第四十六節　書本

臨高啟明正文　　臨高啟明正文。

　　這個問題又稱為元老院開會的時候的月經話題，不管馬甲貫徹了多少次“馬甲議事規程”，與土著聯姻和隨之而來的子女繼承權、土著權利、教育問題等等稱為經久不衰的老話題。()各方面不但主張對立，而且針鋒相對。

　　“這樣啊――”勛素濟開始考慮了，其他沒所謂，要是因為和土著女人結親就會別列入“另類”的名單，可就有點得不償失了。

　　“你再好好考慮下吧，實話說這事不忙，再說你不是有秘書嗎？”莫笑安說，“我看你暫時不忙，元老院馬上要開全會了。你上個此事的提案，然后大家在元老院吵個不亦樂乎。最后肯定會有結論出來。”

　　“要是結論是不許怎么辦？”勛素濟有點擔心，劉美蘭他已經有點喜歡上了。

　　“我覺得吧，多數人肯定是愿意的。”莫笑安說，“為什么呢？推己及人嘛。難道大家會自己妨礙自己娶漂亮女孩子當老婆？”

　　不管大家如何說自己對土著女人沒有太大的興趣，一個出身地主家庭的女孩子，當然要比出身普通窮苦百姓家的女孩子來得有吸引力，另外也有一種面子上的滿足感。

　　“我還以為女仆以后這些事情就是大家自便呢。”聽說結婚還要到元老院討論討論，勛素濟表示不滿。

　　莫笑安笑了笑：“我覺得元老院討論過好一點。以后大家都沒話說。”他大約覺得這話不大妥當，咳嗽了一聲：“言歸正傳，還是談新的出口商品吧。”

　　“出口商品，還是要從廉價大宗上打主意。”周洞天說，“現在臨高的工業品大多沒有規模效益，很難用價格來沖擊市場。”

　　沒有價格上的沖擊效果，只靠“奇技yin巧”，最終只是淪為一種新得奢侈品而已。這在他們向大陸推銷的各種工業品的結果上就能看到。最終能夠大量出口的形成消費市場的只有針和紙張。這兩者恰恰是考慮廉價和數量完全沖垮了舊有的市場格局，

　　“資本主義初級階段是靠什么商品摧毀小農經濟的？”勛素濟苦思冥想著學過的政治經濟學之類的課程。“似乎是紡織品？大量制造的機器布摧毀了手工制造的布…”

　　“這對我們有價值嗎？松江布已經夠便宜了。再說就算我們立刻上機械化紡織廠，也得很長時間才能達到傾銷的水平吧。另外還有個棉花的問題。”莫笑安說，“現在執委會的意思是要短時間內就能形成出口規模的。”

　　“我倒有一個可以在短時間內就收效的東西。”周洞天說，“書。這個建議我上次就提過。本時空的書籍價格太高了。其中的降價空間很大，市場需求也很大。”

　　“土著能有多少識字率？有百分之三十就了不起了吧。”

　　“這我不知道，不過古代的讀書人似乎都把買書藏書視為一件大事，可見書籍很難得。市場潛力很大。”周洞天說，“我去年幫著小熊印了點書送給縣里的教諭，那老小子視若珍寶。后來給茉莉軒搞了點書作圖書館，劉大霖又感激得要命。”

　　茉莉軒的圖書館，總共不到三百冊書籍，在現代連街道圖書室的水平都沒有，但是在古代，這就算是很大的一筆文化財富了。

　　“不過我老沒時間搞――兼職的任務太多了。這次干脆就把活字印刷廠的事情徹底的搞定。不過老莫，你得幫我去搞定機械廠那幫人，要搞活字印刷廠要一整套設備。還有就是企劃院，這里消耗的資源可厲害了。”

　　“你不是原來就有個印刷廠了？印了好多教材和書籍的。臨高的報紙呢？我看不像是手工刻鋼板做得啊？”

　　“那是高速油印機印得。”周洞天笑了笑，“也有一部分用得是石版印刷。”

　　“油印機？這不可能，你的印得教科書還有報紙…都是印得很精致的，和正規的印刷廠出來得一樣。”

　　周洞天搖了搖手指：“印刷，你得不懂。”他解釋說他帶得那是商用高速油印機，可不是大家概念里的手工刻鋼板蠟紙然后涂上油墨，再用手工轉動印刷，印刷出來的東西即模糊又容易掉色的簡陋設備――那種東西也叫油印機，但是和他帶得設備是兩碼事。

　　“我們自己制造的設備，在印刷效果上是不可能和這部快速油印機相提并論的。”他說，“不過現代設備都逃不過一個壽命問題，我雖然帶了不少備件，但是這么用下去遲早是要完蛋的――要印得東西太多了。所以這次我提議一定要搞個新得印刷廠了。”

　　“我非常的支持”

　　“支持歸支持，這事情并不是那么好辦得。”周洞天解釋時候，印刷廠需要制造專門的設備，還有大量的鉛、銅、鋼之類的金屬，而且還要許多工人――工人要專門進行培訓。

　　“印刷廠形成生產能力，大概要三到四個月時間。”

