第五十九章 逼供
許進美這股海盜成分很雜，和沿海各處倭寇構成一樣，摻雜著明、倭、朝、馬各色人等，甚至還有幾個佛朗機人。
濠鏡澳被一戰打得亂七八糟，南部炮臺四門千斤火炮被拆下來，都不知道他們是怎么抬下來的；議事廣場炮臺花崗巖外墻被轟得坑坑洼洼，市政廳厚實的木門被火炮轟碎，這都有陳沐船隊的功勞。
至于周遭店鋪、廣場土地石地被炮彈擊裂就是炮廠老多祿的事了。
抓住一百多個倭寇，有些漏網之魚從野海灘逃到海里，也有三五成群的小股海盜鉆進山里，鄧子龍正帶人追擊。
“把明人挑出來。”陳沐沒張好臉，不耐煩地揮手道：“剩下的斬首，跟這些尸首一起在海里找片又近又多的礁石丟上去，對，尸首里也有明人，斬首去西山挖個大坑埋了，首級送到廣城外。”
“傳令下去，哄搶戰利的、騷擾店鋪的趁早走到西山把自己埋了，指報有賞隱瞞同罪。”
付元等幾個百戶領命下去收拾戰利，走出兩步付元又轉頭回來，小聲問道：“千戶，那倭寇搶掠的財物？”
“你說倭寇的戰利？”
陳沐嘴角上翹了一點，轉而恢復，道：“別讓人家說咱軍紀不好，把那些東西都分明白了，分給他們一半彌補損失。”
火炮的支援下旗軍的傷亡依然不大，但李旦、華宇的人手傷亡很大，就連華宇自己也在戰斗中被倭寇鳥銃擊中手臂。
陳沐本來是想讓華宇就近在濠鏡澳的教會醫院醫治傷處，不過華宇還沒被送到東邊的醫院就被陳沐派人快馬召回，派船把他送到香山由軍醫程老頭醫治。
因為在對俘虜斬首處刑時，一個為葡萄牙人工作的意大利人端著杯子向負責處刑的邵廷達用不太熟練的漢語提出請求——他想盛一杯鮮血，并在處刑后得到罪犯的頭骨，以獻給他的主人。
除他之外，還有幾個佛朗機人拿著方巾躍躍欲試，這些人都是貴族。
這件事并非貴族專有，那些為貴族做事的窮人更加狂熱，只是一場血戰剛剛結束，也對陳沐這個他們眼中的‘屠夫’充滿畏懼才沒敢造次。
人類尸體在西方世界一直是一劑良藥。
這不僅讓陳沐想起對中世紀醫生腿疼鋸腿、頭疼砍頭的恐怖印象，西方一名優秀的醫生所殺之人恐怕陳沐再跟倭寇干兩年也比不上。
被送去香山所的華宇并不知道，因為一顆打進手臂未傷骨骼的小小鉛丸讓他在鬼門關上走過一遭。
那些佛朗機貴族被邵廷達派旗軍驅趕開來，旗軍把議事廣場圍出警戒，這才讓內里的處刑妥善進行，活著的明人海盜被捆綁看押著注視這一切，砍在番夷海盜脖頸間的長刀利斧似乎也讓他們產生切膚之痛。
有人沉默不語抖如糠篩，有人破口大罵故作豪爽，也有人仰頭大笑遮掩怯懦，但臨近死時，沒人能真正心如止水。
陳沐拍拍魏八郎的腦瓜，小八爺穿著倭寇鎧甲，但鎧甲已在陳沐的嚴令下去除一切不必要的東西，并穿在薄軍服內蓋著。他也沒允許八爺戴拿定看上去滑稽非常的鐵兜，專門讓關元固給小定鐵瓣盔，看上去還挺精神。
把倭甲給他是對的，這死小孩正在長個兒的時候，如今吃得又好，才不過半年那套來自倭寇的鐵甲就又顯得有些小了，如今個頭已經快接近付元，估計明年魏八郎就該和付元一般高了。
“你去告訴那些俘虜，我要他們所知道海上倭寇的全部消息，我會釋放三個人，誰先說誰晚死，誰說得多誰活命。”陳沐說著指點魏八郎道：“愿意說的，帶到一邊分開審問，問出來對對口供，兩份不一樣，兩個都處死；如果沒人愿意說，拿著這個。”
陳沐從拉出警戒的旗軍手上要來一根火繩，拔出隨身短佩刀切了幾道均等的線后遞給八郎，道：“燒一截，送一個去斬首。”
“曾一本在哪、他打算怎么打廣州、廣海衛是怎么回事、倭寇還有什么其他計劃。”
陳沐別過頭去，“去吧，去問出這些。”
見過再多生死，也不能避免物傷其類影響到心境，即使他知道這些人死了是為民除害，也不能避免讓他從心底里感到不舒服。
但他的旗軍都很高興，因為他們要發財了。
這場戰斗的戰利品極為豐厚，陳沐在下令懲罰幾個擅自私藏、搶奪戰利的旗軍后，向全軍發下命令，把戰利中繳獲上百艘各式小船撥給他們的軍余，除此之外當戰利變賣厚還會有兩成分給參戰旗軍。
剩下的有些作為香山所的陣亡撫恤、有些作為廣州府官僚打點，陳沐估算最后能留在香山千戶所的應當有四至五成。
這是一筆巨款，何況他還得到了兩艘遭受轟擊后千瘡百孔的福船，以及大量軍械。
蜈蚣船跟著華宇一道回了香山，重新裝補火藥。哪怕僅僅是佛朗機這種用于殺傷人員的小炮，聚少成多轟擊起來戰果也是摧枯拉朽，只不過火藥消耗也頗為巨量，短短一場交戰消耗了四百多斤火藥。
回頭又要找廣州府調撥火藥了。
與濠鏡的佛朗機貴族們商議了讓他們出資修補港口的事情，當然這中間少不了對戰利的扯皮，不過他們確實沒出什么力氣，說起話來腰桿子就不硬。
唯一對戰局起到良好影響的老多祿又沒受到絲毫損失，在陳沐私下里托他給香山造兩門五百斤銅炮后便笑得合不攏嘴。
當然，價格要優惠一些，尤其在陳沐出造炮銅料的情況下。
他手上的銅正不知道要怎么處理呢。
等魏八郎把逼問到的情報擺在市政廳休息的陳沐案頭時，死小孩臉上前所未有地嚴肅。
“千戶，攻打廣海衛的是六百多渡海的倭子，全是倭子，他們去年秋被接納，收了曾一本好處去攻打廣海衛城，并不打別處。”
魏本，沒人知道他在哪，許進美是自己從海島出來的，但他們都知道曾一本正派人去各地招兵求援，這賊子還想打廣州。”
注：尸療理念起源中世紀，在文藝復興盛行，直到十八世紀還有這種惡習。