第四百九十一章 騙棒槌的寶貝

　　一輛車里能塞五六個，有了這么經典奇葩的交通工具，所有人干脆全擠上三輪車，這都還騎得動，“轟隆隆”的就到了隧道口。

　　挖機鑰匙丟給昆卡，今天就打算把余下的九間庫房全部打開。

　　等到第六間庫房的門被打開，發現這里邊的面積只有之前那些庫房大約三分之二大小，堆著不少彈藥板條箱。

　　“不知道又是什么。”

　　張楠隨口說了一句，這邊裘波就撬開了一個，里邊都是一根根表面青灰色的金屬條，這次伙計們可都知道這些是什么：白銀。

　　長條形的銀錠，帶點微微的弧度，不像工業化時代的熔鑄制品，帶點古董的味道。

　　華夏的保鏢們眼神都不錯，還能看到銀條上頭都敲著漢字：嘉隆、明命、精銀十兩…

　　一般的華夏人看到這些玩意，可能還會以為這些是華夏老銀條，不過關興權他們不會這樣認為，因為之前在越南見過這樣的銀條。

　　“這些都是越南的老銀條。”

　　說話的是關興權。

　　張楠一聽，道：“小鬼子好像和法國佬的維希政府對越南來了個協議占領，這個我不清楚。

　　不過這些安南銀條…還真沒用！”

　　就是沒什么用。

　　嘉隆、明命…這些都是越南最后一個王朝阮朝的皇帝年號，嘉隆是1802年至1820年，而明命年是1820至1841年。

至于那時候的越南皇帝是誰　　誰去關心那個。

　　華夏舊時將越南叫做安南，這越南出的老銀條在華夏的古董圈子里一直被叫做安南貨。華夏老銀條、銀錠值錢，但安南銀條也就值了個銀子價，完全不受追捧。

　　有人說安南銀條含銀量低所以不吃香，其實張楠見過的大量安南銀條里，大部分的含銀量都還不錯，價格上不去不是簡單的含銀量的原因。

　　個人感覺最大的原因應該是“外國貨不追捧”，而且安南銀條存世量也太大了。

　　在新世紀安南銀條是華夏鄰國錢幣收藏中的一個大宗，與朝鮮、小鬼子、琉球銀錠一樣，安南錢幣形制上也受華夏漢文化“地廣方圓”觀念影響。

　　安南銀錠的雛形以華夏唐代船型銀錠為主，敦睦大氣，形制厚重，樣子一直不錯。

　　這會張楠就拿了兩根箱子里的銀錠出來，十兩標記，也就是現在的380克左右。

　　標準的安南官造銀條，銀錠有氣孔，里邊有金黃色的多彩寶光。

　　這玩意本身應該是雪白的，由于在使用中受人觸摸、空氣氧化，加上在這隧道庫房里又放了幾十年，銀條外表生成了一層給人感覺清爽的青色氧化包漿。

　　“七黑八灰九轉青，九五成時色還清，這些銀錠成色應該有個九成五以上。”

　　一說完，張楠就把銀錠直接給丟回箱子，完全沒有一點以前愛護古代貨幣的習慣。

　　這就讓關興權和項偉榮有點奇怪了：張楠之前可從來不會這樣對待“老銀”，連那些最普通的外國銀元也不會這樣隨便扔。

　　關興權奇怪道：“都九成五了還沒用”

　　張楠笑笑，道：“就是個銀子價，要大批量出手還不如工業銀錠好處理，這些都要重新回爐，麻煩死。”

　　好吧，這些怎么著也能算是古董了，要是全部回爐后當工業銀出售，保鏢們真是覺得有點可惜，連鬧明白情況的菲利普和昆卡都有些難以理解老板的想法。

　　張楠一看大伙這表情，道：“太多了，實在太多了！

　　這類銀條在法國人抵達越南前就大量鑄造，在法國殖民時期也造，清末、民國時期的越南、華夏西南地區一帶廣泛流通，存世量非常大。

　　當時高成色的銀條具有先天的國際貨幣功能，不過銀錠的成色需要經過公估議定，兩邊交易的銀錠之上會習慣打上戳記。

　　而且清末民初的商號、商家，往往會將自己經手的銀兩熔鑄標記商號、年號、吉語。

　　不過這個習慣有時候很不好，像一些銀元甚至打的戳多了被鑿巴變了形，就叫做爛版。

　　沒打戳子的完好銀元則叫做光洋、光版或鏡面，這樣的說法現在還在用。”

