第一百五十九章華夏文明的力量
泰安十七年，楚國發生了一件大事，夏國歸附大楚，顓頊投降了。
這些年，北方連年自然災害，北方很多部落民生凋敝，很多奴隸都凍餓而死。面對著楚軍步步緊逼蠶食，各部落奴隸逃跑不斷。無可奈何之下，隴右、河北的半游牧部落相繼投靠了楚國，接受楚國編戶齊民的條件。
黎巧迅速抓住這一有利時期，派出兩路大軍分別占領隴右設甘州（甘肅），占領河北擊敗共工后設冀州（河北），將其地納入楚國版圖。楚國由原來的十二個州擴大成十六個，另外兩個是新設的滇州（云南）和桂州（廣西）。
在這種形勢逼迫下，內外交困的顓頊主動求和，經過十幾次的往來談判，在兩路北伐軍的大軍壓境威懾之下，顓頊只好無條件投降，接受楚國的管理。泰安十七年十月，方艾率部占領太原，五日后成立晉州府（山西）。翌年，共工率領殘部退往草原，從此不知所蹤。
闞石回到秣陵后，和政事堂探討了目前的形勢和人口的結構。為了方便今后的管理和凝聚人心，決定在洛陽設立東都，并改國名為中華，今后民眾將自稱華夏。
華夏一族選擇金龍為圖騰，并把炎帝、黃帝、蚩尤并列為華夏三祖，共同配享祭祀。這一系列的舉措，加快了各部落的融入速度，整個華夏地區進入了一個和平發展時期。
依靠南方經濟上的支持，闞石在北方實施以工代賑的形式，大力修建驛道。他記得一個樸實的道理，道路是國家的鎖鏈。只有國家的道路完善了，國家才不容易分裂。因此，他提出了一個要求，那就是軍隊走到哪里，道路就要修到哪里。
闞石也沒有虧待那些投降的部落首領。包括顓頊在內，這些部落首領都被授予很高的爵位。并且在秣陵設立元老院，讓他們也參與國家的管理，給予他們參政議政的權利。為了滿足他們思鄉的要求，闞石同意等東都的建設完善后，元老院將遷到東都洛陽。
泰安十九年七月，東都洛陽正式完工。中華政事堂正式頒布國王詔令：中華王國明年將正式成立，并將明年設為中華元年，中華王國將設立兩京。
從此洛陽將稱東京，秣陵改稱南京，兩京都將設立華夏神殿，泰安十九年十月一日，姜洛正式擔任東京留守，元老院遷往洛陽。明年正月初一，洛陽將舉行開國大典，并且舉行盛大的閱兵和祭祀活動。
中華元年正月初一，東京洛陽華夏神殿廣場，一場盛大的祭祀活動正在進行。
此刻，觀禮臺上坐得滿滿當當，居中一人正是國王闞石，他的右手邊是是鳳冠霞帔的王后黎巧。往下的臺階下，左邊坐著是朝堂的文武百官，右邊坐著是元老院的勛貴。
鼓聲嗡嗡敲響，這象征著午時三刻到了，也意味著盛典即將開始。在鼓聲的間歇中，闞石湊近黎巧小聲說道：“喂，黎巧，你瞅瞅，看看你干的好事！看男人，我怎么感覺我穿到了明朝，這滿朝的官服都成了衣冠禽獸，這臺上滿朝的朱紫貴；看女人，我仿佛穿越到了唐朝，滿世界的都是唐裝仕女。這唐朝和明朝的混搭，后世研究歷史的人會不會瘋掉我不知道。這女的胸脯露出這么多，成何體統！”
黎巧噗嗤一聲笑出聲來，他湊到闞石的耳邊悄聲說道：“不好意思，我就對這兩個時代的服裝熟悉一點。這女士的唐裝，我很喜歡，我把它改的有點像和服。難道不好看嗎？嗤，女的穿得露，還不是便宜了你們這些臭男人。在我面前裝什么清高。”
“哎，我都不知道怎么說你！這兩年，當女王的感覺怎么樣？哼，我看你把這一切當做游戲了。”
“瞎說什么？你沒看見大家穿著這些衣服挺喜歡的，你懂什么，這一切都是為了文化上的征服。喂，你還別說，顓頊穿著明朝的服裝挺帥的。嘻嘻，你沒發現他得瑟的不行嗎？”
“嗯，有道理！等會看看你搞得祭祀大典，看看能不能征服我…”
“吁…馬上要開始了，你就瞧好了吧！”
“咚咚咚”廣場四周響起了有節奏的鼓聲，踏著鼓點聲，首先登場的是杖鼓樂表演。五百名身穿皮制鑲鐵鎧甲的精壯漢子腰里懸掛著腰鼓，邁著整齊的步伐走步進場，他們如同后世的秦兵，黑盔黑甲，帶著濃濃的黃土高原氣息。一聲斷喝，眾軍士齊齊單膝跪地，整齊地拍打著腰鼓，口中連連發出赫赫的號子。
一陣陣急鼓，密如馬蹄踏地。整個場地里頓時鴉雀無聲，眾人的心跳隨著這有節奏的鼓聲進入了同一個頻率，每一下敲擊都仿佛敲進了自己的心靈。然而，那些威武的漢子們并沒有更多動作，變化的只有鼓點的節奏。
闞石疑惑的問黎巧：“我怎么瞅著這么眼熟？”
“嘻嘻，電影《秦頌》的片段…”
“哦，怪不得。咦，你啥時候有電影導演的才華了？難道你也有超人的記憶力了。”
“嘿嘿，不好意思！我也有這種本事。”
“切…看把你得瑟的！”
突然鼓聲驟停，隊伍閃開一條通道，一人大步流星穿過通道，兩三步就登上了指揮臺。闞石定睛一看，那人正是巖龍。只見巖龍頭戴一頂鋪霜耀日盔，上撒著一把紅纓，身穿一副釣嵌梅花榆葉甲，系一條紅絨打就勒甲條，前后獸面掩心；上籠著一領白羅生色花袍，垂著條紫絨飛帶；腳登一支黃皮襯底靴，端的是威風凜凜，氣宇軒昂的軍中大將。
