第五百四十一章

　　“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

　　古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家1。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平…”

　　黃蓉聽得瞪眼咋舌，周軒背起來如同行云流水般流暢，似是對此文了如指掌。

　　“好了好了。”

　　不過她沒有放棄，轉身拿起了另一本書遞給周軒。

　　“這本我也會背。”

　　周軒接過掃了一眼上邊的字，也不看書里面的內容又道。

　　“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱7，莫顯乎微，故君子慎其獨也…”

　　《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰國時期子思所作。

　　其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。

　　宋代學者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為“四書”。

　　郭靖手腳比劃，將武功招式施展了一遍，周軒不費吹灰之力就抓住了其中的要點學會了。

　　倒是武氏兄弟和郭芙，要郭靖反反復復比劃指點才學了個表面樣子。

　　周軒躲在樹后邊觀望郭靖教他們練武。

　　想到黃蓉這人絞盡腦汁的不讓他練武，嘆口氣郁悶的笑了笑。

　　黃蓉這幾日費盡心思搬出了一大堆的書想要教他背書。

　　她先是拿出一本《論語》遞給周軒問道。

　　“那這本呢？”

　　但沒想到周軒竟然看也不看就能將內容倒背如流。

　　又是一本孟子放在周軒眼前。

　　“那這本呢？”

　　周軒嘆了一口氣，將書里邊的內容背給黃蓉聽，

　　這實在是讓黃蓉大為震撼，吃驚之余側面多次打聽周軒的師父到底姓甚名誰，不過周軒守口如瓶，要么轉移話題，讓她大為頭疼。

　　黃蓉沉思一會，心里打定了什么主意般忽然對周軒笑道。

　　周軒愣了愣回答道。

　　“嗯，沒教過。”

　　他可是一名道行高深的修士，怎么會不懂五行八卦奇門遁甲，只是他不想暴露太多，只好敷衍應付一下。

　　黃蓉語重心長的與周軒說道，一臉擔憂的望著他。