第七百二十八章:順天從正

　　紛紛兩漢亂離間，一旦云開復見天。草木百年新雨露，車書萬里舊江山。

　　尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管弦。人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。

　　“再進一步…”

　　許安眉頭微蹙，閻忠的話確實有些道理。

　　他倒是一直忽視了這方面的問題，對于法理，對于這個時代的一些規矩他并不太清楚。

　　閻忠現在提起這件事，他的官職確實是有些低了。

　　當初擊敗董卓，入主長安之后，許安在應天府的前殿，接受眾人進言，進位車騎將軍，進為晉侯，太平道的一眾將校官吏也得到了封賞。

　　當時其實并沒有多少的問題，袁紹并沒有稱帝，益州也沒有收取，天下還沒有變成三分之勢。

　　但是現在袁紹稱帝建國，定國號為魏，和漢庭南北相對。

　　他也已經取得了益州，天下十三州已得其四，占據了整個漢帝國差不多整個西部的疆域。

　　天下已成三分之勢，太平道、魏庭、漢庭三足鼎立。

　　現在三足鼎立的情況和原本的時空魏蜀吳三足鼎立的情況相去甚遠。

　　太平道就像是一個加強版的蜀漢，除去益州外，關中、涼州、并州都被太平道所占據。

　　這個局面可是當初諸葛亮做夢都想要取得的局面，六出祁山，九伐中原都是為了奪占關中和涼州。

　　漢庭就像是一個加強版的吳國，比歷史上的吳國多了一個荊北，還多了徐州、豫州和兗州。

　　魏庭卻是一個削弱版的魏國，少了一個并州，還少了豫州、兗州、徐州和司隸，還少了半個幽州。

　　不過現在袁紹占據的地方底蘊尚存，冀、幽、青等地還沒有因為頻繁的戰亂而百孔千瘡，人口銳減。

　　而這種局勢之下，許安還只是一個車騎將軍，一個晉侯卻是有些小了，弱上了不止一頭。

　　歷史上朱元璋遵循，高筑墻，廣積糧，緩稱王。

　　因此避開了元朝的主要目光，為后面的發展積蓄了力量，也為最后奪取天下打下了基礎。

　　不過朱元璋被百官推舉為吳王，建百官司屬，建制開國的時候，疆域也沒有如今的太平道大。

　　現在太平道也確實走到了開國的這一步，在法理上來說，只有成為了王，才能名正言順，才有資格建百官司屬。

　　許安現在的官職是車騎將軍，在法理上只能夠開府建牙。

　　不過又因為有太平道道主這一身份的特殊性，所以許安做的很多事情也沒有人來說道。

　　“明公沒有感覺到麾下將校的想法嗎？”

　　閻忠端起石桌上的水杯，看到許安思索的神色，接著詢問道。

　　許安心念微動，他確實記得，當提到中原的局勢漢魏兩庭時，麾下將校確實有些憤憤不平。

　　“天下三足鼎立，漢魏兩庭南北相峙，如今我太平道之勢已成，但是明公遲遲未有開國，卻是讓眾將多少有些焦急。”

　　建制開國，便意味著真正的在這個天下站穩了腳跟，雄踞一方。

　　“明公封賞的歸義侯都有三個了，自己還是侯爵，多少也有些…”

　　閻忠見到許安似乎有些被說動了，繼續道。

　　南匈奴的老單于投降后，被許安封為了歸義侯，匈奴的名字被抹去了，后來老單于死后，歸義侯也無人襲爵。

　　上谷烏桓部的統領難樓，后面在徹底歸附之后，也被封為太平道烏桓歸義侯。

　　前不久，中部鮮卑的騫曼也被封為太平道鮮卑歸義侯。

　　也就是說，許安作為晉侯，封了三個侯爵…

　　許安老臉一紅，好像確實有點不妥當，名義上說不過去。

　　“所以在下以為，明公應當再進一步，稱王建國。”

　　閻忠放下了水杯，笑道。

　　“稱王開國，一可安定人心，二可鼓舞士氣，三可占據大義，益州新平，益州豪強世家可都在觀望，明公的行動。”

　　“不僅僅是益州的豪強世家，實際上如今太平道內千萬之民都在等著明公的舉措。”

　　“等著我的舉措？”

　　許安眉毛微挑，疑惑道。

　　“我常伴明公身側，自然知道明公有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

　　閻忠的目光從一旁的水面上移到了許安的身上。

　　“只是民間的鄉民可不知道明公想要做什么。”

　　“明公只是車騎將軍，只是晉侯，這兩個頭銜都遠遜于太平道的道主。”

　　“他們很疑惑。”

　　“疑惑什么？”

　　“疑惑明公到底是想要做什么，是只想固守一方傳播太平道，還是有更大的雄心…”