　　說到這，張楠在幾個箱子里隨意一翻，就找到條需要的銀條，上頭有“公甲”、“徐福記”、“如假包換”的記號。

　　張楠對大伙道：“這就是條越南殖民時期的銀條，徐福記是銀條鑄造出處的商標，這類帶有商會或家族字號的銀錠在清末民初很流行。

　　也不用去查這個徐福記是在華夏還是越南，只要這個時間段、這個形制的銀條，都歸為安南貨。

　　鏨刻銘文是當時為了保證銀錠的質量，用簽字畫押的方式表示對經手的銀錠負責。

　　公甲是公估議定為甲等的意思，被議定為公甲的銀錠成色都在九成七以上，至于如假包換誰都明白。”

　　拋了拋手里的銀條，順便踢了一腳邊上的箱子：“換成在兩年前，要是有這樣一兩箱，那我們三個就能撈一筆，能蒙一棒子棒槌。現在…”

　　瞄了一眼倉庫，搖搖頭：“太多了，沒工夫去騙。”

　　“怎么騙”

　　接觸古董這一塊多了，項偉榮也知道這里邊到處是陷阱。

　　“老銀錠、老銀條在華夏值錢，不過就不包括這種安南銀條。

　　但是知道這里頭貓膩的人不多，還以為這玩意和華夏老銀錠的價格差不多，結果按照華夏老銀錠的價格藏著，直接虧到姥姥家。”

　　這事張楠上輩子碰到過不止一次：第一次自己成了棒槌，那時候還走村竄戶掏老宅子呢。還好對方也是個半懂不懂的家伙，按照銀價一倍收的，沒虧大。

　　興高采烈去找自己那位好友的丈人張榮庭張師傅，想通過他的銷路賺一筆，張師傅也能撈點中介費。

　　結果張師傅告訴他這玩意就值個銀子價，不過這個問題行業內很少有人說而已。

　　虧了，沒事，最后張楠以兩倍的價賣給了下一個棒槌。

　　棒槌總是有，就看你找不找的到。

　　第二次記憶猶新的是自己那間合股的打金店里碰到的：合伙人一朋友去滇省辦事，結果帶回來二十幾公斤的安南老銀條。

　　一兩、五兩、十兩的都有，原本想著能狠狠撈一筆，因為就是按照比銀子價格貴點的批發價搞來的，還以為撿了大便宜。

　　結果一回來就到處碰壁，好不容易出手了幾條，還被人拉著要退貨：買家不是行里人，可不管你走眼吃虧肚里咽的規矩。

　　當時國際銀價七八塊一克，十多萬就這么壓在手里出不去！

　　二十幾公斤，就是一批看著值錢，實際上是難出手、吃不得的廢物！

　　虧血本賣可不算。

　　找上張楠的合伙人，看看有沒有辦法。

　　最后，一批分給剡縣各打金店融化后做成了老銀質地的手鐲出售，還有一部分由張楠幫忙，到處幫他找路子推銷，你一根我兩條的拋售，總算讓那人差不多撈回了本錢。

　　“這玩意也就能打個老銀質地的鐲子，其它還真是沒用。”

　　這邊項偉榮倒是想得通，道：“老銀好，光澤好。”

　　“這倒是實話，現在的新銀就算純度再高，那也是萃取銀，以前的都是冶煉銀，這光澤就是不一樣。”

　　老銀純度比不過新銀，但老銀質地的銀制品有一種特殊的金屬光澤，是新銀制品無論如何也沒有的。

　　到這，庫房里也大概清點得七七八八：還準備了個磅秤，從廚房那搬來的。

　　幾個箱子一平均，乘以這里大概的箱數，不是特別多，百來噸。

　　這邊托馬斯問：“老板，這些都要重新回爐”

　　有點可惜的表情。

　　“怎么，舍不得”

　　托馬斯笑笑，道：“總感覺這東西是古董，我家里就有條差不多的，從越南帶回來的紀念品。

　　有朋友問我買過，價格是銀價的好幾倍，我覺得可以讓一些老伙計在美國一些跳蚤市場里拋售，就當作是當初從越南帶回來的戰利品，賣個幾倍價錢總沒問題。”

　　張楠一聽，道：“可這里有上百噸。”

　　“老板，靠軍品混日子的人不少，很多還真是日子不怎么好過的越戰老兵。

　　這個賣老舊軍品的還有聯誼會，可以拋售給他們，每次搞個十幾二十噸，要不了兩三年就會賣光…”

