第一百八十四章:得想辦法找一個借口
而罕東衛得奄章部占據沙州部分地域后，赤斤衛都指揮革古者接納不少沙州衛叛亡逃離的人，于是沙州衛都督困即來又再次來到了朝廷。
希望朝廷可以再次替他做主，讓那群人歸還所有逃離的人，但是依然還是一樣的，朝廷多次派人過去譴責追要，但是卻沒有一個人搭理。
可想而知大明對于“關西七衛”中的掌控已經低到了什么程度，但即使是這樣大明也沒有出兵爭討違逆之臣。
或許朱瞻基或者朱祁鎮他們有各種的理由，睜一只眼閉一只眼的放過了他們，但是到了朱祁鈺這里卻不好使。
朱祁鈺招呼都不打一聲的就將“關西七衛”中劃到了甘肅去了，內閣的人能不知道嗎，朝中的群臣們能不知道嗎。
他們不提醒朱祁鈺嗎，他們當然要提醒，可是他們也就只是小小“提醒”一下而已，告訴朱祁鈺“陛下啊，‘關西七衛’有一群混蛋啊，要小心啊。”
所以朱祁鈺直接派了二十萬人強勢鎮壓過去，面對剛剛從戰場上回來的明軍，“關西七衛”的人選擇了沉默。
他們當然想打，可是僅僅一年那強大的瓦剌就直接被大明連鍋端了，而且他們現在面對的還是從戰場回來充滿殺氣的明軍將士。
在哈拉和林附近還有著十幾萬剛剛結束作戰的明軍，在兵數和士氣上他們就落了大大一截了，一個是得勝歸來煞氣沖沖的戰勝之軍。
另一個是從曾經的陜西行都指揮司出發，大軍壓境，戰意滿滿的強壯之軍。
他們和只能選擇了服從，當然也有很跳的家伙們，試圖聯系羽奴思一起夾擊大明，但是他羽奴思哪有心思管這個。
包括羽奴思和也先不花在內，他們直接為衛穎提供了撤退的道路，還十分友好的送上了禮品，指望著他回去后能在朱祁鈺面前說說好話。
來決定他們兩個到底誰繼承東察合臺汗國這件事，衛穎當然十分樂意的接受了，點頭答應了他們各自的請求。
向他們保證回去一定好好向朱祁鈺稟報這件事情，然后讓皇帝陛下來制裁，同時在衛穎的介入下雙方也同意了戰時休戰。
或許是因為他們彼此都打的承受不了了，又或者對于大明軍隊的畏懼，總之這個地方暫時安定了下來。
衛穎才不會告訴他們東察合臺汗國他們誰也別想繼承，因為“她”東察合臺汗國，已經成為了大明嘴邊的肥肉了。
朱祁鈺可是向他們五軍都督府的人承諾過，各個都督府都有的是戰斗的機會，這次左軍都督府和后軍都督府出盡了風頭好好的享受了一番。
右軍都督府的人可是摩拳擦掌等待著朱祁鈺給與他們戰斗的機會呢，所以下一個目標要么是西北要么就是西南了，必定要有一個了。
而對于試圖背叛朝廷的人，衛穎則花了兩天的時間全部給殺了，包括那群所謂的“流寇”，這下子“關西七衛”里有人歡喜有人憂。
歡喜的是傾向大明朝廷的，他們歡喜的是終于能接受朝廷的直轄了，他們也可以安安心心的好好過日子了，不用擔心明天或者后天會不會閉眼再也醒不來了。
憂的則是有異心，不尊圣命的家伙們，他們害怕朝廷會追究他們的責任。
好在朱祁鈺也不想在剛剛整合“關西七衛”就造成太大的殺戮，領頭的幾個追責處死了，其他的幾個人讓他們歸還了早已欠下的東西，這樣以往的事情朝廷也可以既往不究。
面對朝廷給出的這個提議他們立馬找了幾個替死鬼頂了上去，然后歸還了欠下的所有東西，并且還主動的提出給出一些補償。
不過他們卻不能再在朝廷任職任何官銜了，現今“關西七衛”已經全被曾經陜西行都指揮司的軍隊接管了，以后他們將會常駐在這里了。
所以朱祁鈺也不需要他們了。
至于會不會有人不滿造反之類的，朱祁鈺和衛穎他們絲毫不擔心，這二十萬大軍可不是二十個人，想要造反，一人一口吐沫都能淹死他們的了。
只可惜大明現在還沒有辦法抽出手來出兵西域，所以暫時只能睜一只眼閉一只眼，而大明得下一次出兵，至少要等所有在外的部隊全部回來。
然后明年秋天過后，大明擁有足夠的糧食了，再加上暢通的官道來用以運糧了，才可以正式的決定一下次出兵和目標。
畢竟西域可不是漠北，漠北那里離北京近，所以光依靠北京的存糧可以暫時支撐下去的，西域不行，道路難走，沒有一個詳細的計劃很容易后伐無力。
而且更主要的是朱祁鈺沒有一個出兵西域的合理的借口，那邊都是大明的朝貢國，雖然有異心，但總歸還算老實沒有犯下什么大錯。
所以這個借口暫時還需要好好得找一找，總會找到一個合適的借口的。
而此刻朱祁鈺在乾清宮里看著從烏斯藏送來的問候貼陷入了沉思，那邊倒是也沒有什么問題，一切正常。
不如說作為大明的都司存在，他們比任何一個都司都要老實。
大概是因為現在的西藏地區不像唐朝那時候，還能種田，現在那里大部分的生活物資還是要靠大明的商貿。
也因此他們是最老實的一個了。
而烏斯藏送來的問候貼也沒有什么太多的內容，只是說希望可以像奴兒干和未建成的和林都司一樣，可以擁有參與科舉的權利。
然后同意他們的活佛帶隊來北京問候陛下圣體貴安，給陛下祈福。
朱祁鈺倒是沒有想到自己之前允許少數民族參加科舉會有這個一個意外收獲，畢竟烏斯藏和朵甘都是比較偏遠的地方。
大明對那里除了商貿外根本沒有多少關注，現在他們提出來了，朱祁鈺也開始考慮要不要更進一步加強在那里的統治了。
想了想后，朱祁鈺決定同意他們上京問候自己的提議，包括西藏的活佛來北京面圣。
雖然他們一直是屬于大明名下的土地，但從太祖皇帝起，一直也是屬于放養式的，對于那里的內斗和戰爭大明一般都是喜聞樂見的。
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