遠古傳承很多已經湮滅在歷史之中,萬經之首易經幾經傳承,也并不完整,偶爾有殘篇出現,也是艱澀難懂,而且,很多修煉內容,并不一定會適合現今的修真界。
但是,萬經之首的影響力,時隔千萬年,依然存在,比如“天地玄黃”這種功法等級的分類,毫無疑問就是源自易經。
木屬性功法來說,那種注重積累,注重綿長,注重生機的功法,才是孫豪首選。
藏經閣內,天級下品的木屬性功法也僅僅只有一部,名曰木心石胎養氣大法,功法挺好,簡介之中也倍加推崇,稱此功法修煉有成,立身大地,真氣就連綿不絕,堪稱奇功,此功法也能修煉至金丹大圓滿直至元嬰,但這功法修煉要求很苛刻,基本的入門要求就是土、木雙靈根修士,而且,雙靈根必須達到優異之上才能修煉。
雖然好,但不適合孫豪,飄過。
三十多部功法之中,玄級功法是主流,地級以上功法不足十部,考慮到蚍蜉撼木功經過自己加成之后,其品級絕對不低于一般地級功法,孫豪將選擇的重點就放在了地級功法之間。
地級功法八部,其中地級上品一部,中品三部,下品四部。上品地級功法名曰風木逢春術,一看簡介,需要十萬貢獻度,修煉需要風屬性,不適合,果斷飄過。
中品三部,分別是喬木入幽谷頌、草木皆兵勁、無根生木決三部功法,這三部功法各具特色,但最大的問題是,這三部功法修煉有成之后,再次轉修木屬性功法之時,就都有了很多限制。
孫豪略微想一想,卻也明白過來,自己修煉的兩種功法都是那種只重視木屬性功法積累,而不重視功法屬性應用的低級功法,正因為屬性應用開發程度低,自然也就能轉修大多數木屬功法了。
那么,是選擇一門地級中品木屬性功法修煉,還是干脆繼續修煉蚍蜉撼木功的后續功法呢?孫豪沉思了一會,感覺這兩個選擇都不是很好。
想了想,孫豪干脆把木屬性功法的選擇放到一邊,轉而向火屬性功法區域找了過去。
水深火熱大法、干柴烈火大法,這是給雙屬性修士修煉的功法。
看到干柴烈火大法之后,孫豪不由心頭一動,自己現在已經有了火靈根,火木雙屬性功法也是選擇之一,不過,拿到這功法的簡介,孫豪草草一讀就趕緊絕了這個心思。這功法居然是一門雙修功法,男女修士,一個修煉干柴大法,一個修煉烈火大法,一起雙修,就是干柴烈火大法,孫豪看得一腦子黑汗,有時候,還真不能根據功法之名先入為主。
又陸續看了幾部火屬性功法,孫豪豁然發現,這些功法的品級或許還趕不上自己修煉的炎龍三疊法,炎龍三疊法嚴格說來只是炎龍九疊法的基礎法門,按照炎龍三疊法的介紹,炎龍九疊可以直指元嬰。
這青云門的藏經閣此時讓孫豪有點淡淡的失望,原本,孫豪是有那么一點期望,期望自己能在青云門找到炎龍三疊法的后續功法的,但是,期望很美好,現實很殘酷,青云門二層藏經閣內,就連炎龍三疊法也沒有。
仔細閱讀每一部火屬性功法的簡介之后,孫豪無奈搖頭,此次藏經閣之行,他是滿懷希望而來,但結果卻是不甚理想。不僅僅是沒有選擇到炎龍三疊法的進階功法,就連特別合適的木屬性功法也沒有選擇到。
借了蚍蜉撼木功,再借了一本火屬性功法,就此轉修?
孫豪想了想,沉吟了一會,掉頭向藏經閣一層走了下去。孫豪發現,這藏經閣二層的功法有一個特點,那就是都能修煉到金丹圓滿直指元嬰。
那么,會不會有可能,藏經閣一層有那種品級較高,但是只能修煉到金丹期的功法存在呢?既然來了,去一層看看也無妨。
藏經閣一層要比二層寬廣得多,肉眼望去,只見一排排書架,一眼望不到頭,怕是不下幾百畝的占地面積吧。
孫豪笑了笑,心說,這么多藏書,也不知道自己兩年時間,能讀下來多少。
一邊心中感嘆,孫豪一邊不急不忙走向了火屬性功法的區域,筑基修士有神識,書架上,各種屬性的藏書也有明顯區別,孫豪很容易就找到了火屬性功法區域。
先看看功法等級,果然,不出孫豪所料,這里居然也有天級功法,當然,最高也不過天級下品,而且,就在天級功法區域,孫豪赫然發現了炎龍三疊法。
青云門對炎龍三疊法的品級定位為天級下品,簡介評價:此功奇特,于煉丹煉器有奇效,然功法三疊僅能修煉至筑基初期,傳承不全,實為遺憾…”宗門對此功法的評價就是品級不低,奈何傳承不全。
看到這個簡介,孫豪心頭也不無遺憾,終于,孫豪得到了準確消息,青云門也沒有炎龍三疊法后續功法傳承,看來,只能選擇一本其他的火屬性功法了。
不過,就在孫豪放回炎龍三疊法簡介的時候,孫豪突然發現,這炎龍三疊法簡介之旁,居然還有一頁黃紙,黃紙之上,龍飛鳳舞幾個草字炎龍九疊之猜想。
這是什么?孫豪好奇地把這個猜想拿了起來。
稍稍讀過幾句,孫豪明白過來,這應該是一個大能修士,看到天級功法殘缺,有感而作的猜想:“余觀此三疊之法,渾然天成,無有未盡全功之意,果真如此?何謂三疊?九疊何來?余思,此法疑存輔決而非后決,輔決當也三疊,三三得九而成炎龍九疊法,可達金丹圓滿直指元嬰大道…”
看到這個猜想,孫豪心中不由一動,沉思起來。
大能修士的猜想孫豪看明白了,炎龍三疊法應該是完整的法門,不存在后續功法,而只存在輔助法門,一種也是三疊的輔助法門。