第二百九十五章.參悟十二都天神煞陣

　　回到光明山，卻見金霞童子立在羅浮洞前。

　　以陳九公的修為，落于光明山上，金霞童子根本發現不了。見金霞童子立在羅浮洞前，似乎想些什么，陳九公喚道：“童兒。”

　　“啊？”聽到陳九公的聲音，金霞童子連忙回身向陳九公一拜。“恭敬老爺回山！”

　　“隨吾多年，這些俗禮就免了吧。”陳九公袍袖一卷，一股力量托著金霞童子起身。

　　金霞童子服侍陳九公身旁已有千年。

　　雖然對于混元圣人或是上古強者而言，千年時光不過轉瞬即逝。但陳九公今生前世加在一起，又有幾個千年？

　　“是！”金霞童子順勢而起。這些年來，雖然名為童子，但金霞童子但山中的待遇與陳九公門下弟子相同。而且陳九公的這些弟子，親傳弟子和記名弟子也沒有太大的區別。

　　“何事于此？”自當年袁洪、金大升、鄭倫、陳奇都離開光明山后，在這山上除了天兵天將之外，就只有陳九公、烏云仙、六耳和這金霞童子。

　　陳九公向來不管事，烏云仙雖受陳九公之托坐鎮于此，但只管大事。而六耳在被陳九公說教之后，平日教導光明山三四代弟子。光明山上下雞毛蒜皮的小事，都由金霞童子來處理。

　　很早就斬尸修成準圣，陳九公不需要別人伺候什么，甚至不需要金霞童子跑腿。只是門派大殿，或是講道時，需要金霞童子這光明山老人前后操辦。

　　所以，若是無事，金霞童子是不會來羅浮洞的。

　　“帝君，大天尊命太白星君前來，因老爺不在山中，太白星君讓金霞稟告老爺：百十年后，大天尊、娘娘將于瑤池再開蟠桃盛宴。”

　　“哦？”陳九公聞言一怔，但突然想起了什么。

　　記得那西游中，有美猴王大鬧天宮的劇情。現在因為自己的介入，那靈明石猴提前出世。而如今，玉帝也要提前召開蟠桃盛宴，這其中…

　　見陳九公默而不語，金霞童子不敢出聲打擾，雙手負立，恭恭敬敬的站在一旁。

　　沉吟片刻，陳九公眼中精光一閃，揮手示意金霞童子退去后，自己進了羅浮洞中。

　　不管那位佛門護法將要做什么驚天動地的大事，但現在天庭、地府都和自己有關。無論如何，也不能讓他來鬧。現在洪荒的局勢和西游中完全不同，天庭與佛門徑自分明，蟠桃盛宴就算請佛門中人，他們也不會來。而且，也斷不會有釋迦牟尼鎮壓美猴王。若是他敢鬧，肯定將他挫骨揚灰。別說他一個小小的靈明石猴，就算是藥師王佛親至，也是能來，不能出。

　　不過即使無了地府改生死簿、天庭偷桃盜酒，那西游是肯定不會少的。

　　即使吃不到蟠桃、仙酒和那金丹，那靈明石猴的實力也不會弱到哪里去，甚至只會更強。西游中，須菩提祖師找個理由就將孫悟空趕出靈臺方寸山，那是為了讓他在地仙界上混出一番名號。

　　現在地仙界，對于孫悟空來說，可謂是殺機四伏。如果這時候，須菩提祖師，也就是那準提佛母敢將他放出，就等著送他輪回轉世去吧。

　　要知道，這孫悟空可是準提佛母唯一的弟子。看當日須菩提祖師的言語，準提佛母是要將那靈明石猴培養成佛門能夠對抗陳九公的依仗。如此一來，準提佛母必將其留在靈山，好生培養。

　　對于西游，陳九公想都不想管。太清圣人惹得事，讓他自己去解決吧。佛門興盛已成定居，西游之事亦是定數。那佛門只要不往北俱蘆洲游，陳九公斷不會去理會。

　　如果能以此挑起人、闡二教與佛門之爭，自己不還可以從中牟利呢嗎？

　　想到此處，陳九公盤膝坐于洞中參悟十二都天神煞陣。

　　上古妖族的周天星斗、巫族的都天神煞，都是和誅仙劍陣齊名的陣法。周天星斗自是不用多說，那是妖族女媧娘娘、妖皇帝君、東皇太一、妖后羲和、妖師鯤鵬、天妖大圣伏羲，六大高手一起鉆研創出的陣法。周天星斗主困，其中變化莫測，當得上是洪荒古往今來第一困陣。就連陳九公的十二元辰四象陣與其相比，在困人方面，也多有不如。

