操縱試演了一番后,勾陳便又命何大勇返回之前其被埋下的地方,重新躺在里面。
接著則又命令他所驅趕起的另外兩具,再次將何大勇用旁邊的死尸給掩埋起來。
像這種有許多死尸堆積出來的尸坑,其本身便也是絕佳的養尸地。而且這里還不是死尸坑,是有尸源的,基本上三天兩頭就會有新的被扔進來。積年累月下來,這里自然是陰氣、怨氣極重。
此時的何大勇,已被勾陳在體內煉入了十八枚煉尸符。有這些煉尸符在內,就能自動吸收煉化這處尸坑內的陰氣與怨氣,吸收萬尸之精華,助其祭煉自身。這一步,稱做“養尸”。
僵尸若養得好,便能很快成長起來,進化的更加厲害。而要想養尸,則必須尋一處好的養尸地不可。
最佳的養尸地,是天然形成的陰地煞穴。尋常死人若不小心埋在這種地方,等時日一久,就會自然發生尸變,化生成僵尸。陰煞之氣越重的地方,所養成的僵尸也越加兇惡厲害。
但這種天然的養尸地,可遇不可求,并不是哪里都能找到與遇到的。這座黑風山中可能也有,但勾陳除了能來這后山外,平日并不大得自由,卻也沒法隨意出入地滿山亂跑去找。
何況就算真有,也能找到,他也不太方便把何大勇給帶過去。且離的遠了,緩急之間也來不及趕過來幫他。
還是繼續留在亂葬崗的尸坑內更加合適,這處地方做為養尸地雖然算不得最佳,卻也是個上佳所在。養尸地能天然生成,也能人為布置,只是人為布置的效果,會差上一些而已。像這種尸體常年堆積之地,時日一久,自然就會成為一處養尸地。死了被扔在這種地方,若不做進一步處理,有時也極易引起尸變。
不過像這種地方,倒也不是特意布置,只是因為死尸堆積的多了,被陰氣浸染所自然形成。若論特意人為布置,邙山術的煉尸篇中也有不少方法。
但勾陳目前的修為尚淺,既然這座尸坑就已是天然形成了一座上佳的養尸地,他又何必再自己勞心費力去布置。再說他修為有限,就算勉強布置出來,效力肯定也是不如這座。
所以,還是把何大勇繼續安置在這里最為合適。再且這里距離山寨也并不是太遠,勾陳如有事需要用到自己這具僵尸,也能夠隔遠召喚過來。
以煉尸術煉制成僵尸后,主人對僵尸的操控距離也會大為增強。雖然勾陳在寨子里時,看都看不到這邊,也不可能隔這么遠就做到隔空操縱自如,但僵尸與主人之間已是建立起了某種玄妙的感應,互相之間都能感應到對方的存在。只要不是離得太遠,都能通過這種感應來找到彼此。
所以勾陳如果在寨子里施法召喚,何大勇收到后,就會順著與主人之間的感應,盡快尋覓找來。這一點也是比趕尸術大為進步的地方,趕尸術可做不到這么遠距離控制,也無法有這種感應。
勾陳現在并不急需用到何大勇,所以便還是埋在這座尸坑處好生將養。養的時間越久,出坑后的威力也會越大。
若給他足夠的時間,讓何大勇的把這座尸坑內的所有精華全部吸收盡的話,怕是就足夠讓其蛻變升級到鐵尸級數了。
勾陳倒也希望這期間不出什么意外為好,能夠讓他有足夠的時間把何大勇煉制成鐵尸。這樣一來的話,等鐵尸級的何大勇一出坑,絕對能打敗山寨無敵手,便是大寨主朱雄,也絕對不是鐵尸級數的何大勇對手。
只是勾陳雖有這般期望,卻又感覺事情很可能不會如他所愿地發展。世事不如意者十之八九,有時候越期望什么,反而越有可能出現什么意外情況,難以讓人如意。
心頭憑自感嘆了片刻后,勾陳便見他所驅使起的那兩具尸體已是將何大勇重新掩埋在了下面。
接著他又仔細察看一番,確認了沒什么疏漏后,便一揮手訣,口中低喝一聲。貼在那兩具尸身上的趕尸符立即無火自燃,化作飛灰散去。
符咒一去,這兩具尸身上的趕尸術自然解開,又立即歪倒在尸坑內,重新變成了一動不能動的死尸。
勾陳又接著轉頭四下望了望,確認無人后,便立即回返寨中而去。
回到寨中,他一時左右無事,煉制何大勇的事又告一段落,不需再多作操心,心中便不禁放松了下來。這一放松下來,竟頗覺有些困意,便干脆臥倒在床榻上午睡了一覺。
一覺醒來,早已是到了下午。
勾陳問了下院中人,寨子里沒什么事后,便也不出門,繼續悶在書房中假作讀書,實際上則是在仔細研讀那卷邙山術。
眼下他通過自己的實際修煉與親身試驗,已是證明這本書內的法術確實是真的。雖然頗有些兇險殘忍之處,有些法門更是需要殘害性命,但既然有效,他卻也不妨多學學里面的其他手段。
于他現在的情況來說,這卷邙山術其實算得上是及時雨。有些法術,是短期內就可見效速成的。比如他現在已經算是練熟的趕尸術,從頭開始到現在,習練的時間也不算長,不過半個月左右而已。
但經過昨天對陣何大勇與其兩名新兵來看,這門法術還算得是頗有效果的。尤其身處的環境合適的話,就算法術威力不大,也能夠發揮出非常不錯的效果。
昨天他就是利用尸坑的環境,連續兩次設計了何大勇與其兩名親兵,這才能以弱勝強,解決敵這三名大敵。
昨天若非身在尸坑旁,有取之不盡的死尸供他驅使,換過任何一個地方,他都難以達到昨天的那般戰果。
但換言之,只要環境合適,有著足夠的尸體供他驅駛,這道低微的趕尸術卻是也頗能發揮不少奇效。至少死人突然詐尸而起,就足以嚇許多活人一跳。而驚嚇之下,難免就驚慌失措,舉止應對失當。