起跟著升天。不然項羽也不會稱其為鬼仙。

　　高景飛對這位道家仙人很感興趣，開口問道：

　　“大王，不是傳說淮南王已經服金丹飛升成仙，連雞犬也食余丹一同升天了嗎？”

　　項羽哈哈一笑說道：

　　“就知道你們會問這個！”

　　然后嘆道：

　　“我那義弟公干其實本有機會服丹成仙，當然不是肉身成圣那種，至多是白日羽化升仙，成一陽神，最少也是個尸解成仙。只是他那皇帝侄子似乎害怕這叔叔成仙了之后會針對報復，故此逼迫淮南國造反，破了公干的氣運，又暗使人突襲，導致金丹未成、尸解半途的公干不得不服下皇帝賜的毒酒，死后脫身，轉為后世所言的鬼仙，這也算我那義弟生前最大遺憾。”

　　公干就是劉安的字，看來項羽雖然接受了很多新時代的思想和行為，但還保留了不少古人的習慣。

　　尸解仙和鬼仙高景飛如何不知？而且所知不少。

　　因為三陽真解這本長生真法秘笈如果不去修行最后那三陽化身合一的步驟的話，本身就是只能成就鬼仙與尸解仙的一門源自上古尸解之法的法門。

　　而他又特別在古今奇譚論壇與網絡上查找過相關資料，還先后向張景升、林中仙人乃至天理教主李文成這位走尸解之道的陰神真人都請教過。

　　由此高景飛深知自古玄門修行，也存在著鄙視鏈，比如尸解成仙就不如羽化成仙，羽化成仙又不如舉霞飛升。

　　他也好奇的問：

　　“那淮南王就能咽下這口氣？”

　　聽了高景飛的話，項羽嘆了口氣說道：

　　“大家族往往都會為了家族的利益，犧牲自家的子弟利益，雖然那小皇帝做的太狠太毒，但畢竟占了正統名義，又拿著漢室大義，所以公干雖然在小皇帝死后多次攻打對方鬼國欲報大仇，卻都被陰世漢家龍庭幾個劉家長輩拉偏架，故此也只好放棄，每日縱情山水，專研丹經食鋪以度日。”

　　“劉邦那昏庸老兒也是個拎不清的，放著公干這等有著鬼仙實力的子孫不用，偏心那些廢物，最終陽間陰世兩千年過去，漢室龍庭十不存二，龍庭之內除劉邦這高祖之外，只余劉徹劉秀劉玄德幾個出類拔萃的小輩帝王，其它劉家子弟都煙消云散，就連中山國劉勝這劉家第二個有成仙之姿的子弟都因生前被帝室迫害，死后也成了鬼仙與公干聯盟，自立了門戶。”

　　這些陽間陰世的歷史秘辛聽得大家八卦之火燃起，但是大家對于這陰神、鬼仙還有尸解仙等存在并不了解，于是連鵬開口詢問。

　　項羽沒有解釋而是看向高景飛示意他來。

　　高景飛覺得這位霸王應該是想要掂量一下自己的成色，于是開口說：

　　“尸解就是陰靈成道，有水解、火解、石解、杖解等多種方式，與鬼仙本質上屬于同類，但經歷尸解過程后要比鬼仙更高一層。”

　　“羽化就是跑去肉身以陽神成道，純陽元神也屬真仙，但沒了原本肉身到底差了一籌，所以多走神道仙道兼修之路，也就是后世我們所言的神仙。”

　　“而舉霞飛升就很高明了，這里可不是釋門密宗的虹化，而是胸中五氣成霞，頂上現三花，肉身成圣被托舉飛升，是自古求仙者的最高追求。至于小說里面的什么金仙大羅之類的說法，那都是成仙之后的追求。”

　　“由此可見肉身在玄門修煉體系之中可是十分重要的。”

　　項羽點頭贊道：“說的不錯，最上乘的仙人便是舉霞飛升者，此輩性命雙修，元神純陽，肉身成圣，幾乎沒有弱點，成就多為天仙地仙。”

　　“羽化飛升就是在最后拋去肉身，修成純陽元神，多走神魂路子，亦算得上有道真仙，宋元之際天地異變，上古之法再難修成，便有全真教為首的內丹派大興其道，以追求陽神為最高成就，是為神仙。”

　　“而原本最次的尸解仙到了后來也越發艱難，退而求其次衍生出了實力更弱但省略了尸解步驟，只需要經歷風火二劫、修行更容易的鬼仙之道。”

　　高景飛也接著說：“由此上古仙道的天仙地仙尸解仙三等仙，便演化為人們熟知的天地神人鬼五等仙。”

　　大家聞言心中都明白了關鍵，從二位所說的話里面，就可以看出鬼仙與尸解仙的差距，而那位淮南王劉安在最關鍵的時候被打斷了尸解，只能退而求其次死后成就鬼仙，這里面的仇可結大了。

　　民間說“斷人財路如殺人父母”，但在玄門修行界，阻人道途那可是比殺父之仇還要不共戴天的大仇。