　　而這十二都天神煞陣，在陳九公參悟一番后，卻是發現此陣在上古十二祖巫手里，真是明珠蒙塵了。

　　三清乃盤古元神三分所化，各得盤古一份開天烙印。而祖巫乃盤古肉身一分十二，各得盤古一份祖巫烙印。從這祖巫烙印中，祖巫悟得十二都天神煞陣。而十二都天神煞陣凝聚的盤古真身，其實就是將十二祖巫的烙印融合所出。

　　融合之后為盤古真身，可即使不融合，十二都天神煞陣也是絕世殺陣。

　　真正悟出這一點的，還是那大巫蚩尤。別看蚩尤的成就沒有嬴政高，但在陳九公看來，嬴政遠遠不如蚩尤。當日與巫族廝殺之時，那些小巫、巫人每十二個結成陣勢，就是逐鹿之戰時，蚩尤教給他們的。無論是上古十二祖巫，還是現在嬴政，都只知以十二都天神煞陣凝聚盤古真身，而不知將十二都天神煞陣參悟為己用。

　　也難怪同為盤古所出，三清卻瞧不起巫族。這不是有沒有元神的事，按咱們普通人的話說，就是態度的事。

　　你可以沒有元神，但可以參悟陣道、器道、丹道。雖然巫族的血煉之術不錯，但那多是靠祖巫精血之妙。而祖巫精血又能有多少，能讓所有巫族每人一件嗎？

　　但看那嬴政，雖有元神，但也只重肉身。這似乎已經成了巫族本能的存在。

　　盤古真身是好，但不可長久。

　　此話怎講？

　　如何成圣？這一個老生常談的問題。大家都知道，大功德、斬三尸和以力證道。

　　大功德和以力證道就別想了，原因是什么，無需多說。單說斬三尸，善惡易，自我難。

　　為何說悟得完整的大道即可斬尸？當悟得大道后，道既是我，我既是道。如此，即可將自我斬出。

　　而三尸盡斬后，還不算完。為何說斬尸者為準圣？斬一尸，是準圣。斬二尸，是準圣。就算你斬去三尸，也是個準圣。

　　只有將三尸再合為一體，方可成那元神寄托虛空，不死不滅的混元圣人。而這三尸合一，也就是我們說的合道。

　　合道，合道，合而成道。

　　要不說，我們看不到有圣人三尸的出現。不要跟說太清道人、玉清道人和上清道人，那是老子的一氣化三清之術。也不要說什么太上老君和須菩提，那是圣人的分身。別說圣人了，就是光明山上的三四代弟子，只要有適合的什物，也可以化出千萬分身來。

　　沒有人不想成圣，陳九公也想。當然，也會為自己成圣做安排。成圣之后，三尸合一為混元，這盤古真身也就沒了，那斬出的十二尊祖巫化身也不復存焉。

　　但陣法學到手，就永遠是你的。

　　對于陳九公來說，參悟陣法并非是苦惱，反倒是最大的樂趣。截教弟子皆向陣道，作為通天教主陣道傳人，陳九公會通天教主的所有陣道。

　　在這些年參悟陣道的過程中，陳九公先后創出十二元辰四象陣和甲乙萬木陣。但這二陣都主困，在殺伐上，差得多了。

　　在截教陣法中，誅仙劍陣那不是通天教主弄出來的，那是先天陣法。除了誅仙劍陣外，就只有十絕陣、火龍陣算是真正的殺陣。但這些陣法傳予門人還行，在大羅金仙以下的爭斗中或許有用。在準圣強者的爭斗中，根本無用。所以，陳九公與其他強者對陣時，不是用十二元辰四象陣，就是用九曲黃河陣。

　　當然，這并不是說通天教主的陣道不行。陣道，陣道，重的是道。通天教主真正要傳給門人的也是道，生搬陣法只是下乘，要像陳九公這樣，可以在截教陣道的基礎上創出自己的陣法，這才是陣道存在的意義之所在。

　　盤古真身化作十二祖巫化身，在陳九公慶云上不斷演化，滾滾黑云從其中散發而出。還好有十二桿星辰幡阻擋，否則光明山上必定不見天日。

　　上古十二祖巫天生蘊有大道法則，分掌金、木、水、火、土、風、雨、雷、電、天氣、時間、空間。在這十二都天神煞陣中，主要就是以這十二種大道法則殺伐。

　　十二種大道法則啊！在陳九公知道的人里面，就只要那幽冥血海的冥河老祖通玄水、造化、殺戮三種大道法則，其他人恐怕很少能有三件頂級先天靈寶。除冥河老祖外，就是鎮元子和青蓮道人，各通兩種大道法則。

　　一連演化七七四十九日，陳九公收了神通，坐在蒲團上閉目靜坐。這十二都天神煞陣不愧能與誅仙劍陣并稱上古第一殺陣，果然是殺伐無雙。但其中太重殺機太重，又少了幾分變化。

　　“若吾能將十二都天神煞陣與十二元辰四象陣融合。”就在這時，陳九公心中涌出一個瘋狂的想法。可這想法一冒頭，就再難止住了。(