雷災、火災、風災!
在圣人一句平淡的話語下,圣意即為天意。
此三災之劫便如同枷鎖那般,牢牢地拷在億萬妖族生靈身上。
生生世世。
即便是在往后降生的妖族,亦有這般災劫。
不過對此族生靈,女媧終究沒有趕絕殺絕之意。
設定在五百年之后,上天才會降下第一次劫難,雷災。
再往后五百年,降下的則是火災。
最終,才是風災。
最先降下的雷災,此劫威勢并不強大。
能活五百年的妖族生靈,自然是有不同尋常之處,這點是比起懵懂無知的普通牲畜而言。
對于這威勢不強的雷災之劫,一般妖族都能安然無恙地度過。
但再過五百年的話,上天降下的火災則不一樣。
此火非凡非天,喚作陰火。
其燒人是由內而外,如果抵擋不住,便就此化成灰灰。
那一天,既是千歲的誕辰,亦為忌日。
而如若能再活五百年的話,便要度那風災之劫。
最后的風災,極為致命。
這風不是東南西北風,不是和熏金朔風,亦不是花柳松竹風,而是喚做“赑bi風”。
此風,專從生靈的五臟六腑九竅入體,吹得其神魂湮滅。
極為可怕。
不過此三災劫難的威勢,卻是因人而異的。
有強有弱,各有不同。
除了是因為其自身的實力外,卻是要看其沾染的因果事非。
如若一直在深山閉關苦修,此三災自然威勢不強。
喜好惹事之妖,則是反之。
女媧此舉深意,自然是不想讓妖族隨意出去搞事。
而今下,圣人此言一出。
于洪荒天地各處,一眾妖族生靈均對此有所明悟。
隨之,三災劫難一同降下。
只見得雷災、火災、風災一同加身在每一個妖族生靈身上。
就連處于在第三十二重天的白澤,也并不例外。
所有妖族,均是如此。
至于先前所言,每五百年上天才會降下一次災難。
以上這點,卻只是對于往后的妖族生靈而言的。
現今的一眾妖族生靈,可沒有這個準備的時間。
并且,三災還是一同降下。
不過有弊,自然也有利。
往后的妖族,在出世一千五百年內,便要經歷三次劫難來說。
但現今的妖族生靈,卻是大多已然活了上萬年之久。
相對以后,如今的妖族動不動便是萬年壽命,實力自然是更為強橫。
在面臨三災之際,強橫的實力自然能讓其更為容易地度過。
即便此番,三災之劫是一同降下的,也是如此這般。
因而此刻,妖族億萬生靈在三災劫難下,并不會出現太多傷亡。
大羅天之下。
白澤更是面不改色,甚至連分神去抵御三災利害的心思都沒有。
由此可見,這三災對于其來說,是多么無關緊要。
不過對此,女媧沒有在意。
畢竟祂此舉的深意,卻是為了平流緩進、放眼未來。
三災對于如今的妖族生靈雖然不算什么,但對于往后新降生的妖類,則就是大大不同。
而這一千五百年的時間,劫難之際亦也能讓其收斂一下兇性。
威勢或強或弱的三災,便是為了淘汰一批喜歡搞事的妖類。
不過這是后話了,暫且不提 而在白澤看來,這纏繞在妖族身上的三災利害,盡管威勢不強。
妖族的億億萬生靈,亦也不會因此出現傷亡慘重的情況。
但對此,其卻沒有歡喜之意。
只因白澤為大羅神祇,眼界自然不會局限于現在。
因而其也想到了此三災,往后會對于妖族生靈造成的重大影響。
不過妖族,能有此結果已是萬幸。
白澤望了一眼時間長河,見到妖族生靈那已然不再搖搖欲墜的時間線。
心頭的萬千思緒,化為一空。
隨之,不顧身上持續襲來的雷、火、風三災之力,白澤便是叩謝圣恩。
女媧圣眸瞥了其一眼,開口說道:“汝倒是不凡。”
“往后汝便負責約束妖族上下,安分守己,不得隨意生事。”
“若是有要事的話,可來大羅天尋吾。”
聞言,白澤不由大喜道。
“謝過圣人。”
“退去吧。”
言罷,女媧便不再關注于此。
圣眸低垂,望向更下方的九天蒼穹之地。
也就是妖庭。
當然了,這個名字如今已然是過去式。
在人族大敗妖族之后。
伏羲氏便率領著一眾人族占據了此地,并將其改了個名字。
天庭!
先前恰好,女媧已然將天地之主的權柄一分化眾,并且還敕封了五方上帝,以及一位四御大帝。
余下的三位天地至尊,則是時機未到,這個便暫且不提。
人族伏羲氏,如今也既是東方青帝,太昊上帝。
此番,太昊便徑直入住了天庭之中,九天最高的一重界天。
執至高權柄。
余下的五方上帝、四御大帝,地盤界天便依次排列下去。
天地至尊有著九尊,天庭之中亦剛好便有九重界天。
剛好分完!
不過事實上,天庭的九重界天卻是并未滿員。
如今就連四御大帝之位,還差了那么三尊。
而且目前唯一的四御大帝,承天效法土皇地祇卻是無意來此安家落戶。
畢竟人家后土在幽冥呆得好好的,干嘛來天庭?
除此之外,神農氏與軒轅氏亦還滯留在大地上。
原因自然不是如同后土那般,不想待在天庭。
這二者卻是因為蚩尤之事,耽擱了一些時間。
隨后不久,神農氏便是假借與軒轅氏爭奪人族共主之位。
失敗后,便回歸了天庭。
而一統人族的共主軒轅氏,后來則是留下了一個“御女飛升”的傳說。
至于九黎部落的現狀如何?
大敗蚩尤之后,炎黃二帝自然是對其沒有趕盡殺絕。
盡管九黎之人大多都有人巫血脈,但亦是為人。
同為人族!
自然不會像對待異族那般,而是重新接納于其。
現狀,便是如此。
有一點可以證實,畢竟常言道炎黃子孫,黎民百姓。
人們所言的炎黃子孫,就是自認為炎黃二帝的子孫。
而黎民百姓,便就是意指九黎等民族。
至于最為重要的中華、華夏之名,其中的“華”,則是取之于最初的華胥部落。
華胥部落,可是人族文明的根基。
即便伏羲部落與女媧部落,都是由其分化而來。
人族三皇五帝,均能與其牽扯上關系。
因而,華胥文化是為根源。