第九十章紅云與孔丘
孔丘有些震驚，這莊園之中的大賢竟然能夠知道他要來，看來不是普通的大賢。
游歷諸國四十七載，孔丘自然也接觸過修仙，不過他本人沒有修仙，卻知道修仙的一些境界，或者一些強大的法術。
讓孔丘震驚的一項法術就是可以推算出接下來發生的事情，對于這一項法術，孔丘很是震驚。
而里面的這個大賢可以提前算出他要來，至少也是修仙之人，畢竟這等神奇的法術，凡人怎么可能會有，除非得到了上古天皇伏羲的真傳，八卦算術之法，亦稱為伏羲八卦。
或許凡人之中真有能掐會算之人，但是孔丘沒有遇到過，所以直接便是斷定了，這位大賢，應該是人族的修士。
隨著望月進入了莊園，這個莊園很大，起碼在魯國算是一處不小的莊園，乃是六進六出的大莊園，里面有著數十間房子。
當然，也不是紅云與后土顯彰他們的身份，才選擇的此地，而是因為戰亂殃及到了這個城池，才讓這里的住戶都跑去了其他國，避難去了。
可是，他們卻沒有想到，在這個戰亂的時代，就算是去哪個國家，最后的結果都是一樣。
孔丘隨望月來到了客廳之中，然后望月對著孔丘說道：“你先再次等候，我家主人稍后便來。”
望月說完便是轉身離開了客廳，而孔丘撫摸了一把自己的胡須，看著周圍的環境，他去過很多的王宮，也去過大臣府邸，但是那些都沒有眼下這個莊園給他的感觸大。
這個莊園雖然簡譜，但是景色宜人，并且還有一種安全感，在這里仿佛可以不受世間戰火之亂，在這里不會受到無妄之災。
孔丘在人族之中也算是一個長著，算是一個智者，更是學長者，平時都是別人等他，而如今他卻在等他人。
不過，孔丘沒有生出任何的不自在，仿佛有一種潛意識，他就該在這里等，好像即將要來的人，對他來說，甚至對儒學來說，都是一個機緣。
紅云從后堂走了進來，來到了大廳之中，看到了孔丘，白發蒼蒼胡須已有三寸，臉上露出微笑，直徑走到主位坐了下來。
孔丘看到主人家來了，不過看到紅云年輕的面容，只有二十多歲，心中有些愕然，一個大賢也太過年輕了，不過再想到此人應該是個修仙者，也就了然了。
修仙者能活千年乃至萬年，看似年輕，具體的年齡誰有能得知呢？
孔丘正欲站起身與紅云見禮，卻是被紅云罷了罷手，示意坐了下來。
“聽聞此地又大賢出沒，仲尼貿然前來，還請大賢不要見怪。”孔丘對著紅云笑聲說道。
紅云沒有扯那些沒用的，孔丘就是自己弟子孔宣的轉世，扯那么多沒啥用，所以紅云也就直奔主題。
“聽聞你游歷諸國四十七載，可有什么收獲？”紅云看著孔丘淡淡的說道，眼中的神色讓孔丘非答不可。
雖然疑惑，面前此人為何一見面就如此的霸道，但是孔丘卻生不出火氣，儒學以理服人，孔丘作為儒學開創者，自然要遵守儒學的規矩。
“仲尼游歷四十七年，歷經三十六個國家，其中大國五個，小國三十一個，見證了戰亂之火，讓百姓流離失所，并且許多的百姓都喪身在了戰火之中。
國與國毫無禮數可言，毫無國法可言，弱者沒有受到保護，百姓只有被吸取，沒有得到回報。
仲尼自創儒學，傳教于諸國，望他們能夠休戰，以百姓為重，以理服人，莫動爭斗之心。”
孔丘將自己這些年所得，皆是說了出來，然后看著紅云，畢竟這里的人都稱他為大賢，想來也是學究天人。
紅云搖了搖頭，轉世之后還不如轉世之前，儒學雖好，更是以后的國之根本，但是在以后的朝代之中，儒學也有些大錯，比如以后的宋朝崇尚儒學，但是卻落得了一個人善被人欺的下場。
他人不知道，但是紅云身為后世之人，自然知曉這些。
“沒了！就這么多？”紅云有些失望的問道。
孔丘不知紅云什么意思，他與人探討學問，還是第一次遇到這種事情，就算是遇到那些大國的國君，哪怕是不喜歡他的儒學，也會詢問一番儒學其中的一些要義。
孔丘都已經準備好，等著紅云發問了，哪里想到紅云竟然會問出這種東西，讓他有些措手不及。
錯愕之下點了點頭，眼中第一次在討論之中出現迷茫之色。
“你打不過別人，別人為什么和你講理？你一路受難，那些妖王還有修仙之人，可是與你講理了？”紅云又是問道。
想到這一路的坎坷，孔丘算是妖怪見了不少，修仙之人也見了不少，他本想將自己的儒學道出，但是那些妖怪，哪里會聽他的話？若不是有天神庇護，他早就成為了妖怪腹中食。
搖了搖頭，便是沒有，但是孔丘并不認為他的儒學不對，紅云說的那些是妖王，又是修仙者，不屬于凡人之列，而孔丘主要傳播的范圍，在于凡人。
紅云好像是看出了孔丘心中所想，隨即又說道：“修仙勢力或者妖王勢力能否與人族國度分得開，如若分不開，你這儒學又有幾人聽？
在貧道眼中，你之儒學只適合弱者，貧道并非大賢，但是卻知道一個道理，在你沒有強大的實力之前，你沒有話語權，修仙者的世界只這樣，人族的世界也是這樣。”
孔丘聽完了紅云所說，陷入了沉思，想到了自己游歷的這些國度，能夠聽進去自己的儒學的國家，皆是小國，不想被大國欺負的小國。
至于大國，雖然對他禮敬有加，但是卻對他的儒學并不贊同，原本人家可以用實力得到的，為什么要放棄，你有什么資格讓別人放棄？
或許他堅持的學說有瑕疵，但是孔丘卻認為儒學可行，但是需要更改，面前的這人說的有道理，在你一個人的時候，實力薄弱的時候，你的話語權很微小。
孔丘認為自己真的要從新整理一下自己的儒學了，正好游歷諸多國家，很多風情不一樣，適應的儒學程度也不一樣，他要從新整理儒學。