第125章:黑羽谷小聚

手機請訪問　　傳記玉簡詳略駁雜。

　　既有潦草幾語，也有通篇大論。

　　大抵與玄玉樓內部掌握的情報詳略有關，但不得不說有關于南部群星海七家元嬰老祖，玉簡之中皆有描述。

　　陸氏老祖記載稀疏，

　　只知道結嬰于一千六百多年前，繼承了陸氏前任老祖的衣缽，屬于嬰二代。

　　和云真人、九鼎真人都是登云宗、大鼎山內部培養的宗門弟子，一步步修煉方才修得元嬰。

　　另外黃天道的寶梁真人、長生觀的長生真人、狩妖門的天狩真人、南海劍派的馱劍真人，玉簡之上介紹的篇幅大抵類似，都屬于一言以概之的程度。

　　唯獨有些出彩的只有天狩真人，據說他是散修出身，一路斬妖進階到了元嬰期。

　　南部群星海七名元嬰真人的記載，在木原看來也就圖一樂。

　　因為玉簡中并沒有他們詳細的結嬰經過，并不能給木原有效的參考。

　　此外，

　　東南西北中五部海域有名有姓的元嬰修士，玉簡上都有描述。

　　但真正涉及到結嬰經過的元嬰真人，滿打滿算僅有三位。

　　兩人是玉樓宗出身，另一人是已故的元嬰散修。

　　元嬰散修喚作“碧濤真人”。

　　碧濤真人的經歷有些玄奇，據說他早年間得過奇遇，手里有一枚暗藏天地的靈植葫蘆，以至于碧濤真人身上動輒便有數枚千載靈藥加身。

　　后來證實，所謂的靈植葫蘆其實需要透支后者壽元，以至于碧濤真人結嬰不過數百載便早早離世。

　　留了一座傳承洞府，遺澤后世。

　　玉樓宗有關對方的記載，便是自“碧濤洞府”所得。

　　在木原看來，碧濤真人的經歷足以單獨拎出來撰寫一本。

　　但他最看重的還是對方結嬰時候的經過，碧濤真人雖有奇遇但也是正經的元嬰真人。

　　碧濤真人有靈植葫蘆幫助，金丹期時的身家便堪稱豪富。

　　以至于結嬰之時，他一次性吞服了三枚結嬰丹，外加輔助丹藥若干。

　　據碧濤真人筆述，結嬰之時天地靈氣會瘋狂向自身匯聚，百倍千倍于結丹時候的變動。

　　同時，

　　結嬰修士會有一種天地以自己為中心的錯覺。

　　而后，

　　需要趁著靈氣匯聚的機會碎丹成嬰。

　　這一點，木原吃了大虧。

　　因為他沒有結丹的經驗，在他的修行履歷里別說結丹，便是筑基的經歷都沒有。

　　既是優勢，某種程度上講也是劣勢。

　　木原只能回味前身的記憶，像是翻閱玉簡傳記一般再看一眼前身筑基、結丹時候的經過。

　　除開碧濤真人，

　　另外兩人都是玉樓宗出身的“玄玉使”，一人亡故于千年之前，另一人折損于兩百多年前。

　　玉樓宗堂皇不假，

　　但也不至于蠢到將自家的活元嬰書于紙上，供敵人參考。

　　第一位死在千年以前的“玄玉使”喚作“海鰲真人”，生平中規中矩。

　　但與碧濤真人不同，海鰲真人的結嬰經歷細節更加豐富。

　　首先，

　　海鰲真人結嬰的時候，玉樓宗正值鼎盛。

　　宗內替弟子準備了結嬰所需的福地，同時備好了一系列輔助結嬰的秘術、秘藥。

　　有一門玉樓宗特有的輔助結嬰的秘術，喚作“十二樓明月”，能夠提高結嬰成功率三成。

　　木原當即取出白玉令，向邋遢管事傳訊詢問。

　　原來，

　　自玉樓宗開宗老祖仙逝后，用以修煉“十二樓明月”的靈藥“明月花”就已然絕跡。

　　以至于這等秘術如今只能空懸樓臺。

　　另一個存在相關記載的玄玉使，喚作“清關真人”。

　　他是最后一批修行“十二樓明月”的玉樓宗修士，諸多經歷其實與“海鰲真人”頗有類似。

　　木原也明白，

　　這些個宗門修士某種程度上，就是批量制造“高階修士”的工廠。

　　當然，木原還是從這份價值不菲的傳記玉簡當中收益許多。

　　首先，結嬰之時會鬧出很大動靜。

　　所以修士需要尋一處僻靜且靈氣充裕的福地閉關。

　　若是有護道修士，那自然是最佳。

　　但顯然，木原沒有那個條件。

　　其次，

　　修士結嬰的時候，精氣神必須處于高度集中的狀態，很大一部分輔助結嬰的丹藥其根本目的就是讓修士進入這么一種高度集中的狀態。

　　最后，木原推翻了自己先前打算在九龍谷內結嬰的想法。

　　九龍谷雖然是靈氣充裕的福地。

　　但那時候在谷內的金丹修士必然數目眾多，并不利于木原沖擊元嬰境界。

　　幾日后，