　　“還是久了些。”莫笑安還以為這是叱咤立辦得事情。

　　“夠快了。”周洞天說，“這是在我們有一整套工業體系和材料支持的基礎上，要是我們幾個光屁股穿越，起碼得折騰二三年。”

　　“我馬上就打報告”莫笑安興奮得說，“排字工人不知道廣州有沒有。”

　　“應該有，中國的活字印刷盡管一直不普遍，還在存在在一些低端的運用上得。廣州的邸報什么的就是活字排得――實話說夠爛得。難怪很多洋人不承認中國人發明了活字印刷術。根本不是一個水平上。”

　　“洋鬼子還不承認火藥是我們發明的呢。”

　　“火藥是中國人發明的。現在是主流觀點了。除了極少數有白人至上傾向的歷史學家還要扯是培根發明的。不過說到印刷術這個概念嘛，說真得還有點不好意思。現代印刷術的技術基本上和中國沒什么關系。要說有得話，雕版印刷和使用活字這個概念是中國人發明的應該算是。”周洞天說，“這個我們不去管了，先談印什么書好了。搞活字印刷要先做活字，活字需要的量非常大。我得有個基本概念。”

　　“就是不知道印什么書好賣，”莫笑安想了下，”四書五經之類的儒家經典應該是最好賣的吧？”

　　勛素濟說：“肯定是最好賣，但是競爭一定也激烈。印得人太多了。”

　　“有競爭最好――我們低價傾銷就是了…”周洞天說，“一旦成了規模，我們的書籍在成本上的優勢傳統雕版印刷是根本比不上的。”

　　“其實不如印刷《西游記》、《三國演義》和《水滸》。這三種書成書出版都在明代，肯定好賣。至于版本就用人民文學版的電子稿做底稿。人民文學版屬于精校過得，錯別字又少，印刷出來肯定轟動。”明末是個出版活躍的時代。書籍種類很多，而且消遣性的書籍開始占到書商出版銷售的大頭。

　　“《紅樓夢》應該也會受歡迎的。”莫笑安說，“而且不犯忌，反正就是無朝代可考嘛。”

　　“《紅樓夢》還是算了吧，不然有很多人要來搶著當作者了。大家都想署名了。”周洞天說，“上次我印了個《十三經清人注疏叢書》，有好幾位都想來當著作作者，混個當代大儒了。”

　　“這是赤露o裸的盜版。”

　　“我看后人的作品暫時不要刊印，先刊印明代和明代以前的作品。有些清人輯錄、整理的也可以刊。比如《唐詩三百首》、《全唐詩》之類。”

　　“你們太沒有創意了”勛素濟對此不怎么感興趣，忽然想到了好主意，“我看別得也不用印，先印個幾千本色/情/雜/志之類。日本的或者香港的。白妞黑妞的也印一點，以后可以賣到歐洲去…”他咽了口唾沫，“要是覺得尺度太大，干脆印日本的寫真集好了。就算是不的寫真也得讓大明士庶看了直流鼻血。”

　　他愈發覺得自己的創意好得驚人：“這種儲備元老手里肯定是海量的。再說我們有數碼照相機，有電腦，有懂PS的專業人員，完全可以自己搞個自己的《閣樓》之類的雜志嘛。這個時代不是喜歡小腳女人嗎？我們干脆辦個《步步生蓮》雜志，專門刊載各種小腳腳模的特寫照片…”

　　莫笑安開始還在笑，聽到后來要辦小腳女人的雜志，不由得皺眉：“太惡心了，我一聽就想吐。你還不如搞黑絲呢為什么要迎合這種陋習？我們本來就是要革社會的命的。再說古代社會都很封建保守的，你搞這些會有多大的市場？”

　　“市場不成問題。要知道古典色/情/小說，大多數都出自明代――可見這個時期對這種消費是有很大需求的。小勛你的創意很好――就是有個致命問題。”周洞天說，“彩版圖片印刷的技術紙張和油墨都是我們搞不定的。現在我能掃描儀加激光/噴墨打印機給你復制幾本出來。大批量不行。”

　　勛素濟有點失望，忽然他眼睛一亮：“H漫怎么樣？只用線條表達就可以了黑白線條，高明的刻工可以做雕版吧日本人的H漫應該比較符合國人的審美趣味吧。美漫太粗獷了，而且畫得是鬼佬鬼妹，明人應該不感興趣。”

　　他繼續暢談對出版H漫的規劃，興致和剛才談H雜志一般無二：“至于選材，我看一般向的就可以了――畫風要唯美一點。至于觸手、人外、鬼畜、之類恐怕口味太重，大明人士不一定有興趣。”

　　“也不一定，里變態的玩意還是有點的，我覺得應該也有市場，軟性的就好。”莫笑安也被勾起了談興，“其實BL的H漫應該市場很大。”

　　“大明腐女很多？”

