第九卷 第二百八十八章 閃問閃答

歡迎您　　李毅隨手一指，請一個戴眼鏡的男生提問。

　　男生的問題是：“李部長，請問，華夏文化幾千年，最普及又最不與其他文化重復的精神價值是什么？”

　　李毅道：“君子之道，禮儀之道，中庸之道。”

　　因為是閃問閃答模式，所以男生提問之后就坐了下來。

　　李毅又隨機請別的學生提問。

　　這次被李毅選中的，是一個瘦小的女生，她問：“與西方文化相比，華夏文化最缺少的是什么？”

　　李毅毫不猶豫的回答：“公共意識、實證意識、法制意識。但我要多說兩句，華夏文化并不是缺少法制意識，在古代也有法家，只不過，封建時代，獨尊儒術，抑制了法家的發展。”

　　“李部長，請問，現在的華夏國，您最樂觀的領域是什么？”

　　“經濟。”

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　　“最悲觀的領域是什么？”

　　“思想。因為古代的大思想家太多，又高山仰止，到現在為止，還沒有出現能超越他們的人。”

　　“李部長，世界上有諸多文明，但其它文明都沒有興辦所謂的自己的學院，為什么你們漢語要到我國來開辦漢語學院？”

　　“因為其它文明都中斷或滅亡了，只有漢文明，一直在延續。”

　　“李部長，我聽說漢語學院還開設了中醫理論課程？”

　　“是的，中醫既是一種醫術，也是一種古老的文化。”

　　“有人以為，中醫是偽科學，應該取締，當然更多的人認為不該取締，李部長。你對此有什么看法？”

　　“地球上人口最多的族群，就是依靠中醫的佑護傳承下來的。天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光，說自己的祖祖輩輩都活錯了。”

　　李毅精彩的回答，贏得了學生們的一致喝彩。

　　舉手的人越來越多，他們似乎有問不完的問題。

　　李毅注意到。坐在前排的那個大明星孫允兒，一直將手舉得高高的，但李毅卻一次也沒有叫到她。

　　孫允兒似乎有些生氣了：這個人明明看到了我高舉右手，卻總也不喊我？他這是故意的吧？

　　于是，不等點其它人的名，她自己站了起來，說道：“我能提一個問題嗎？”

　　李毅只能說：“可以。”

　　孫允兒問：“你剛才說，不能拿別人的眼光，來說自己的祖祖輩輩都活錯了。那么。我是否能認為，你不同意用西方現代的價值標準，來裁割華夏的歷史文化？”

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　　李毅道：“當然。西方現代的那些價值標準都很不錯。但應該明白，在他們的那些標準出現之前，華人已經非常精彩地活了幾千年，活出了諸子百家，活出了秦漢帝國，活出了盛唐大宋。”

　　孫允兒道：“我聽你們國家現在很流行‘國學’。你們的漢語學院，就是教人國學的嗎？”

　　李毅道：“我國所謂的國學。這個定義我們首先要明確。可以說是一種華夏文化，華夏傳統經典。而不是一種所謂的政治形態，這和國歌、國旗是有本質區別的。文化不是獨立的，而是融合的，文化也不是排他的，而是相濟的。我們開設漢語學院。就是為了讓我國的優秀文化，走出國門，和全世界其它優秀文化進行融合，在交流溝通的基礎上，獲得更大的完善和發展。”

　　孫允兒問道：“請問李部長。你是怎么看待韓國娛樂藝人的？”

　　這個問題比較尖銳，因為她本身就是韓國娛樂圈的藝人，還是比較出名的代表人物。

　　李毅當然想到了那天和金泰熙討論時，對韓國藝人下的八字定義，那就是提供玩樂，供人玩樂。

　　可是，在此情此景之下，李毅當然不能說出這八個字來。

　　金泰熙就坐在孫允兒身邊，她故意搗亂，輕輕一笑，說道：“李部長一定會說八個字，那就是提供玩樂，供人玩樂。”

　　她說話的聲音很輕，但恰好夠孫允兒聽到。

　　孫允兒俏臉一紅，雪白的臉蛋上，似乎能擠出紅血來。

　　如果李毅真的這么回答，估計孫允兒能當場發瘋吧？

　　金泰熙得意的笑笑，看著臺上的李毅，看他怎么回答這個問題。

　　李毅緩緩說道：“美麗也是一種文化價值。歐洲文藝復興這么偉大，仔細看去，當時也沒有什么值得一看的學術論文，只有幾位畫家和雕塑家呈現了人體的美好。韓國娛樂圈的藝人，都是一道風景，韓娛，也是一種文化。我這么回答，你滿意嗎？”

　　孫允兒展齒一笑，說道：“我很滿意。”

