第六百四十三章 曹文逸
草廬，午后。
小院陽光濃烈，卻有一株大樹遮了些陰涼，小齋正坐在樹下，慢悠悠的與宮素然對弈。
說她慢，是因為她不會下圍棋，近些天跟對方新學的，而且心思悠閑，執子半天才落下極臭極臭的一步。
宮素然捏著鼻子跟丫玩了半天，終于搖搖頭，道：“罷了罷了，再玩下去，連我自身的路數都忘了。”
“那我們玩點別的。”
“玩什么？”
“你看這四下無人，不冷不熱，椅子也很結實…”
小齋眨了眨眼睛，笑道：“我們來做點羞羞的事情吧？”
“你這人，好生奇怪！”
相處多日，宮素然已經習慣了她現代人的語言風格，更不會被撩的羞澀垂首，吐氣如蘭，只是皺眉道：“初來時肅烈凜然，不可輕慢，怎么呆了段日子，反倒變得油嘴滑舌，不三不四的？”
“呵呵，與人相處，要找到最適合自己的畫風。”
小齋仿佛又回到了二十多年前，與老顧剛認識的時候，那個滿嘴開火車的偽百合老司機，笑道：“你溫柔和順，我搞那么嚴肅做什么？你當我受困于此，心中坦然么？不會，這也是我解壓的一種方式。”
“哦？原來你也會害怕！”
“我當然會害怕，但怕歸怕，如何面對，如何選擇又是另一回事。”
“嗯，是這個道理。”
宮素然點點頭，道：“不成大道，恐懼始終存在，因勢利導，強大自身，最終迎頭而上才是我輩中人的氣度。”
“所以啊…”
小齋往后一躺，在竹椅上狠狠抻了個懶腰，好似周身筋骨無不通透，呻吟道：“珍惜這段時光，我若死了，你再想找個人陪你吃瓜，可就難了。”
這話把宮素然弄的莫名一怔，半響才嘆道：“雖然我們沒有交情，但你很有趣，若有來日方長，我倒真想交個朋友。”
“哎別，好漢不插旗，插旗非好漢。你看那有個叫白白的，上月說三更都沒三更，表面光鮮，實則打臉打的啪啪響。”
小齋連忙擺手，跟著又問：“話說您那位師尊，在我們書本里可是大名鼎鼎，性情究竟如何？
“師父成道前，自是和善親切，成道后，就有些天威難測，我也不敢揣度。”
女仙提起師父，臉上滿滿的敬仰崇拜，道：“不過說來也怪，師尊接到傳訊已經好久了，卻一直未歸，難不成碰到什么麻煩事？”
“那可是陽神，基本就是天荒地老的事兒，能有什么麻…”
小齋的話頭猛地一頓，腰板直直挺起，眼前好像突然出現了一輪太陽，明晃晃，強烈烈的照在自己身上。
而那邊，宮素然已經拜了下去，“師尊！”
小齋也站起身，不似剛才油腔滑調，又回到了正常畫風，整了整衣衫，肅然一禮，“玄皇派門下江小齋，見過曹真人！”
“玄皇派？”
一個如珠落玉盤，幽咽流泉，仿佛包含了世間所有愛恨情愁，卻又超脫于上的聲音響起，令小齋心中劇顫，里里外外沒有半點遮掩，被剝了個干干凈凈。
那是個女子，僅此而已。
因為你無法運用任何的形容詞，去描述對方的外貌、五官、體態和氣質，這些完全是脫離視覺的東西，她就像由炁而生，偏偏又是一種真實的存在。
她沒有肉身，但不同于那些陰神，渾身上下散發出一股熾熱的，博大的，近于日月同輝的浩瀚氣息。
就像一束光…
曹文逸，北宋開國名將曹彬的孫女。曹彬的子孫里，有的做了皇后，有的封了郡王，有的成了節度使，只有一個出家了，便是曹文逸，初名希蘊。
五歲賦詩屬文。十五歲古今載籍，博覽無遺，書一經目，終身不忘。嘗謂處世居家，均在樊籠，因不愿嫁，脫身遁去。
后著《靈源大道歌》，通篇一百二十八句，從頭到尾沒有一句隱語，不像別的丹書，滿篇的鉛汞、坎離、青龍白虎，故弄玄虛。
她的丹法男女皆可修，是女丹中最純，最穩，最講究自然的一脈，遠勝于孫不二的斬赤龍，縮乳如男，堪稱女丹第一大家。
此刻，這位記載在歷史書本上的大佬，就明明白白的站在跟前。饒是小齋，也不禁肅然起敬，不敢造次。
而曹文逸突然現身，輕輕向前踏了一步。整個人就像從光里拉出輪廓，變成一個眉目清麗的古裝女子，不似方才那般攝人心魄。
她看著小齋，問：“你是玄皇派弟子？”
