第二百五十三章 連山
重陽佳節，祭酒于故人，程知遠有故人嗎，當然是有的，榆次城的百萬百姓都該和他同過這個節日，只是陰陽兩重山，要從一座山翻到另外一座山去，談何容易？
祭酒大人在那天聽聞洞陽二字之后，直稱起的極妙，人間是陽世，洞中之陽，被風雨所卷，那一劍的劍勢著實是絢爛到了極點，但其中又帶著一種沉重的殺伐死氣，祭酒大人知道程知遠放不下那些事情，于是便依照之前所想的，啟動了心理輔導計劃。
老人消失了幾天，下了很大的決心，他去了洛陽。
此時的洛陽早已被分割為東周國與西周國，天子待在西周國中，而祭酒大人作為太學府的校長，此時因為沒有錢坐馬車，所以只能雇了一位路人的驢，一搖三晃的去了洛陽的西周國范圍。
只是傲慢的西周公對于這位祭酒大人的態度并不好，但依舊準許了他面見自己，只是當老人提出要見天子的時候，西周公給予了堅決的駁斥。
姬咎為人傲慢，腐朽的老貴族之間，有公子咎的雅稱，但是這個公子顯然不可能和“戰國四公子”相提并論，面對祭酒的哀求，他的答復很簡單：
“天子近來身體有恙，不便面見外人，還請祭酒莫要給天子添亂，讓他多操心神。”
祭酒大人同樣是周氏姬姓，屬于王族一脈，故而被西周公所不喜，這源自于當時東周公的分裂，宗室問題爭權奪利是很嚴重的，這一點上即使是天子血脈也是一樣的。
祭酒大人神色緊皺，退了兩步，他看到西周公看他的眼中有些厭惡，那是因為他的衣衫很樸素，不像是一位王室宗族該穿的衣服。
這種素衣為內襯，應該是庶人穿的，于禮不符，又見到祭酒大人穿著最普通的粗布鞋，有幾處縫縫補補，于是西周公又很不高興，更是“語重心長”的教育了一下祭酒大人，表示你身為太學掌門人，結果外面的衣袍都這么舊，里面還穿著庶人的素麻衣，簡直有失宗室威儀，這樣的狀況，怎么可能招攬到優秀的學生呢？
“自稷下學宮開辦以來，我周室五學日益衰微，進修弟子年年遞減，時至今日，已經無人愿來，卷宗七千有余，卻皆蒙塵不放，反觀稷下，圣人進出，賢者講道，與我今日太學，相差甚大，哀我太學，其輝不復.....”
“姬弈，你既然執掌太學，就要做出表率，修行禮樂之地，堂堂祭酒，卻連衣衫都不會穿，這走出去徒是惹人嗤笑，你有什么面目自稱為天子宗族......”
“好了，你走吧，莫要惹得天子心煩，見你便惡。”
祭酒大人低聲下氣的點頭：
“是，是這樣.....西周公言之有理，對極，對極.....但是......嘿還請西周公稟告天子，姬弈，想...借閱天子卷宗.....一用....”
西周公皺著眉頭，很不耐煩的打量了一下祭酒，最后嘀咕了一句：
“天下都要禮崩樂壞了，還惦記著那些破卷宗.....活該一輩子在外面奔波。”
不過也好，既然對方只是想來借閱一些書籍，那么給他就是，省的站在這里丟人現眼。
他叫來邊上一個小吏，對他道：“帶太學祭酒去卷宗閣，準他借閱一切書籍。”
祭酒大人頓時欣喜不已，連連行禮，而西周公擺擺手，顯得很不耐煩：“去吧，別在這里惹我生氣了。”
等到祭酒大人離去后，西周公的神色變得很難看。
“堂堂天子宗室，如今卻弄得比那些偽王逆臣還不如！簡直荒唐！連禮法都不知道為何物，這拿什么與稷下爭鋒！”
洛陽的行程結束，并不能說很好，但至少目地達到了。
祭酒大人興沖沖的來到了藏書殿，抱著幾捆卷宗，然而卻沒有在殿里面看到程知遠的影子，相反，那些書架上很多落滿塵埃的地方都被打掃干凈了，整個藏書殿煥然一新，顯然，這絕不可能是那個懶惰精怪打掃的，而這一段時間只有程知遠與顏如玉呆在這里。
他的目光動了動，最后嘆了一聲，也不知是在感慨什么。
老人在太學的院墻不遠處找到了程知遠，卻發現他不知道從哪里找來了一個鋤頭和鐵锨，正在修筑一片田野。
“你以前干過活？”
祭酒大人看程知遠的手法，雖然有些青澀但卻并不是完全沒干過的樣子，而程知遠也不多提，只是點點頭：“以前幫一些人種過幾天的地，種的是禾。”
那是在黃厲原，幫石人們種了幾天的玉山禾。
祭酒大人哦了一聲，而后就這么看著，愣了一會道：“現在墾田，來年開春時候用么，這是太早了一些吧。”
程知遠把這片地清理出來：“早一點總比晚一點好，晚點，就什么都沒有了。”
又是話里有話，祭酒大人嘆了一聲，拿出一捆卷宗道：“這兩天你倒是吃錯藥了，沒有在藏書殿反而到處跑，不過你前幾天那一劍可真不弱，來來，我給你帶了一個好東西，你看看對你練劍有沒有幫助？”
程知遠很疑惑的看著老人，后者的眉頭眼角，那些皺紋都擠起來，笑的眉飛色舞，那手里的一捆卷宗用的是紫色的繩子，看起來極其貴重。
程知遠也看出了這一捆卷宗的珍貴程度，紫色可不是誰都能用的，他以前和姚先生干染坊的時候，也染過幾張布匹，精通算不上，但是粗略的他也知道一些。
“這是什么？”
“《易》！”
程知遠目光微動：“文王《周易》闡君子？”
祭酒大人頓時一拍大腿，哈哈大笑：“才不是！猜錯了吧！這是《連山》！”
連山！！！
程知遠被嚇了一跳，那抓著卷宗的手都抖了一下！
連山易！中國古時候遺失的三易之首，以艮卦為起始，綿綿不絕，浩大蜿蜒，是古人對客觀世界的實體論、摸看論來定義萬物發展的自然法則詮釋。
象山出云，連連不絕，通天地之妙，乃是伏羲之易！
祭酒大人看到程知遠這般反應，頓時是喜笑顏開，極其高興：“這本書并不在太學，而是在太卜手里，我是借閱，回頭要還的，不過對于你來說，我覺得這本書能給你一些幫助。”