第十一章十大先天靈根,人參果
紅云隨鎮元子進了萬壽山大陣中，來到五莊觀的門前，看到門前的一副對聯，紅云一怔，暗道：“這鎮元子好高的傲氣。”
長生不老神仙府，與天同壽道人家。
短短的十四個字，道盡了鎮元子與生俱來的傲氣，長生不老這個境界，到了大羅金仙就可以做到，也就是說這個境界只要不遇到什么劫難，便會與世長存，可是鎮元子卻能說出與天同壽，這是何等的心境！何等的傲氣！比之傳說中的元始天尊恐怕也不差分毫。
“道友可有何不妥？”看到紅云走到門口，定在了哪里，鎮元子疑惑道。
“哈哈，道友的這處道場真是讓紅云好生羨慕，你這萬壽山可謂是這方圓百萬里靈氣最充足的地方，而你這五莊觀更是靈氣霧化，能在此修煉，定能事半功倍。”紅云一笑，有些羨慕的說道。
紅云說的沒錯，萬壽山的確是靈氣充足，因為鎮元子手中有大地胎膜所化的地書，將這方圓百萬里的靈氣聚集在此，也就讓五莊觀變得云霧繚繞起來。
進了五莊觀，鎮元子與紅云分主客落座，清風明月上了一些仙果，退到了一旁。
兩人無話，拿起仙果細細品嘗了起來，過了一會，鎮元子忍不住了，開口詢問道：“紅云道友此時不在道場靜修，為何游歷洪荒呢？若是卷入三族大劫，豈不悔矣！”
紅云看了一眼鎮元子，心中了然，看來這些先天大神沒有一個簡單的主，如今大劫將起，天數不明，鎮元子閉門不出，就能知道外面大劫將起，這點又讓紅云對他高看了一番。
其實紅云不知道，這是因為鎮元子有地書，大地之上很難脫離他的耳目。
紅云一嘆：“洪荒已經距離開天有上千個元會了，如今洪荒萬族林立，又豈能不發生爭斗，每一場爭斗都會衍化一種劫氣，時間一久就會形成量劫。”
“故，這洪荒第一次大劫即將來臨，量劫雖然意味著劫難，但何嘗不又是機緣呢？貧道故而行走洪荒，歷洪荒百態，讓心境更加穩固。”
鎮元子面露沉思，紅云說的有些他知道，但有些他也不知，暗下推算一番天機，可現在天機混亂如同亂麻，任鎮元子如何推算都理不清，這讓他對紅云的境界更加難以估測。
但聽到紅云以身歷劫，不由得對于紅云的大毅力欽佩了起來：“這量劫稍有不慎就會身損道消，紅云道友真是境界高深，大毅力之輩，鎮元羞愧。”
“道友謙虛了，以道友大羅金仙的修為，這洪荒哪里去不得。”紅云看著鎮元子說道，他已經看出鎮元子大羅金仙中期的修為，再加上地書的防御無雙，與空間法則的威力，就算準圣也留不住他。
時間不出，空間為尊，這可是混沌魔神公認的兩大法則，也只有盤古大神的力之大道可以壓他們一籌。
鎮元子露出微笑，他對于自己實力還是很自信的，只要不對上祖龍等人物，對上其他人，就算不敵亦可抽身而退。
“道友來的可真是時候，我這里有一果樹，正好成熟。”鎮元子有意結交紅云這個大能，對著清風明月說道：“童兒，去打十顆人參果來。”
“是老爺。”清風明月轉身退下。
“人參果！”這時紅云驚道，他知道鎮元子這里有人參果，可他沒有想到現在正是人參果成熟的時候，想到人參果，紅云也是想品嘗一下這傳說中的寶貝。
紅云知道，青蓮，蟠桃，人參果，黃中梨，綠柳，苦竹，葫蘆藤，仙杏，扶桑，月桂樹，為先天十大靈根，青蓮開天即損，蟠桃被鴻鈞道阻傳與王母，人參果就在鎮元子這里，葫蘆藤結下七個葫蘆也化道了，仙杏被雷震子所食，扶桑在妖族，月桂樹在太陰星之上，其余的都不見蹤跡。
人參果是先天十大靈根之一，又名草還丹。三千年一開花，三千年一結果，又過三千年才成熟，方九千年才結三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備，凡人有緣能聞上一聞，就能活三百六，吃上一顆，便能活四萬六千年。
鎮元子微笑不語，這人參果可是洪荒獨此一家，過了片刻清風明月端著兩個盤子走了進來，紅云一看，果然，真如小兒般模樣。
“道友好氣運，十大先天靈根你都有。”紅云怎能不羨慕，這可是十大先天靈根，圣人也要眼紅的東西。
“還請道友品嘗。”鎮元子道。
紅云拿起一個人參果，看了一看，這小兒態還真讓他有些下不了口，心一橫，咬了一口，頓時感覺心神氣爽，自己的法力增加了一絲。
到了他這個境界，人參果也只是個饞嘴的果子，起不了實際性的作用，不過就算這樣，紅云喜歡上了這人參果，下口清爽，入口即化，整個人都暖洋洋的。
“好，真是秒啊！”紅云隨即又拿了一個，放到了嘴里，絲毫不顧自己的吃相。
“哈哈，紅云道友真乃豪爽之人”鎮元子也拿了一個嘗了起來。
吃完人參果之后，紅云還是有些意猶未盡，可也不好再開口向鎮元子討要，畢竟已經吃了人家五個人參果了。
鎮元子自然看到紅云的姿態，哈哈大笑道：“道友若是還想品嘗，等道友離去之時，我讓送與道友十顆。”
“這個....那貧道就厚顏一次了。”紅云卻是不想婉拒，鎮元子也是有意結好，那他自然也圖個樂意。
“不若你我論道一番，以證道法修為。”紅云提出論道之事，鎮元子大為同意，紅云這么高深的境界，能與之論道一番，定有助有自身的道行。
“既然道友同意，那便由貧道開始吧！”紅云的臉色變的嚴肅起來。
“道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。”
“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無盡，莫見其后。大道之中而生天地，天地有高下之儀。天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。”