　　全場響起掌聲。

　　“虛偽，騙子！”金泰熙卻恨得直咬牙，在她看來，李毅就是一個徹頭徹尾的謊話大王！

　　孫允兒問道：“我還想問一個問題，你對大學生從藝，有什么看法？”

　　李毅道：“一個大學生，能夠從事文藝工作，并得到了大眾的認可，受到了群眾的歡迎，這是十分珍罕的事情。我國有一句名言，出名要趁年少。年少出名，更能意氣風發，更能享受更加美好的人生。我以為，大學生從藝，只要手段正當，這是一件值得稱許的事。”

　　孫允兒滿意的點點頭，道了聲謝謝，這才坐了下來。

　　這時，有一個男生站起來，提問：“李部長，你們來我國開設漢語學院，會不會帶著一種文化滲透的性質？”

　　這人是不請自問，問題還這么尖銳和不友善！

　　金泰熙立即吐出一口惡氣，心想這下有你好看的了，看你怎么回答！

　　李毅早就料到，在今天這個演講會上，肯定會有人提出一些不夠友善的問題。

　　面對臺下韓國學生們的眼神，李毅神情淡定，緩緩說道：“這個問題，在我之前的回答中，已經給出了答案。我剛才說了，我們到外國去開設漢語學院，不僅限于韓國這一家，還將陸續開遍全球各地。”

　　稍微一頓，李毅繼續說道：“而我們的目的，就是為了學習外面的先進文化，讓我們的漢文化，和外面的優秀文化，進行融合。”

　　然后，他提高聲音，著重強調：“我再說一遍，是融合，而不是滲透。大海，因其廣納百川，而成其無垠之大。任何一種文化，都要有這樣的胸襟和氣度。”

　　臺下有人鼓掌，為李毅的講話叫好。

　　李毅道：“漢文化的歷史上，也曾經歷過多次大的融合，她接納了外傳佛教，也融納了游牧文化，因為這種融合，才使得她自身不斷的發展壯大。”

　　現在開始，不等李毅點名，一有空暇，馬上就有人站起來回答。

　　孫允兒開了這個頭之后，學生們都有樣學樣了。

　　這不，又有人站起來提問：“李部長，漢文化發展壯大之后，會不會向外擴張？”

　　李毅輕輕一笑：“擴張？你以為是軍事攻伐嗎？我在開頭已經講過了，我們今天只談文化和教育，不論及政治和軍事。當然，我還是很愿意從另一個角度來回答你的這個問題。”

　　“伏爾泰說過這么一句話，作為思想家來研究這個星球的歷史時，首先要把目光投向包括華夏在內的東方。他還說，當其他許多國家的人還在爭論人的起源的時候，華夏人已經在認真書寫自己的歷史了。”

　　“東學西漸的事情，很早以前就發生了。十七、八世紀，當外國傳教士把我國的文化典籍翻譯成西文傳到歐洲時，曾引起西方一批著名學者和啟蒙思想家的極大興趣。笛卡兒、萊布尼茨、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，都對漢文化有過研究。要說擴張的話，那個時期，漢文化是擴張全球的最佳時期。”

　　“如果有的同學還不夠理解我剛才的話，那我再多講幾句。和而不同，是我國古代思想家提出來的一個偉大思想，和諧而又不千篇一律，不同而又不彼此沖突；和諧以共生共長，不同以相輔相成。用和而不同的觀點觀察、處理問題，不僅有利于我們善待友邦，也有利于國際化解矛盾。”

　　“華夏先祖，先追求這么樣一種境界，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！今天，人類正處于社會急劇大變動的時代。我呼吁，讓我們共同以智慧和力量，去推動人類文明的進步和發展！我們的成功，將承繼先賢，澤被后世。這樣，我們的子孫，就能生活在一直更加和平、安定和繁榮的世界里。”

　　“我堅信，這樣一個無限光明、無限美好的明天，必將到來！”

　　全場報以熱烈而持久的掌聲。

　　“李部長，你講得很精彩，聽得出來，你的文化素養也很高。可是，你真的以為，貴國的那些傳統文化，真的能得到外國人的認同和喜愛嗎？”一個高高瘦瘦的男生，在掌聲回落之后，馬上站起來提問。

　　李毅道：“我以為，優秀的東西，都是不分國界的。美好的人、美好的事、美好的音樂，美好的書畫藝術，都能引起所有愛美者的共鳴。在這里，我想請一個朋友上臺，讓她為大家展示一段才藝，請大家看完之后，再來評價。”

　　說完，李毅朝臺下左邊角落邊招了招手。

　　舒雅事先得到了李毅的安排，抱著古箏就上臺來了。(