　　木原再次出關。

　　九龍谷的消息不脛而走。

　　黑羽谷內有好事修士組織了一場交易會，廣邀谷內金丹修士參與。

　　木原便接到了對方的邀請函，

　　左右無事，木原正好也想去看看其他人的成色。

　　召開交易會的散修，喚作“恒元上人”，金丹后期修為。

　　恒元上人與登云宗內有些聯系，所以他并沒有參與圍剿陸松的行動當中，得以保全性命至今。

　　與木原同行的還是紅炎上人，

　　對方自打上次行動之后，就與木原成了關系不錯的道友。

　　白云黑土兄弟則是在不久前，離開了黑羽谷。

　　此外，

　　交易會上，木原有過一面之交的修士就只有先前參與圍殺陸松的十二人眾之一。

　　十二人眾在戰后，其實已經出走大半。

　　僅余下了包括木原在內的五人。

　　木原、紅炎上人。

　　以及那個擅長魅惑一道的女修、兩個白骨道修士。

　　女修喚作“子媚上人”，另外兩個白骨道修士一個喚作“壺幽”，另一個喚作“圖疾”。

　　因為先前并肩作戰的緣故。

　　木原對于另外兩人并沒有什么關注，他倆雖然也有金丹后期修為，但實力比起木原來講差了許多。

　　反倒是“子媚上人”惹得木原注意。

　　一來，對方長得確實不錯，山巒起伏，樣貌可人，頗為符合木原審美。

　　二來，木原對于對方修行的道法頗為好奇。

　　一路走來，他見過不少的白骨道、血肉道修士，卻獨獨第一見到魅惑道修士，所以就有了些好奇心。

　　對方也毫不遮掩，直言愿意與木原深入討論一番。

　　人傀形狀如在眼前，木原哪里敢開口答應。

　　畢竟美貌女修，不說遠的，便是窮奇島上愿意給木原白嫖的筑基女修就能以近百計數。

　　揭過此事。

　　眾人的重點還是在九龍谷上。

　　“恒元上人”提議，黑羽谷內的所有金丹齊心協力組成一只隊伍共同應對宗門修士的威脅。

　　話還沒講完，

　　就有不下五人打斷他的提議。

　　大抵意思就是“讓他哪里涼快，哪里歇著去”。

　　散修良莠不齊，自己的后背安全都無法保證，他們又怎么敢倉促結隊？

　　只有彼此存在信任的基礎，才存在組隊聯合的可能。

　　“恒元上人”眼看自己出師未捷，

　　當即降低了自己的標準，開始號召在場的金丹修士彼此結隊，然后每只隊伍間互相熟悉一二，若在谷內見到之后也可以互相言和、甚至聯手。

　　這一提議，

　　反對者倒是不多。

　　紅炎上人便是直接找上了木原。

　　木原也答應了對方的要求。

　　同一時間，

　　子媚上人、壺幽上人、圖疾上人也尋上了木原二人。

　　木原沒有說話，紅炎上人直接將二人回絕。

　　從語氣上可以看出，對方并不喜歡修行邪道的修士，似乎紅炎上人也是個有故事的人。

　　木原竊喜，

　　他本意也不愿和另外三人組隊，但由紅炎上人來當這個惡人，他自然樂享其成。

　　結果，

　　子媚上人、壺幽上人、圖疾上人拉上了另外三個金丹修士，自己組起了一只隊伍。

　　很快，在場的金丹修士各自劃分了圈子。

　　木原傳音紅炎上人，問道：“道友，可有都布置了印記？”

　　紅炎上人點頭。

　　對方的火行印記術法，令木原印象頗深。

　　顯然，這一次紅炎上人也不會錯過。

　　既然已經安排好了歸屬。

　　恒元上人組織的交易會也開始進入第二個環節——

　　交易。

　　由恒元上人起頭，取出了兩件寶物呈與眾人一觀。

　　分別是一枚“絕元珠”以及一頁《黃天道書》。

　　眾人驚詫。

　　絕元珠雖也珍貴，但比起《黃天道書》，無疑是小巫見大巫。

　　《黃天道書》出自黃天道。

　　據說昔日黃天道內訌，

　　攏共三十六頁的《黃天道書》被人扯下了三分之一，也就是十二頁。

　　這十二頁《黃天道書》被人有意地丟棄在了整個南部群星海。

　　近百年來，

　　黃天道靠著自家弟子孜孜不倦的搜尋，已經收回了其中七頁《黃天道書》。

　　也就是說，

　　恒元上人手中的這一頁，便是流傳在外的唯五之一的《黃天道書》殘頁。

　　《黃天道書》上記載的道法強弱不一，

　　但每一頁《黃天道書》至少能夠贏得一位黃天道弟子的大人情，所以勿論道法強弱，《黃天道書》殘頁的價值都是不菲。

　　“恒元道友好本事啊！”

