二十七這天的清晨,王思閑離開了白虎道的故居,帶著三二仆人,代表“輔王”先是去了思道居,拜訪趙軒然。
繼而又去了士子府,與錢維寧說了些話,接著又去了東方離的府邸,東方離專心教徒,不見客。
王思閑吃了個閉門,轉而又去了孫府,孫欠揉表示,不見,要見嬤嬤你去見,我要去找“爸爸”。
無奈之一下,容嬤嬤接見了王思閑,雙方進行了一番口頭上的友好交流。
正午時分,王思閑離開白虎道,去往玄武道那邊,打算先仔細觀察觀察那里的情況,心里有了底,然后再去拜會老伯。
試探一下對方的深淺,以及其背后的靠山是誰,值不值得自己去拉攏,然后再做進一步的打算。
與此同時,在玄武道某條街道上散步的李道,正在消化前天晚上,從天刀與神刀處所得到的信息,上蒼,天庭,“斗”以及“規則”等等。
他需要將這些消息,先一步在腦海中做出歸納整理,為以后的境界提升打好基礎,以及對未來一應事物做出初步的規劃。
按照原本的行程,他今天是要去鷺兒島那邊,為下一部影片的拍攝工作做準備,但想了想,這幾天還是不要去的好,因為那邊這兩天正亂著呢。
此前考慮到方便交流來往的原因,《日報》的三位股東決定,將報紙的編輯部搬到鷺兒島上去。
昨天報紙上投放了《神雕》的“結局”后,粉絲讀者們不干了,紛紛跑去那邊鬧事,人數十分龐大,整座鷺兒島上幾乎都被擠滿。
將編輯部圍的水泄不通,打出“交出百曉生,打爛他狗頭”的標語,正在示威。
這里面自然也少不了冒文先,吳遠游等等名流。
原本還等著“王佳魏”導演過來臨幸…不,是過來拍下一部影片的陳夢淑,這個時候也顧不了那么許多了,加入了示威的行列。
除了他們之外,其中亦不乏諸多高品武者,提著刀子,揚言要將“百曉生”碎尸萬斷。
這些人當中,起步都是八品上,甚至還有九品,九品上的,你要是七品,都不好意思跟人打招呼。
還聽說,不明真相的大侄子,與名門正派這邊的凌長風,應巧巧等人,以及研究制造‘留影玉簡’的幾位天師劍宗大匠們,也參加了示威的隊伍。
不光是他們,就連那明知小說作者是誰,但看熱鬧不嫌事大的花姑子,與柳如媚一起,帶領著諸多攔精…藍精靈歡場的姑娘小子們。
加入到了這場“盛會”當中,并且打出“百曉生必須死…”,“給楊過陪葬…”“還我楊過…”“還我龍女…”等等旗號。
別人都是“寄刀片”,他們這是直接帶著刀子過去找作者,一言不合,百曉生的狗頭就沒了。
為了自己的狗命著想,李道決定,拍片的事情先放一放,暫時先不去那邊了,萬一梅鳳娟,白圣飛他們頂不住壓力,把自己的真實身份拱出去該怎么辦?
辣么多人集中在鷺兒島上,高手又多,就算他是極速者估計也是逃掉的,索性不如先茍在玄武道這邊。
若是真的身份曝光,有五姐先一步過來報信,他也能及時跑路不是?
其實怎么說呢,這次的策劃,不得不說在某種意義上來說是有些失敗,是李道早先沒有想到的變數。
因為他完全沒想到,中都的民眾竟然會如此“熱情”,按照他原本的設想,“龍女失貞”這么慘無人道的事情,你們后來都基本接受了。
那么“慘死崖底”的結局,讀者們就算再不滿,至多也就鬧的跟“龍女失貞”差不多,到時候自己再以“壓力過大”為由,把另一個結局拋出來。
從而讓此次來到中都的門閥代表們看到,輿論的威力,民眾的力量,竟然讓“硬骨頭文人”百曉生,屈從他們的意志,不得不修改結局。
讓他們看到這份力量,從而迫使他們離開屬于他們的舒適區,陷入自己早已為他們準備好的“戰場”當中來。
然而未曾想,事情做的有些過火了,他低估了中都民眾對百曉生的“熱愛”,出門旅游去尋找靈感,這個借口肯定是不能用了。
估計也搪塞不過去,因此只能做好提前跑路的準備,等熱度過了,憤怒的讀者粉絲們都冷靜下來,自己再偷偷回來改結局。
中都人民的精神生活實在太空虛了,要是讓他們看到那些更加慘無人道的虐主小說,還有影片,不得原地爆炸?
時刻準備逃命的李道,無來由產生了一種優越感,自我精神上的優越,以后為了哄天刀“嫂子”開心,可以寫一些開掛無敵流的小說給她看…
“…當某一種功法,練到極致,并且有了新的感悟與突破后,便可邁過‘長壽生’這一門檻,晉升‘一斗’,成為類似屬于性功法當中的無敵者。”
“掌握‘規則’做到‘言出法隨’,一句話就可以讓別人俯首稱臣,不敢有半點反抗,這便是神話時代‘仙人’的力量。”
“重點還是在于‘長壽生’這一關卡,與點開八品‘生死門’不同的是,這一關是對自身功法的積累,參悟,推導,總結,做到最為極致的完美。”
“隨后,還要更近一步的‘創新’,將屬于這一規則的‘權力’穩穩的拿捏住,如此,才算是‘一斗’。”
“這應該算是為其后囊括更多的‘斗數’在打基礎,容納其他功法的極致規則,去蕪存菁,容納的越多,越夯實,實力也就越強。”
“那么是不是可以這么想,‘勢’這種東西,就是對‘規則’的初步演化與積累呢?因為‘勢’是‘道’的擴展與延伸。”
“而‘道’,則可以稱之為自身修行的‘道路’,以劍修舉例,其中包含劍招,劍式,劍法,融會貫通了,才是劍道,才能知道自己的‘道路’在哪里。”
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