　　許安沉默不語。

　　他明白閻忠所說的道理，法理，法理，歸結到最后還是法理兩字。

　　漢時的天命說不是一人相信，不是小部分人相信，而是幾乎所有人都相信。

　　法理重要無比，不僅僅是豪強世家在乎，升斗小民也在乎。

　　漢室統治華夏數百年早已經是根深蒂固，扎根于人心深處，并非是一朝一夕可以動搖。

　　王莽篡漢，光武帝劉秀橫空出世，橫掃八荒，肅清宇內，重興漢室，漢室似乎真的已是天命永固。

　　天命說。

　　受命于天，既壽永昌。

　　劉協昔日稱帝時，就算曾經是皇帝，但是很多人其實都沒有去承認。

　　雖說董卓廢帝是以武力相逼，但是程序卻是沒有任何的問題。

　　直到孫堅收復了洛陽，找到了傳國玉璽之時，這才使得眾人心中改變了看法。

　　漢室也因此再度有了興復的跡象，人心不再浮動。

　　袁紹想要稱帝，也是偽造出了傳國玉璽，又以假龍吟聲證明天命，建立魏國，自稱為帝，以此籠絡人心。

　　讓許安遲疑的不是建國，建國是必定的事情。

　　但是建國稱王，稱王之后便要考慮稱帝的事宜。

　　似乎又到了一個輪回，又回到了封建王朝，也加入了輪回之中。

　　但是許安又想不到更好的辦法來解決這一問題。

　　后世的制度優良，但是那是在后世，而并非是現在。

　　后世有一句話說的很對，“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗。”

　　這句話和春秋時期的南橘北枳有共通之處。

　　橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。

　　所以然者何？水土異也。

　　最適合國情的制度，才是最好的制度。

　　在如今這個時代，去實行后世的那些制度其實才是逆著時代的洪流。

　　許安的遲疑沒有瞞過閻忠。

　　閻忠本就是一個野心勃勃的人，他也見過了太多野心勃勃的人。

　　名望、地位、權利多少人夢寐以求的東西，歷來想要獲封王侯者不計其數，想要皇帝之名者更是如同過江之鯉。

　　野心很多人都有，天下大亂之時，必定會有無數的人稱王稱帝。

　　現在的袁紹是一個，此前的張舉也是一個。

　　劉焉在綿竹造了上千輛的車駕想要稱帝，公孫度在遼東郊祀天地，藉田，治兵，乘鸞路，九旒，旄頭羽騎。

　　馬相、趙祗起事之后，馬相占據了三郡便自稱天子，忘記了自己的身份，就是嚴白虎也自稱賊王。

　　但是許安似乎好像不太想稱帝，有些抗拒，似乎一旦稱帝就會發生什么不好的事情一樣，倒是有些稀奇。

　　不過閻忠看到許安在思考，也沒有繼續勸說，說到這個份上已經足夠了，再多了就不行了，有時候需要學會適可而止。

　　許安沒有言語，他閉上了眼睛陷入了沉思。

　　亭臺之下的氣氛也因此微微有些沉悶。

　　其實有誰不想成為那萬人之上的帝王？

　　許安當初剛剛進入長安的時候，步入未央宮之時，被未央宮的壯麗，被權柄的誘惑，被高位遮蔽了心神，最后坐在了天子寶座上的感覺。

　　那天子之座坐的太高了，高到上面冰冷蝕骨，高到登上其位的人注定成為孤家寡人，高到他已經快看不清昔日袍澤的面目。

　　手握王爵，口含天憲。

　　萬世的天命，永恒的皇朝，終究是虛妄。

　　只是現如今，他卻是和陳橋時的趙匡有些相仿，身后眾人正在推著他前行，他已經有些身不由己。

　　違逆時代的洪流，最終的下場只能是粉身碎骨。

　　到底應該建立什么樣體制的國家，許安想到現在都沒有能夠思考清楚。

　　這個問題自秦始皇一統天下之后，無數的英豪人杰都曾經思考過，一個又一個國家在神州大地建立，但是最終卻都走向了衰亡，似乎這個問題永遠沒有答案一般。

　　其實許安感覺自己和朱元璋有些相仿，他們都只是想要求一條活路，能夠活下去罷了。

　　但是這該死的世道，卻是不愿意給他們一條活路。

　　最后都是用手中的刀槍，拼死搏出了一條生路。

　　正是因為親身的經歷，才使得許安在很多的事情上鄭重無比。

　　許安睜開了眼睛，看向了不遠處屹立在太液池的神明臺。

　　神明郁其特起，遂偃蹇而上躋。

　　廢除帝制是一件任重而道遠的事情，華夏的帝制持續了兩千余年才最終被取締，西方的封建制度存在了上千年之久。

　　思想的變革，是帝制消亡的原因。

　　而思想的變革，并非是能夠一蹴而就的。

　　思想的變革，是要經過一代又一代人的努力，思想的解放，要經歷無數的艱難險阻。

　　如今太平道的思想被修改，眾人已經開始慢慢在接受，但是太平道現在的思想，許安也不敢改動太多，必須要符合時代，符合現實，否則便很容易成為空中樓閣。

　　各地學坊的學童正在學習太平道新編寫的教材，正在接受的新的思想。

　　人力終有窮盡時，對于有些事情許安也是無能為力，只能是盡可能的做到最好。

　　受命而正，順應天命，順天從正，以樂太平。

　　水可載舟，得民心者得天下。

　　時代的洪流滾滾向前，天命其實正是民意，而時代的洪流，正是民意的化身。

　　思想變革的問題，不是一代能夠解決的事情，但是他如今已經埋下了種子。

　　現在的這個世界已經和原來不一樣。

　　他已經在歷史上留下濃墨重彩的一筆，也讓一個嶄新的思想留在了這個世界之上。

　　大火就算是被撲滅，但是必然有火種會留存下來。

　　而留下的火種在未來的一天，將會在形成星星之火，再度形成燎原之勢，將會改變這個天下。

　　一切都已經不一樣了。