　　“恒元道友的手段當真玄奇，《黃天道書》這等寶物都能尋來，貧道佩服！”

　　夸贊聲此起彼伏。

　　能夠搞來《黃天道書》這等寶物，確實證明了恒元上人的能力。

　　木原同樣注目這頁《黃天道書》，

　　畢竟谷興上人對他的幫助不小，他也有意在對方身上下個重注。

　　此外，

　　木原對于《黃天道書》上記錄的道法也頗感興趣。

　　當然有一點是可以確定的，這頁《黃天道書》記載的道法必定強不到哪里去，不然恒元上人不至于會將它拿出來拋磚引玉。

　　“三十萬靈石！”

　　“四十萬靈石！”

　　“五十萬靈石！”

　　《黃天道書》殘頁的哄搶很是激烈。

　　但恒元上人只是搖頭，他沉聲說道：“諸位道友，我這《黃天道書》只換寶物，不取靈石。”

　　一下子，

　　叫賣聲大變。

　　“萬年明心草一株！”

　　明心草是煉制明心丹的主材，明心丹是三階丹藥，千年份的靈藥就已足夠，萬年份的明心草反倒顯得雞肋無比。

　　“登云令一枚！”

　　“九方小鼎一座！”

　　登云令、九方小鼎與《黃天道書》殘頁一般都是三宗流傳出去的信物。

　　只不過登云令量多，所以價值不高。

　　九方小鼎只有九座，比起《黃天道書》殘頁還要珍貴，據說是九方真人私人的信物。

　　但問題是，早在一兩百年前就有傳聞說，九方真人直接把持有九方小鼎信物的修士一掌拍死的事情。

　　使得九方小鼎的熱度一下子墜入冰窟。

　　如今只有死馬當作活馬醫時，才會想到拿出九方小鼎一試。

　　登云令、九方小鼎都沒有令恒元上人滿意，

　　幾經波折之后，這頁《黃天道書》殘頁竟然還是留在了恒元上人手中。

　　不過，他既然拿了出來自然不可能攥在手里，恒元上人當場表示，九龍谷之行后就會親自將手里的殘頁歸還給黃天道，以示尊重。

　　恒元上人拋磚引玉之后。

　　場內的其他金丹修士也漸漸活絡起來。

　　木原拿出了之前巨流上人儲物袋里取來的另外兩件法寶胚子，交予其他修士賞鑒。

　　一枚方印，一幢金鐘。

　　雖說好些人都已有自己的本命法寶，

　　但誰又說過修士一生只能使用一件法寶呢？

　　只不過比起本命法寶，一般使用的法寶成長性上差了許多，再加上并非每一位金丹修士都是腰纏萬貫，以至于本命法寶就成了金丹修士的標志。

　　紅炎上人拿來交易的是自己私下煉制的“子母火蓮令”。

　　“子母火蓮”就是紅炎上人那門印記術法的名稱。

　　“火蓮印記”能夠標注被下印之人的位置狀態，同時被下印之人被殺后，火蓮印記甚至能夠轉移。

　　“子母火蓮令”五子一母，效用比起紅炎上人親自施術不遑多讓。

　　但很顯然，

　　場中的金丹修士對于火行修士的寶貝嗤之以鼻。

　　最后這枚“子母火蓮令”還是被木原出手買下，代價是之前三烏島上木原得來的一批火屬性靈礦。

　　紅炎上人并沒有表現出什么失落感，

　　長期在群星海修行，火行金丹修士該要經歷的冷眼，他基本都有經歷過。

　　很快，

　　木原放出的兩件法寶胚子就被其他人買下。

　　攏共入賬三十多萬靈石。

　　木原倒是沒有太大的喜悅。

　　認真說起來，巨流上人留下的另外兩枚法寶胚子，木原原本打算帶回木氏族中交予木氏后輩結丹之用。

　　但一想起，

　　九龍谷之行若是收獲頗豐，木原也就不愁這些用度了。

　　若是不幸夭折，儲物袋里留再多無用寶物，也是白搭。

　　所以，

　　值此交易會，木原果斷將這兩枚法寶胚子出手。

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