1615節 蛛網

　　見到不等于理解，理解不等同證悟。

　　這是修行中不變的道理。

　　趙佶言落，喬才人母女和鄭公公都是嗔目結舌，難想一向倨傲、素有才華的趙佶會對沈約這般恭敬。

　　趙佶有才，恃才因此放曠，趙佶其實是個心高氣傲的人，這才不聽旁人建議，如今請教旁人，實乃他登基從未有過的事情。

　　他終于見到另外的天地，想要試圖去理解。

　　沈約沒有回避趙佶的目光，只是道，“國家大事，沈某沒什么高見。”

　　趙佶微愕，隨即道，“沈先生過謙。在朕心目中，這天下若有一等一的天才，那定是沈先生無疑。”

　　沈約沒有絲毫自得。

　　見趙佶目光熱切，沈約終于道，“沈某只是個修行者。”

　　“修行者？”趙佶喃喃道，竭力思索。

　　在夢中，沈約的遠見卓識、能力卓越讓他嘆為觀止，敬重源于欽佩。

　　無論上京還是迷宮，沈約并未對他趙佶特別看待，可也沒有對他鄙夷奚落，到了汴京，面對不同身份的趙佶，沈約仍是平和的態度，只憑此一點，就讓他趙佶心生佩服。

　　兩世為人的他，終究還是能看明白一些事情。

　　沈約又道，“修行最重當下一刻。”

　　趙佶目露迷惘之意。

　　李斌一旁不由道，“先生的意思是…要改變，就在眼下的這一刻？”

　　沈約微微點頭，“過去怎改，未來難揣。當下一念、一行雖不見得頓悟見到心性，卻有助你構建你想要的結果。若一念不起，自然一事無成，若一念善起，隨手行之，就如蛛絲一條…”

　　趙佶側耳傾聽。

　　沈約隨即道，“但單絲不成線，一線難成網。只憑一線，若想得到善念之報，不過癡人說夢。”

　　趙巧云微怔。

　　見父親對沈約如此禮遇，她更知沈約的能力，如今聽沈約忽然講善惡，那正是她困惑的事情，也是不由認真傾聽。

　　沈約繼續道，“那善念綿綿，終能得報嗎？”

　　眾人有點頭、有搖頭。

　　沈約轉瞬揭開答案，“哪怕蛛絲成網，可若是遇到狂風驟雨，不等收獲，說不定就會轉入塵埃，沒有回報。”

　　趙巧云不由失落道，“沈公子，那依你之見，善心無用了？”

　　眾人倒多有這種感覺，暗想世間高僧說法，多強調善惡有報，從未有人如沈約這般，說善念無用。

　　沈約搖搖頭，“蜘蛛若因此心，不吐絲結網，那不久成塵，了無益處。”

　　李斌一旁有些撓頭，“先生佛法高深，我等難以開悟。”

　　自從趙佶狂熱信道以來，在趙佶面前談論佛法的，沈約可說是第一人。

　　李斌一言，眾人又是點頭，暗想沈約所言盡是道理，可結網似乎無用，不結網亦是不對，那該如何是好？

　　沈約笑笑，“只因你心存善惡之念，結網只為福報，那福報如蜘蛛結網等果，或未至、或終空，不可測量，這也是四大皆空之理。”

　　趙佶目光微閃，似悟得什么。

　　趙巧云亦是有所悟，沉默片刻，“因此《金剛經》有云——如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。”

　　她驀地以經文對之，喬才人很是焦急，暗想圣上喜道，你偏偏論佛經，那不是自取禍患？

　　趙佶卻是霍然醒悟道，“何以故？若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

　　他說的也是經文，正是巧云所言的下文。

　　約緩緩點頭，“看來圣上，巧云都有所悟。正是如此。著相為迷，不著方醒。”

　　“因此，這才是心無所住、而生其心的真諦。”

　　攬秀軒外有稚幼的聲音響起，說話的是個女孩子，遠望如花團錦簇，走近似月近心結。

　　回話的正是賽月。

　　賽月看著沈約，輕聲道，“《金剛經》雖有千言，可要達金剛能斷之境，本質只有‘無住生心’四字。”

　　《金剛經》全稱本是《能斷金剛般若波羅蜜經》。

　　沈約微笑看著賽月，“很好，你終于懂得。”

　　看著眼前那孩童，他卻如同看到了以后的詩盈。當然，詩盈比起從前更有悟得。

　　賽月也如趙佶他們，記得了曾經發生的一切！

　　一切改變看似漫長，但在改變的時候，竟如此迅猛？

　　賽月垂下頭來，低聲道：“賽月終于懂得，可遲了很多。”

　　心不迷，夢中醒。

　　心若迷，醒似夢。

　　室內靜寂，眾人多是反復思索幾人的對話，有的人著實明了，有的人仍糊涂不解。

　　喬才人暗想——這沈公子說的很是讓人費解，可只要圣上喜歡，那就是好事。

　　趙巧云見賽月的表情，卻是內心訝然，她從賽月的身上，居然看不到孩童的氣息，有的似乎只是她一般的女兒心思。

　　不過半天的功夫，賽月如何會有這大的改變？

　　半晌，趙佶輕嘆一口氣，“原來如此。朕自詡才華，也讀《金剛經》，今日方懂經中之意，很是慚愧。”

　　鄭公公訝然，搞不懂趙佶今日行為如何這般反常。

　　“看來蛛網不能不結，可蛛網又如何來結？”趙佶終道。

　　沈約暗嘆一口氣，一聽趙佶這句問話，就知道趙佶仍舊不懂真諦。

　　其實無論釋道，真正修行真諦無非是去遮見真。

　　《金剛經》教你無住生心，就是讓你哪怕進入染缸，也要如白蓮花般出來，經書其余言論，無非教你如何無住不染而已，是以才用“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀”來做結語，再次強調你要無住生心。

　　法為正。

　　正法尚且需要如幻觀，遑論其它邪門歪道、神通五蘊？

　　而道家的無住就是無為。

　　何為無為？

　　不是你不做，而是勸你少受欲望驅動，等你真正不受欲望驅使的無為后，才有大為。

　　大為或修骨，或證道。

　　佛道經書萬千言語，真正的本質其實極為簡單，只有那些左道三千、才以欲望修神通催動世人墜入其中，那和真正的修行反倒背道而馳。

　　趙佶開口就問蛛網如何來結，只能說他醒悟要發雄心，卻非證道。

　　但這均是極為細微的差別，非有慧根難以分辨。

　　沈約明白這些差別，可覺得趙佶有改過之心就是好事。

　　改在當下，永遠是修行者最重視的一個節點。

　　“圣上若是…”

　　沈約不等多言，外邊有了些許喧嘩，隨即有香風襲來，有女人叫道，“圣上…”

　　話音未落，一女子已要掠過沈約等人，到了趙佶的身邊。

　　趙佶神色微冷。

　　李斌擋在了趙佶面前，低聲道，“賢妃，請退后。”

　　那女子杏眼圓睜，揮手就給了李斌一記耳光。