一千五百二十四章

　　莫非是韓非做了什么對不起秦國的事情，且這件事情會對秦國帶來極大的傷害，被人發現端倪，韓非害怕東窗事發畏罪自殺？

　　除了這點之外嬴政想不到還有什么理由能讓韓非主動求死，不管這個推測是不是真的，事關國家大事，嬴政不敢兒戲，立馬派人前去調查此事，之后嬴政又將那名內侍找來，重新詢問了一遍韓非的尸體情況，內侍擔心牽連到自己，再次將事情撇的一干二凈，死咬住韓非就是自殺而亡。但嬴政同樣不是驗尸官，根本聽不出內侍所說的真假，便詢問內侍韓非尸體在哪里，他要親眼一看。

　　好在這內侍是個心思七竅之人，就害怕嬴政不相信他所說，為此特意在回來的時候將韓非尸體一并帶了回來，放于宮內雜役處的一所空房子里面，就等著嬴政追問的時候，將尸體拿出來為自己洗白。

　　嬴政聽后覺得微微驚訝，覺得此人辦事心思縝密，再一聊，又發現此人談吐不俗，細問才知沒進宮之前是個讀書人，宮里內侍不少，但回讀書識字的基本沒有，在秦國那個時代，能讀的起書的都是士大夫家庭，一般家庭條件都不多，家境好的人家哪舍得讓自己孩子挨一刀進宮當太監啊，生兒子當然是傳宗接代了！

　　所以會讀書識字的太監在宮里可謂是鳳毛麟角，向眼前內侍這般出口成章者更是絕無僅有，故而對眼前之人格外珍重，詢問其名字此人說他叫趙高，嬴政暗暗記在心中，眼下還有韓非之死的正事兒要辦，嬴政也沒有時間仔細發掘這個寶藏太監，只好記下名字，日后再做打算。

　　嬴政初掌大權頗為重視人才，見這內侍有點才華實屬難能可貴，一路上臉色都好了許多，召集宮內驗尸高手及一些破案累的高手一群人浩浩蕩蕩的前往趙高存在韓非尸體之處，一群人仔細檢查韓非尸身。

　　在這些經驗老道的刑名高手眼中，尸體比人更加可靠，人會說謊，而尸體不會，所有信息都會寫在尸體上面，李斯雖然找人做了極為周密的善后處理，但有些痕跡是無論如何都沒辦法掩飾的。

　　譬如韓非死前被人按住雙手掙扎時留下的於痕，這些於痕在現代叫皮下出血，人體正常情況下細胞自我修復一兩日便可消散，不過韓非后面已死，皮下損失的細胞根本來不及自我修復，所以這些紅色的痕跡便一直留下來，隨著時間推移韓非體內血液凝固這些泛紅的痕跡會隨著血液凝結越來越深，當嬴政前往驗尸的時候，這些痕跡早已變成類似尸斑的青黑色，這些性命一眼就能看出這是死前被人脅迫留下來的。

　　這還只是其一，其二韓非雙眼里面毛細血管全破破裂，一雙眼睛紅的就跟兔子眼似的，眼底還有黑色血液凝固，看上去極為滲人，一般人中毒，會因為毒素侵蝕身體劇烈掙扎，身體血液流動加速，氣血上涌，沖破眼部脆弱的毛細血管，通常中劇毒死亡的人眼部都會出血，但韓非的眼部出血要比尋常中毒死亡之人嚴重好幾倍，一般的中毒身亡雙眼只是部分毛細血管網破裂，而韓非的雙眼之中，幾乎所有的毛細血管網全部都破裂了，而且血液大量涌進晶狀體，仿佛要將晶狀體沖破了一般，這說明什么，這說明韓非死前的掙扎格外劇烈，這于韓非雙手上的傷痕能組成同一證據指向韓非死前，服毒之后遭到過脅迫，韓非曾奮力反抗過！

　　考慮到毒發過程通常都會比較疼痛難忍，也無法排除韓非是不是在飲鴆之后被獄中發現，不明所以的獄卒誤以為韓非發了癔癥之類的，準備對韓非施救才留下手上的傷痕…最終導致韓非掙扎更加劇烈雙眼毛細血管網破裂大量出血，手腕上留下抓痕，這個推論在理論上來說是有可能的，現在站在他們面前的是秦國最高的統治者，面對這樣一尊大神，這群人都變得異常謹慎，縱使心中有所懷疑，幾人都不敢貿然講出來，相視一眼，幾人決定繼續追查下去，直到出現確鑿性的證據，抑或找不到其它證據，最后再將這個結論說出來。

　　一個眼神足以讓大家明白彼此的心意，隨后幾人又開始更加深入的調查，由于這次檢驗需要開尸，大家怕冒犯到嬴政，便恭敬地把嬴政給請了出去。

　　待嬴政離開之后，幾人之間的氣氛頓時輕松了許多，大家一邊檢查韓非尸體，一邊小聲的討論，這時有人驚訝道，韓非的口鼻之中殘留著大量毒藥，假如韓非是自殺的話不會殘留如此多大的毒藥，有人說是韓非受不了毒藥刺激嗆出來的，很快又被人反駁道，假如韓非毒藥是嗆出來不可能鼻孔嘴巴里面全部都是。這里有個合理的地方，韓非如果受不了毒藥刺激，把毒藥全部吐出來，那么韓非不可能當場被毒死，體內殘留的毒藥發揮作用需要一定的時間，韓非一定會死，但死亡時間必然要延后幾個小時，又或者幾天，能讓韓非當場死亡的肯定是一種毒性非常的猛烈的毒藥，換句話說韓非喝下這種毒藥，根本沒有反芻的機會，就算嗆出來那也應該是混合毒藥的鮮血，而不是單純的毒藥，現在韓非嘴里只見毒藥不見半點血液，這本身就極為不合理。

　　之后大家便為韓非是不是服下毒藥嗆出來各抒己見，大家各執一詞，爭論不休，有人見意見無法統一，便提議打開韓非的喉管、食道，乃至韓非胃袋，看看韓非到底喝下了多少毒藥，那樣就能確定韓非到底是不是自己嗆出毒藥，導致毒藥殘留口鼻之中，也能確定韓非真正的死因。

　　不要覺得秦朝時期落后，沒有專門檢驗尸體的人員，大家對古代法醫的映象多數來自南宋宋慈的洗冤錄，可實際上早就秦朝時候就已經有了法醫的雛形。