一千六百二十五章

　　仔細對比就會發現燭九陰大巫的能力與盤古的能力十分類似，睜眼為晝，閉眼為夜，呼則風雪，吸則云雨。

　　燭九陰擁有不亞于創世神的權柄，如此強悍的燭九陰卻一直縮在九幽之地，巫族史書記載燭九陰是在鎮壓九幽,正是有他的存在，人間才會不受九幽侵擾。

　　不過現在大巫卻不這樣認為，他更覺得燭九陰是在九幽躲避什么東西，燭九陰掌控時間，能自由操控著時間，知曉過去、現在與未來,他肯定知道一些其他人無法知道的事情,譬如燭九陰預見未來某個畫面…

　　他擁有不亞于創世神的權柄，算得上當時大荒之中數得著的巔峰大神，十二祖巫同根同源皆有盤古所化，天神雖不像人類一般擁有豐富情感，但十二祖巫血脈相連，自當守望相助，大荒龍鳳大劫之后，巫族大興乃天地主宰，當時巫族與妖族爭奪天地主權廝殺難舍難分，共工不惜身裝不周山，蚩尤與人族大戰不休，在那場事關巫族生死存亡的至關重要大戰中，唯獨不見燭九陰身影，要知道以燭九陰的能力，完全可以改變巫族當時的劣勢局面，直至巫族失敗，妖族建立天庭，都未見燭九陰出現。

　　之前的時候巫族里面無人質疑這個問題，好歹燭九陰乃巫族十二巫祖之一,就算有人心有疑惑也不敢妄議先祖，將心中疑惑講出來，直到現在大巫才開始逐漸發當初燭九陰閉門不出另有隱情，大巫仿佛發現了什么了不得秘密，可他能想到的也止步于此，除非他生于那個時代若不然他根本無法知曉當時發生了什么，再加之年代過于久遠，一些支離破碎的線索也被時間所磨滅。

　　想到時間大巫難免又一次想起燭九陰祖巫，時間最無情的便是時間，英雄暮遲，美人白頭，時間不會因為你的身份高貴，抑或容顏美麗而停下腳步，同樣時間也是世間最穩定的，沒有人能阻止時間的流逝。

　　掌控時間的燭九陰基本上達到了不死不滅的程度，就算現在被殺，他依舊能在在過去，在未來獲得重生。

　　就算當時真的發生什么不可阻擋的天地大劫，以燭九陰的本事也應該能活下去…說不定燭九陰祖巫還活著。

　　想到此處大巫怦然心動，過了許久大巫才強行壓制住自己內心紛亂的想法,整個心臟依舊砰砰跳動不停,為了遏制住自己這股瘋狂的想法，大巫只好轉移自己的注意力。

　　將全部心神重新放在顯化祖巫上，下一位大巫準備顯化玄冥祖巫。

　　最著名的四時、四方之神之中的冬天之神北方玄冥。玄冥，表示冬天光照不足、天氣晦暗的特點。禺強是傳說中的海神、風神和瘟神，也作“禺疆“、“禺京“，據傳為黃帝之孫。在不少記載中禺強被認為是人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，形象頗為怪異。巫族之中記載北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝，禺強，字玄冥，立于北極，靈龜為之使，這個靈龜就是祂的身外化身，成功得到了媧皇留下的氣運之一。

　　可在有些記載之中，禺強又以風神的形象出現，禺強的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風“。

　　可飛鳥與水根本不沾邊，大巫不知為何玄冥祖巫會是人面鳥身的形象，按理說人面龍身更加符合玄冥祖巫的權柄，鳥應該屬于天空，人面鳥身為風之神更為恰當，為何會是水神。

　　這讓大巫甚是費解，先前的時候他觀看祖巫記載，并未在意這些細節，可眼下需要顯化玄冥祖巫，他才意識到事情的嚴重性，因為他不知道自己該如何顯化禺強祖巫的形象，是風神還是海神…

　　將禺強祖巫最真實的形象還原出來，不僅僅是為了震懾邪祟，同樣也是他對祖巫的尊敬，大巫不敢有半點馬虎，之前有幾位祖巫是信息不全，他可以根據自己想象力補充一番，可禺強祖巫不同，他并非信息不全而是信息太全了，全的有些駁雜需要好好甄別一番。

　　隨后大巫靜氣凝神，開始在腦海里搜索有關禺強祖巫的信息。

　　：“北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。”郝懿行箋疏：“云：黃帝生禺虢，禺虢生禺京。

　　山海經中禺強的描述并不少，只是不夠詳細，幾乎可以說很簡略，初一看真不知道這些寥寥幾筆之下隱藏了多少內容。

　　深挖之下大巫還發現山海經之中對禺強祖巫的描述更是不僅相同略有差別。

　　最后的地方記載的：“北方禺強，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇。”解釋：北方的神明禺強，長著人的臉孔，鳥的身子，用兩條青蛇穿在耳朵上作為裝飾，腳下也踩著兩條青蛇。

　　：“有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。”說的是儋耳國的國民姓任，是禺號的后裔，吃谷物為生。北海的小島上，有一個神明，長著人的面孔鳥的身體，用兩條青蛇穿在耳朵上做裝飾，踩著兩條紅色的蛇，他的名字叫做禺強。這里對于禺強的記載和的記載相似而不同。不同的地方就在于在里面禺強踩著的是青蛇，而在當中則是踩著兩條紅色的蛇。

　　大荒東經》的一段記載：“東海之渚中有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺。黃帝生禺，禺生禺京，禺京處北海，禺處東海，是為海神。”