他手里揮舞著一面紅旗，這面紅色的旗幟正是華夏戰旗。巖龍將之舞動著烈烈作響，大喊一聲：“解甲！”
這五百人被調教的非常整齊，他們后排人上前一步，幫助前排解開肩甲上的扣袢，而后，前排一個整齊的轉身，開始幫助后排人解甲，解開的鎧甲被整齊的疊好，擺放在各人腳邊，他們裸露出上身，展現出精壯的身體。看得出來，這五百人是經過精心的挑選，每個人都身材勻稱，肌肉發達得如同后世的健美先生。
巖龍平舉起大旗，再次大喝一聲：“起！”
“嗬！”
“嗬！嗬！”
而后大旗徐徐而起，他將大旗緩緩地揮至最高點，一千只胳膊也隨之舉到半空中，眾軍口中齊聲應和。隨著巖龍的大旗急速落下，一聲沉悶的鼓響，祭祀鼓仗樂正式開始了。
這聲悶鼓的音符，穿越了時空，來到這個原始時代。它是中華紀念自己祖先的聲音。場中不時的穿插著各種場景：神農嘗百草，黃帝播百谷草木，蚩尤練五兵…當初那些先民茹毛飲血，蓽路藍縷，開創一代華夏文明。一幕幕交錯出場，如時空回溯，記錄先人們的功勛…
每個人都熱血沸騰。在這里，無論你是來自哪個部落，你都能從一場場演繹中找到共鳴。這里不會忘記任何一位祖先的功績，在這里只有謳歌，沒有仇恨。
擂到途中，一變為軍歌《無衣》，鼓聲如雨，再一次變為改編后世始皇的《瑯琊刻石頌》。軍士們邊擂鼓邊歌舞：“六合之內，華夏之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。器械一量，同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。應時動事，是維華雪…”
最后，在鼓聲隆隆中，眾軍同唱：“…圣智仁義，顯白道理。普天之下，莫非王土。”
所有人聽的心祉動搖，文武百官聽得如狂如癡，心潮澎湃。元老院的勛貴們被震撼著呆若木雞，他們面面相覷，楚國的文化竟然如此強悍，這歌中演繹的王者之風，壓迫著你生不出異心。武將們最積極，他們首先跳出來跟著旋律嘶聲吟唱：“…普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣！”
原始人哪里見過這種表演形式，圍觀的洛陽城民眾，不論來自哪個部落，無論你地位的高低，現在都深深的匍匐在地。黎巧親手導演了這一幕幕，她采用的是電影《秦頌》中的曲調，那股穿越黃土高原的古樸，帶著歷史的滄桑撲面而來，令人不可仰視。
一曲唱罷，余音渺渺。鼓聲隨之漸趨低迷，隨著一陣碎鼓，軍士們散開隊形，擺出大型鴛鴦陣。猛然間，再一聲重鼓，萬籟俱靜。而后，由碎鼓開始鼓聲越來越高。隨之，軍陣動了，軍士們邊舞邊敲，再次齊唱軍歌《無衣》：”豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！…”
鼓聲平息，五百名軍士魚貫退下，接著登場的是五百名彩衣飄飄的江南女郎，為首一名美貌女郎率先開唱：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕——”
余韻悠悠，女郎在場中充分表演原先楚國的日常生活，演繹那種“指天為誓，情定三生”的癡迷，演繹出不同于原始的男女愛情，讓＞＞
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人們對這種生活充滿著神往。這首后世傳誦的情詩，聽得在場的人們唯余吁噓。
但眾人還沒有從這種刻骨銘心的愛情中清醒過來，配樂一變。女郎們嗓門一轉，接著唱起了：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女…”
一曲唱罷，緊接著是：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫5止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故…”
這歌聲如此優美，它穿透原始人們的魂魄，如同一次心靈的洗滌。在場的每一個人如癡如醉，顓頊也是神情復雜看著眼前的一切。
闞石側過臉對著笑意盈盈的黎巧伸出大拇哥：“你牛！嘖嘖嘖，用華夏文化同化華夏，這辦法真是太絕了。虧你想得出來…“
”…有學問就是不得了哇，嘿嘿，俺這種粗人可想不出這么好的辦法。嗯，這些節目要到各地去演出，弘揚我們的文化優勢。呵呵，估計你已經想到了。賢妻這事辦的漂亮。俺甘拜下風，為夫不如也！”
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