“正是，家師乃第四十五代傳人梅韞文。”
“不想玄皇派還有后人，還習了薩真君的法脈，有趣有趣…”
曹文逸口中道著有趣，面上卻始終清清淡淡，不知在想些什么。
這是小齋第一次，報出了自家師門和師父的名諱。在這等人物面前，誰也做不了隱瞞，還不如爽快點，何況已經被宮素然搜過神了。
說到玄皇派的來歷，還要從隋朝講起。
隋朝有個人叫趙昱，自幼便在山中學道，到了隋煬帝時，許是歷練紅塵，還是別的原因，竟然入仕為官，做了巴蜀眉山郡的太守。
趙昱上任不久，境內有孽蛟作祟，淹沒莊稼農舍，七百船只覆沒。
“昱仗劍沒水，須臾天地晦冥，江水豐隆，作殷雷響。昱右手持劍，左手提蛟首，奮波出，三水皆赤，害遂除。”
于是州人頂戴，奉為神明。
隋末亂世之際，趙昱辭官歸隱，不知所終。但在唐初時，每遇岷江水漲，百姓均見趙昱飛騎白馬，與其徒眾隨從現于云霧之中，則水位立降。
到了唐太宗時期，封其為神勇大將軍，立祀灌江口，俗曰灌口二郎。
誒，沒錯，趙昱就是二郎神楊戩的原型之一（另說是李冰之子，李二郎），其在歷史上曾經封侯，又稱趙侯。
趙昱并未開宗立派，只授業門下若干弟子，傳續法嗣。這種組織自由度極高，但松散無序，比不得大門大戶。
所謂玄皇派，是其中一脈自號，久而久之，世人也便以此定名。
其道法巨靡，無所不包，小到退煞鎮邪、保命護身，大到五雷內法、飛隱九天等等，諸多密傳變化禁咒之術，堪為奇異。
玄皇派在唐朝有過一段時間的風光，后來突然消失沉寂，幾朝幾代都沒有傳人現世，逐漸成了一個傳說中的民間隱派。
這也就不難理解，小齋當初與顧玙說，自家師門有多少多少秘法，多少多少凡術，可惜傳承斷絕，只剩一些馭蛇、鑒木、四十八手之類的小黃書功法。
而在仙歷元年，二人上穹隆山，找譚崇岱要雷法，得一殘篇。當時倆人就懷疑，玄皇派的莫名消失與神霄派的怪異崛起，可能存在某種聯系。
只是世界初變，很多東西還沒展露跡象，不了了之。
此時此刻，小齋看著曹文逸，曹文逸看著江小齋，宮素然看著二人，氣氛頗為微妙。
神霄派的創始人叫王文卿，還有一位功勛叫林靈素，是早期最重要的兩個人物。
據后世典籍記載，林靈素游西洛時，路遇一道人，姓趙，與之交游數載。一日，道人去世，遺囊中有書三冊，名曰《五雷玉書》。該書有神仙變化法言，興云致雨符咒，林靈素得書后，豁然神悟，察見鬼神，誦咒書符，策役雷電，追攝邪魔。
又有典籍稱，王文卿遇汪真君于揚子江，授以飛神謁帝之道，后游清真洞天，遇一老嫗（號稱是電母），授以噓呵風雨之文，再經汪真君指點，乃能役鬼神，致雷電。此后除旱治疾，濟人甚眾，名聞江湖。
倆人都是位面之子，在路上走著走著就能遇到老爺爺。
林靈素碰到的那個老爺爺，據說是漢天師弟子趙升。王文卿碰到那個，就更牛逼了，電母先不談，單說汪真君。
這位是唐朝道人，記載極少，并無典籍表明他會雷法，
或許就因為記載少，所以才使得后人碰瓷，先有王文卿，后有白玉蟾，都說得了汪真君傳授。
王文卿是正一，白玉蟾是內丹南五祖之一，都得了唐代汪真君傳授。時間跨度幾百年，嗯，沒毛病！
所以就很古怪啊，神霄派的雷法到底哪兒特么來的？
曹文逸是北宋人，神霄派便是在北宋末年崛起，她自然曉得其中秘聞。小齋也能想到，真相揭開就在一念之間，但決定權在對方手里。
二人對視，仙姑帶著些玩味，半響方道：“我會告訴你真相，但不是現在，你就先留在此處。”
“不知要留多久？”
“你如今身份特殊，牽涉甚多，只需知道這些。”
“我能否出去報個平安？”小齋問。
曹文逸沒應，袖子一甩，又變成了一束光消失在院中。
“看樣子是不行了。”
小齋搖搖頭，在這里多日，早就準備面對任何結果，轉瞬之間，心態淡定，往椅子一歪，對宮素然勾勾手指，“來，我們還是做點羞羞的事情吧！”
（啊，我準備要加更了！）