　　“NO，聽說這時代普遍好男風啊，而且普遍喜歡長得象女人的這類美少男。BL的H漫里小受畫得比女人還女人，肯定能投大明有錢人的所好。”

　　“你咋知道這么多BL的事情？”周洞天突然發問道。

　　“嗯，嗯，這個，其實我和腐女交往過…”莫笑安趕緊申辯自己是清白的，絕對沒有取向問題。

　　“漫畫出版當然可以，不過很費事。”周洞天沒有再追問下去，“其實有簡略些的辦法，石版印就可以了。這依賴于我們培養出制版工人的速度。只能作為遠期考慮。”

　　這個建立活字印刷廠，大搞書籍印刷的提案上報到企劃院后沒有引來工業部門的多少關注――對工業部門來說這不過是制造幾部簡單的機器而已，算不上有多少難度－－反倒是引來了大圖書館和文化部門的雙重關注。

　　關注的重點，無非就是印刷的書籍種類。當然他們關注的還不止“署名”這么簡單。

　　受惠于廉價的紙張和印刷成本，臨高的書籍一旦大規模的出版流向市場，勢必會形成一次不亞于中世紀歐洲使用古登堡印刷機的文化浪潮的沖擊。不僅傳統思想領域內的各種書籍會大規模的普及，各種實用書籍和文藝作品也會涌入千家萬戶。

　　有了廉價印刷術，甚至不需要穿越者編著什么離經叛道的思想著作――黃宗羲的思想已經夠了；也不需要把現代科技改頭換面，中國古代被湮沒的科技著作重新發掘就足夠引發整個社會的“百花齊放”了。

　　晚明原本就是一個社會思潮漸漸“自由化”的時期，穿越集團正好乘此機會給這一思潮添上一把火――從意識形態領域上擾亂大明，或者不如說傳統社會的社會思想。

　　于鄂水的計劃還有編著出版大量白話文小冊子進行宣傳的意圖。他前階段編撰了《篡明暴行錄》，最近又在編撰《鄭逆暴行錄》和《劉匪暴行錄》。這種政治性的小冊子如果能夠大量的散發到大明的社會上，其效果是非常顯著的。

　　長遠來看，穿越集團的各種政治主張，都可以采用小冊子的方式進行散發。小冊子能夠系統翔實的闡述理論和事件，遠比散布簡單的謠言來得有效。而且小冊子可以長期的保存、流傳，一次散布產生的效果可以持續很多年。

　　丁丁對這個計劃更是非常的支持。他已經不滿足出版幾張報紙和內刊了，開始插手意識形態領域。出版業是他早已看好的一塊肥肉。現在的出版業也許只能印印教科書、科技手冊或者政治宣傳小冊子，等過十年二十年，新一代的土著年輕人成長起來了，他們對書籍的需求將會是一個爆發性的增長。

　　所以他對周洞天的這個計劃非常的熱心。在國務會議上積極鼓吹支持建立大規模活字印刷廠，并且要求成立文化部屬下的出版集團。

　　但是大圖書館的于鄂水堅決反對，他表示無論從掌握書籍資源的種類和質量上來說，由大圖書館負責圖書出版業務才是最為合理的。畢竟大圖書館的同人每天都在接觸各種圖書，對圖書的內容和版本有精深的研究，在選擇題材、增刪修改和編校上有天然的優勢――而且也有了一定的經驗。就算文化部成立了一個出版社，在業務領域還是需要大圖書館的協助的，與其這樣多處一個機構來，不如直接委托大圖書館進行出版。

　　“至于出版社署名，無所謂。叫三聯書店還是商務印書館都可以。反正就是一個名。”

　　丁丁最終被迫讓步――畢竟資源都在大圖書館那里，如果對方心存芥蒂，自己就算有名義也很難搞出名堂來。最終他接受了成立“出版指導小組”的方案。這個非常設機構主要負責圖書出版的選題和修改方案的論證。由文化部代表丁丁、大圖書館代表于鄂水和印刷廠廠長周洞天三人組成。

　　在各方的推動之下，新的出版印刷機構開始運作起來。周洞天開始著手建立新的印刷企業。

　　周洞天的小印刷廠設在百仞城內，盡管規模不大，享受的待遇卻和臨高電信公司一個級別，都屬于一級要害部門。過去甚至是設在執委會大院里的。

　　即使現在它也占據了一個單獨的院子。大門終日緊鎖。任何人要先拉鈴，然后門上會露出一個小開口，訪客必須出示證件才能進入。戒備如此森嚴不僅是因為這個院子里放滿了穿越集團大部分印刷器材和設備，而且這里還承擔著印刷流通券和各種官方文書。

　　一進入院門，照壁上就畫著一個大大的嚴禁煙火標記。寫著黑色的標語：禁止吸煙嚴禁煙火這里到處是油墨和紙張，燒起來根本就來不及救火。應刷所里有專門修有儲水池，備有一臺手動的抽水機，水桶和許多沙包。而且還集中了若干臺從船上拆下來的滅火器。周洞天一直在想能不能搞到更好用的抽水設備――滅火器是有保質期的。