一千五百七十二章
邪祟靈魂被他震散，現在使不出半點屬于鬼物的能力，剩下的只有血尸能力，可惜，血尸的能力全部都要靠身體才能發揮出來，那些手段都屬于純粹的物理加毒素攻擊手段，邪祟失去行動能力等于邪祟自費武功，沒有行動能力的血尸那還叫血尸嗎，那只是一堆躺著的有毒物體罷了。
讓大巫看重的并非邪祟失去行動能力這一點，主要是他可以從鎮壓邪祟的繁重狀態下解脫出來，他稱號大巫卻非真正的上古巫族大巫，本質上他還是一個人，大巫呼風喚物無所不能，人是有極限的，隨著時間的推移他的狀態一直都處下滑之中，鎮壓邪祟靈魂的過程讓他苦不堪言，單沖邪祟失去行動能力后，能解放他鎮壓之苦，大巫感覺就值得冒險一試。
再三權衡，大巫決定孤注一擲，贏了解放自由，輸了…大不了陪邪祟死磕！
打定主意，大巫讓令史放手去干，有什么問題他兜著，得到大巫親自保證，令史總算松了一口氣，得益于之前細致入微的觀察，令史此刻下起手來格外順暢，先切哪兒，后切哪兒全都了然于胸，一切都有條不紊的進行著。
另一邊大巫也使出吃奶的力氣去鎮壓邪祟，面對大巫突如其來的重拳出擊，邪祟瞬間被打蒙了，剛才大家還一番相聊甚歡，現在說翻臉就翻臉，比起那提上褲子不認賬的飄客還要無情。開始的時候邪祟并沒有在意令史切割自己的肌肉，正如大巫之前預料的那樣，血尸擁有恢復能力，邪祟對令史切自己肌肉只是詫異中帶著濃濃的好奇，直到令史切斷他胸椎骨第六節周圍的全部韌帶它才慌了神，此時他終于察覺出一絲不對勁的地方，可這時想要做出反抗已經來不及了，因為大巫提前一步將他的四散的靈魂死死壓制住。
當令史開始往外拽生機之物的時候，感覺到自己椎骨搖晃的邪祟這才明白對方的意圖是什么，身為身體的主人，沒有人比邪祟更了解自己身體上每個部件的作用，它或許不知道脊柱運作的原理是什么，但他能清楚的感覺出來，一旦這節椎骨離開自己身體，它的上半身與下半身將會徹底失去聯系，甚至他的全身都會因此無法動彈。
這讓邪祟感覺到濃濃的危機感，邪祟開始殊死反抗，大巫也迎來狂濤駭浪般的沖擊，在他的靈魂深處，不斷又邪祟靈魂的咆哮聲回響，宛如一柄大錘不斷敲擊他的心靈，大巫苦苦支持有些倍感后繼無力，咬牙催促令史動作快一些。
但大巫沒想到這句話成了他潰敗的開端，畢竟大巫已經與邪祟的靈魂對抗了好長一段時間，比起靈魂早已扭曲的邪祟，大巫的靈魂韌度還是稍有遜色，他不開口說話鎮壓邪祟都頗為吃力，這開口說話稍微一走神便讓邪祟少許靈魂突破封鎖。
之前提到過，邪祟的靈魂早被大巫打破散落身體各處，讓邪祟失去鬼魂狀態徹底淪為血尸形態，血尸形態下邪祟靈魂不在是一個整個，而是有無數像螞蟻一樣細小的靈魂遍布血尸全身各處。
這每一個靈魂碎片又都是獨立的，可以看做是一個縮小版的邪祟，大巫要鎮壓的便是這無數個小的邪祟念頭，從靈魂總量來說邪祟沒有變化，但是數量卻增加了成百上千倍，這就出現了一個極為詭異的事情，大巫鎮壓邪祟所用的力量相對來說比鎮壓完整的邪祟魂魄減少了一些，但他的心神消耗卻又比鎮壓邪祟完整魂魄多了數倍不止，故而導致大巫一副非常疲憊的樣子，他是真得很累了。
眾所周知人一旦疲勞過度，便很難集中自己的注意力，大巫開口說話僅僅轉移少許注意力，便他的這個破綻被無限放大，一個不小心讓邪祟的幾個念頭從他鎮壓之下逃脫出去。
在巫族記載中的傳說里面，有一個概念叫做神念，又被稱作是‘元神念頭’。
一尊元神是由億萬念頭構成，平常都是完整的。必須達到元神四層‘分神境’，元神才能聚散由心，可主動分散。便是分割部分到萬里之外都是易事，就別提在身體內部的分散了！元神念頭，是元神最小分散單位。‘不死境’修煉的過程，就是讓身體的每個芥子空間，都有一個元神念頭盤踞。
徹底的靈肉合一。
這便是巫族只修肉身不修神通的真相，他們并非不會神通，而是將自己的肉身修煉到可以滴血重生的至高境界。
身體每個細胞都將有質變，在唯一的意識統領下，整個肉身都將有質變。
神通更強大？
甚至擁有數門神通？
這些都是肉身強大后的外在表現，力大無窮、不壞之體，想要破皮都艱難。就算破皮了，甚至將其身體切割成十八段，都能瞬間合一，頭顱被貫穿數十刀都瞬間恢復安然無事。
到了這地步，已經堪稱‘不死’！要殺死難度太高太高了。譬如傳說中的刑天，和黃帝爭位，被斬去頭顱，失了首級后，以雙乳為眼，肚臍為口，再戰黃帝。
又譬如巫族中的傳說里的大巫蚩尤，被黃帝斬殺之后，需要將其分尸，把其身體分別鎮壓在九州各處，靠九州地脈鎮壓才能防止蚩尤死而復生。
煉體到后期，這一體系的恐怖便會逐漸顯現出來，不死不滅滴血重生絕非只是傳說。
只是這一體系修煉太難了…元神四層、道之境為根基，再消耗浩瀚的能量才能練成那一具恐怖肉身。
修煉過程中，元神念頭對身體細胞壓迫太大，必須經過修煉，身體細胞才能承載元神念頭。而整個肉身是億萬細胞構成，修煉過程自然要很久。
在這方面血尸可謂是天地之間的寵兒，血尸的靈魂天生就融入自己肉體之中，剩下了其他苦修者多少年的修煉時光，不過血尸礙于自身天賦問題無法做到靈肉合一。