第二十一章 五元訣

　　李家這本五元訣，其實并不復雜。

　　或者說，對李白這個擁有前世記憶的穿越者來說，并不復雜。

　　這本書分三大塊，

　　第一大部分總綱。

　　第二大部分養氣。

　　第三大部分煉氣。

　　總綱之中，講述了這個世界大概狀況，以及關于武者與修者的定義跟境界劃分。

　　關于這個世界的大致狀況。

　　就如李白所猜想的那樣，現在這個的唐朝，跟以前世界古代的大唐，完完全全就是一個平行世界。

　　這個世界的唐國，位于一個名叫五圣神州的大陸，而因為這片大陸靈氣漸漸稀薄的原因，又被稱之為五圣穢土。

　　而傳說中，穿過過五圣神州極南之地，也既是大唐南境的蒼海，便能到達傳說中的蓬萊州，那里靈氣比五圣神州充裕百倍千倍，是真正的一處仙府。

　　五圣神州的修者，往往在突破筑基期之后，因為這里的天地靈氣跟天材地寶無法滿足他們的修煉需求，便會橫渡蒼海尋找蓬萊仙府，以求在求道之路上更進一步。

　　關于這個世界的地理知識，五元訣上的描述還有很多，不過李白沒有太多興趣，直接跳到了關于武者跟修者的部分。

　　首先是武者，按照五元訣的描述，這個世界的武者分為后天武者跟先天武者，兩者之間的區別在于是否能夠御氣。

　　后天武者主要是利用身體的力量、速度、還有技巧御敵，這種武者到了最高境界可以做到力能舉鼎、日行千里，能做到一人單挑十個成年人。大唐多數普通士兵，也在后天武者之列，他們的品階大多通過力量跟速度來判斷。

　　先天武者較之后天武者，除了擁有同樣強橫的身體力量跟速度之外，還能通過特殊內功功法，在丹田內凝聚真氣，以真氣催動更高級的功法御敵。

　　比如先天武者能夠凝練出罡氣，附著在身體跟刀劍之外，摧金斷玉不在話下。而這種罡氣由弱到強又分為青罡、赤罡、紫罡。這每一種罡氣，又有顏色深淺來判定強弱，顏色越深罡氣越強。

　　但就算是最低階青罡先天武者，面對哪怕是巔峰的后天武者，也至少能夠以一敵十。

　　而能夠凝練出紫色罡氣的先天武者，在大唐這種普通修者國度來說，已經是屹立于人道巔峰的存在，大唐凌煙閣上那幾名開國將軍，無一不是這種存在，個個都有一騎當千之力。

　　當然無論是后天武者還是先天武者，在這個世界都并非是無敵的存在。

　　五名弩手、三名盾兵、兩名刀斧手，足以對付一名后天巔峰武者。

　　十名弩手、六名盾兵、四名刀斧手，可以對付一名青罡級先天武者。

　　一百名弩手、六十名盾兵、四十名刀斧鐵騎，足以對付一名紫罡級先天武者。

　　五元訣上就清晰的記載著，當年六百唐兵鐵騎配合一千弩手虐殺大隋皇室七名絕頂紫罡先天武者的事跡，自那一戰之后，再強的先天武者，也不敢在大唐生事。

　　再說修者。

　　所謂修者，是在先天武者之上更進一步的存在，他們壽命遠超常人，能夠使用各種神通術法，遠超人力能及的范圍。

　　這個世界的修士，根據其實力境界又被分為：煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、渡劫期、大乘期。

　　先天武者相當于修真的煉氣期，因為一直沒辦法突破煉氣期，所以只能停留在武者階段。

　　這其中，煉氣期又分為九層。

　　筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、渡劫期、大乘期都分為初期、中期、后期，大圓滿。

　　而按照五元訣的描述，這本五元訣最多只能幫助修者突破煉氣期，再往后就沒什么作用了。

　　對于這一點，李白倒也早有心理準備，如果真是那么重要的東西，李客不可能隨手對給他。

　　看完了總綱，李白終于進入到了第二部分：“養氣篇。”

　　而這也是李白今晚學習的重中之重。

　　養氣篇中，首先解釋了何謂“氣”。

　　所謂氣又稱元氣。

　　人在內外安靜，神定氣和之時，存在于天地間的元氣，便會自動進入人的五臟之中，再由五臟流入百脈，融入血液之中，使人充滿生機跟活力。

　　所以元氣存在于人的血液、五臟之中。

　　修者在煉氣期所要做的，便是煉精化氣，讓存在于五臟六腑以及血液中的元氣流入丹田中。

　　“所以我剛剛看到五臟六腑外那一層光暈，應該就是元氣吧？難怪修士這么費錢，這么多血氣煉化成真元，如果沒有靈草丹藥滋補，這誰扛得住？還不得X盡人亡啊？”

　　讀到這里，李白禁不住吐槽了一句。

　　而按照五元訣的描述，隨著丹田之內凝聚的元氣越來越多，丹田內會生出九道元環，煉氣期的九層境界就是靠這九層元環來區分的，而外在表現也就是罡氣的顏色。

　　丹田內九道元環生出之后，接下來便是筑基了，這里五元訣只是一筆帶過，并未詳細描述，畢竟它只是一本煉氣期的功法。

　　讀完這一段，李白開始接著看“養氣篇”。

　　按照五元訣的描述，養氣的方式大體有三種：吐納、導引、湯藥。

　　吐納，顧名思義就是靠呼吸吐納之法，將天地元氣以吐納呼吸的方式引入人體臟腑之中。

　　導引，則是通過活動人體關節來牽引體內經脈，以此將天地靈氣引入人體臟腑血氣之中。

　　湯藥，這個是最簡單直接的，服用蘊含天地元氣的丹藥，以及已各種珍禽異獸熬煮的湯水，直接讓天地元氣進入體內，就跟李白之前喝完那碗湯的效果一樣。

　　而具體的養氣方法，五元訣中只記錄了兩種。

　　一種是，三五七九氣法。

　　一種是，五元湯。

　　三五七九氣法就是一種呼吸吐納之法。

　　簡單來說就是，用鼻子吸三口氣然后嘴里吐出一口濁氣，再用鼻子吸五口氣然后用嘴出去，以此類推，就是一種特殊的呼吸方式，熟練之后有事沒事都可以這么做。

　　而五元湯，李白猜測應該就是他剛剛喝得那碗湯。

　　這兩種方法，其實說的直白一點，就是窮人的方法跟富人的方法。

　　你家里窮買不起丹藥，吃不起珍禽，你就老老實實地“三五七九”呼吸吐納吧。

　　當然無論哪一種，目前看來都十分的簡陋，就跟李客教他那七星劍一樣，看起來平平無奇，完全沒有修仙小說里那種玄奧之感。