第三百一十二章 齊國的打神鞭

　　稷下學宮，前山，監考院。

　　諸監考們看著從龍素的水地小筑處送來的竹簡，上面寫著三分之一的題目。

　　諸監考默然，不知道該說什么，此時時間已經不夠了，十二天的期限已經來臨，看來他們這一批監考，注定是要丟了臉面。

　　不過解出了三分之一，也不算特別丟人，起碼臉上好看了一些。

　　龍素并沒有直接來見他們，而是在竹簡的最后提及了幾個關鍵點，這就需要個人的領悟力了。

　　譬如那位墨門的羅師兄，他很快就從中找到了突破口，這一下靈光迸射，他迅速拿出自己抄錄的那份卷宗，用細筆仔細涂抹起來。

　　而如彭鶩彭師兄，他便有些死板，縱然智慧也是絕高，但不懂得變通，所以面對龍素的提點，只感覺就要抓住一些關鍵，然而卻總是還差一點。

　　于是他向羅師兄請教。

　　諸監考此時心中感激龍素，更同時想起前幾日，記得有一個青丘的姑娘從后山來，到過前山的監考院里，說要單獨拜會龍素。

　　這個姑娘讓不少人印象深刻。

　　看來龍素是得了那位青丘姑娘的幫助，被傳授了一些獨特的知識。

　　這種知識，不能隨意亂傳，所以龍素不能過分吐露，而縱然是這一些提點，應該也是經過了那位青丘姑娘同意的。

　　監考們心中高興起來，這十一日以來第一次感覺到舒緩與輕松，雖然只是稍稍輕松，但也已經讓疲憊不堪的他們得到了喘息。

　　“看來涂山王已經解出來了，不愧是青丘的王，智慧絕倫，不然也不會讓青丘的姑娘下山來教導我們。”

　　“龍素被看重，應該是因為最開始的第一卦是她解出來的，這也是事實，龍素的智慧比我們都要高，能得到涂山氏看重，也是情理之中啊。”

　　“還得多謝涂山王，若不然，我們連此三分之一都解不出來，那顏面便真是掃地去矣。”

　　“看來涂山王嘴上說不能幫助我們，但事實上，還是為我們著想的。”

　　“我們欠涂山王一個天大的人情啊。”

　　諸監考聚集，互相安慰，并且相互鼓勵，現在時間還有一天，多解一個陣列，就多為他們，也是多為學宮增添一份臉面。

　　但這些諸圣門的尖子，他們這些監考，卻是不知道，其實他們此時正“無比敬仰”的涂山一百七十四代王，也正對那些題目抓耳撓腮，精神是嗡嗡作響。

　　如果他知道前山的那幫監考把這次的功勞算在他頭上....不過這樣看好像也有點關系，如果涂山王沒有接那個卷宗，甘棠就不會去見龍素.....

　　啊，總而言之，這位王現在依舊陷在泥沼之中不可自拔，當然他的智慧還是很高的，已經解到了“棄咎”二字，也就是第十八列，正在解第十九列。

　　這個速度比起蘇秦來說自然是要快上許多的，畢竟蘇秦再厲害，他的智慧還是凡人階層，但是涂山氏多智近神，遠在常人之上。

　　羅趾沒有參與到諸人的討論當中，他叫上幾個墨門的弟子，開始回到自己的座位上計算起來。

　　他的這番動作頓時讓那些剛剛松了口氣的監考們如夢初醒。

　　是啊，僅僅是解出了三分之一，有空在這里感慨，不如多多參悟一下龍素交給他們的關鍵知識點。

　　眼下還有一天多一點的時間，此時得到點撥，雖然已經晚了，但總比沒有的好。

　　學宮監考們都是重視臉面的，這個時代的人們對于面子，或者說名節，那看的是比性命都要重的，都說身死是小，失節是大，由此可見東周時代人們的思想觀念。

　　這一點上哪怕是墨門也不能避免，墨家同樣需要名譽，其中最重要的就是“信義”。這是天下都知道的事情，墨家的人從不輕易給予承諾，而一旦給予承諾，那就是必然會做到的。

　　縱然是天天抨擊墨家的儒家，也必須承認，在這一點上，墨家，墨門，確實是做到了諸子百家，六十圣門都沒有做到的事情。

　　信義是一點一點積累起來的，這種東西積攢不易，但是垮塌卻只是一瞬間的事情，只要墨門有一個人無信失義，那么墨門數十年，乃至于數百，上千年積累下來的信義會在一剎那坍塌為無形。

　　信義積累的越高，坍塌的時候，粉碎的速度也會越快。

　　于是沒有人反對，也沒有人發牢騷，于是交談的聲音越來越少，而回到座位上，撩袍靜坐的聲音越來越多。

　　輕輕，且悉悉索索。

　　整個監考院再度回到那種緊張的氛圍當中。

　　學宮右山。

　　東周時代的左右之尊是有區別的，以中原為例，趙國是典型，以右為尊，青玄大地，秦國同樣是以右為尊（畢竟一衣帶水），而其余諸國基本上也大差不多，但是楚國卻是以左為尊，和中原諸國相悖。

　　同樣，戰國時代，如果是天子的官軍，那么朝官尊左，軍中尊右。

　　還有一提，坐車的時候，是以左為尊，叫做虛左。

　　所以東周時代，雖然總體上講是右大于左，但是尚左尚右都是有的。

　　稷下學宮秉持著齊國的禮，齊國基本上秉持著天子的禮，而稷下學宮既不屬于朝官也不屬于軍隊，作為一個公平公正的教育機構，大體上繼承了“大流”，也就是右山高于左山。

　　而右山則是荀卿居住的地方。

　　左山則是姜氏宗族。

　　后山，前山，右山，左山，其中右山左山有明確分開，而后山則對應前山，不參與右山左山的尊卑之中。

　　荀卿在右山的是臨宮，臨字是到達的意思，一般來這里講學的圣人，必須要先來右山拜會大祭酒，也就是荀況本人。

　　而左山的是隱宮，隱字是不顯的意思，姜氏一般為了避諱齊國的田氏，往往不會去接見那些圣人，圣人們私下里拜會，他們也要請荀卿在一旁跟隨作證，畢竟田氏代齊之后，雖然太公這一支姜氏后人并沒有重持王位的意思，但是田氏并不這么想。

　　竊國者總是心中惴惴，這是可以理解的，只是可惜了齊國的鎮國之寶打神鞭，就因為天齊神的默許，甚至暗中幫助，使得田氏代齊成功，而田氏雖然是甘愿被天齊神利用，卻也不是傻子，坐地起價從天齊神手中拿到了許多權利之后，在天齊神反悔之前立刻倒向學宮，并且索要更多的好處。

　　田氏便是吃準了天齊神的目的，他的目的不過就是“打神鞭”而已。