　　這一解釋就明白了，蚊子腿小也是肉，美國人口兩三億，華夏收藏界里只能用來騙棒槌的玩意，在美國就可能賣出個好價錢，只不過換了個由頭的事。

　　百來噸銀條看著多，全美國一撒就是毫不顯眼，兩三億人呢。

　　“行，那就當戰爭紀念品處理。這個交給聯合力量，當作公司的運行費用。”

　　說著看了下這里的人，又道：“行規，百分之十的提成，我加上一倍，我和姐夫、關哥不要，加上公司里必要的操作人員分這的提成。托馬斯，你拿三份。”

　　這樣一算，每人至少十萬美元的“股份”，具體要聯系打電話的托馬斯會有30萬以上的額外收入，不錯的一筆。

　　要是操作的好，還能翻上一倍。

　　眾人當然覺得好，老板就是大方！

　　話說這個計劃里也不是純粹的騙“美國棒槌”，文化背景不同而已。

　　再說這些還真的能勉強算成是“軍品”，只是二戰的玩意被瞎掰成了越戰的“紀念品”：打仗就是這樣，沒點紀念品的是傻蛋，對此張楠是沒有一點負罪感。

　　出門上鎖，第七個門又被一槍轟開，結果里邊堆著的東西讓張楠直頭疼！

　　一屋子的東南亞古董：沒有貴金屬，很多都是銅質的佛像，甚至還有兩張超級大，都有個幾百斤重的椅子。

　　雕龍的，木質，上頭有些地方還貼著些金箔。

　　“阿楠，我看這有點像皇帝的玩意。”

　　項偉榮去過紫禁城參觀，這里的兩把椅子和滿清皇帝的龍椅有點相似，但明顯又帶著些東南亞的風格。

　　“嗯，應該就是國王或者東南亞那些小國皇帝的龍椅。

　　就不知道是越南的還是緬甸、柬埔寨什么的，這中南半島往上數一千年，這歷史就是你打我我打你，搞不明白。”

　　皇帝輪流座、今年到我家。中南半島民族眾多、地形復雜，大小朝廷多如牛毛，天曉得小鬼子從哪搬來的。

　　龍椅不頭疼，讓張楠頭疼的是那些佛像：東西絕對是好東西，小鬼子當初可是派出了大量的和尚和專家參與劫掠，能被搬進隧道進行最后藏匿的文物，必定是精品中的精品！

　　要知道菲律賓可不是什么佛教國家，這里表面上信奉的是天主教，沒佛教什么事。

　　從中南半島不遠萬里運到這里，不會是普通貨色：這點張楠看得出，也猜得出來。

　　但這里的大小佛像也太多了，造型各異至少上百個。大的有個幾百公斤，小的也有幾十斤，造型都非常別致，很多還貼有金箔。

不過這也太多了，搬回家供奉著　　華夏有句老話：萬萬不可讓神仙開大會！

　　廟里菩薩多那說明廟大有實力，但家里要是供奉太多，那就是“神仙在你家開大會”，直接呵呵吧…

　　自個去掂量！

　　張楠不是佛教徒，但對佛保持基本的尊敬；而這里的佛像還不是華夏普遍的大乘佛教的造像，而是小乘佛教造像，似乎也被稱作南傳佛教、上座部佛教。

　　南傳佛教現在盛行在泰國、越南、老撾、柬埔寨、緬甸、斯里蘭卡，華夏么也就是滇省一些區域有。

　　對這個張楠不是很了解，但也絕對不會把這么多佛像往自己家里搬。

　　開玩笑呢！

　　請尊佛像或者道家的三清像回家，這在收藏界都是有講究的。

　　不管你是不是教徒，玩古董的只要碰上神仙、菩薩像，那都會按著規矩來。

　　搞“大甩賣”

　　張楠神經沒那么大條！

　　鎖門，腦仁疼。

　　第八個庫房門一打開，張楠直接道：“小鬼子，你玩我呢！”

　　前邊的麻煩還沒想好怎么處理，新問題又來了！

　　正對著門口，一座兩米來高的坐佛正面對自己，表面金光閃閃。

　　不是貼著金箔，這是佛像本身材質閃耀的光澤：顏色不像黃金那樣金黃，還帶點紅銅的味道。

　　但和一般的銅佛又不一樣，要亮得多！

，歡迎訪問大家讀書院